我对中国的媒体是越来越失望了，香港发生这么大的事情，各大媒体居然鸦雀无声，鲜有报导。而美国总统一有鸡毛蒜皮的事他们反倒行使起监督的职责来，真怀疑他们究竟是中国的媒体，还是美国的媒体？鉴于此，我觉得很有必要尽一个公民的责任，把最近发生在香港的大事，向广大老百姓交代一番。
香港是中国近代史上比较尴尬的一个地方，割出去一个小渔村，还回来一个世界金融中心，以及人均GDP四万多美元的自由港。这就像富人领养了穷人家的孩子，养大后再还回去一样，现在我们偶尔还能听到“其他孩子”会窃窃私语“怎么就不多领养几个”！
富人和穷人的区别不单单在财富上，他们在教育上也是天差地别的。大陆从小灌输的是为中华崛起而读书，而香港接受的是西式教育，崇尚个人主义，国家的存在是为了每个个体。这就好比一个父母说你将来赚钱要供养家庭，实际落入父母手里。而另一个则说，家庭是你追求梦想的坚实依靠，这样两种全然不同“家庭观”。
上升到国家层面，自然是更为复杂，两地的政-治，经济制-度和货币理论等等，都各不相同。如今，香港人民已拥有深刻的人-权-意-识，懂得行使公-共权-利，是合格的现代人。但大陆的政-治形态还处于近代阶段，是家长包办式政治，所以需要的是懂得服从的臣民，顺民。正因如此，港陆之间的冲突在所难免。
当年香港回归时，为了避免港陆体-制冲突，大陆政府提出了一国两制，保持香-港的政-治独立性，50年不变。但是近年来，这种格局开始出现变化，去年的“一地两检”就引起不小的轰动，被视为大陆法律渗透香港的开始。而如今，香-港政府借口潘晓颖案，提出了修订《逃-犯-条-例》，将中国大陆加入至引渡范围，结果引发了全-港数-十-万-人的游-行-抗-议，高喊口号“撑-自-由，反-恶-法”。
今天我就围绕这个口号对事件进行解读。反-恶-法，指的自然是修订版的《TF条例》，根据1992年该法律成立之初的条款规定，只与司-法制度，刑罚制-度以及人-权-状-况达标的政府建立引渡关系。中国大陆显然排除在外。
然后去年爆发一个事件，香-港女生潘晓颖跟男友赴台旅游时，因为怀有第三者3个月的胎儿，被男友情杀。因为台湾也不在《TF条例》的范围，香-港政府就借此修改该条例，不仅是台湾，连同大陆也一并加入到了引渡范围之内。结果就引起了舆论的滔天海浪，该条例也被称为《送-中-条-例》。
另外，香-港的政-治-构-架是分权模式，行-政-权归香-港特别行政区政府，立-法-权归香-港立法会，司-法归香-港司法机构，这样一个非常先进的现代化政-治构架。按照立法程序，修改《TF条例》必须要经过香港立法会的审议，如果不能通过，法律就不能生效。但是特区政府突然要求绕过法案委员会，于6月12号直接上大会审议条例。因此点燃了港人的不满情绪，导致数十万人上街游行，高喊“反-送-中”，并直言：恶-法-立，香-港-亡。
香-港人很清醒，大陆这边行政听党的，立法听党的，司法也听党的，如果与大陆达成引渡协议，那香-港的司-法-独-立基本就沦陷了，倒退不可避免。因此在本次游行之前，香-港当地的法律界，包括3名法官在内3000余人，全部身穿黑衣，进行了非常绅士的游-行。真的让人非常敬佩，大陆的法官都忙着捞钱呢。
可能咱大陆同胞会有不同的看法，觉得引渡又有什么关系，只要你不犯法就行了。所以接下来我就谈谈“撑-自-由”。政-治事件是无法脱离经济问题单独爆发的，香-港货币政策实行联系汇率制度，与美元挂钩，是外汇本位制的一种，以自-由-兑-换美元来支撑港元的信誉。但自去年以来，港元汇率长期处于弱方兑换保证附近波动，即港元兑美元处于7.85时，香-港金管局就动用美元购入港元，以使港元汇率不突破7.85。
这一方面有香-港自身的地产泡沫因素，另一方面则是由于大陆的资金不断通过香-港出逃。虽然当局现在早已升级了管-制力度，但毕竟香港是世界级的金融中心，这种滴血式的资本出逃无法从根源上遏制。所以依我个人看法，这等于是大陆的经济问题延伸到了香-港。中方能做的，要么对自身进行结-构-性改-革，留住资本；要么拖香-港下水，使其内地化，止住出血口。换句话说，香-港的前途在一定程度上决定了中国的命运，香港亡，中国倒退；香港撑住自-由，则给中国的改革前程增添了希望。
而这个“送-中-条例”，显然是香港正式迈出内地化的第一步，政治一旦转身，经济和民生也会一同跟着转变。香港的金融业将遭遇重创，经济-自-由-度也会随之下降，金融中心和自由港的地位将不保。最后，是民生和人-权-状-况的日渐恶化。
对大陆同胞而言，我们绝大多数都是国家主义者，从感情上讲确实更希望香港的同化。我经常看到有人会说香港是殖民地，是中华民族的耻辱，丧权辱国的标志。但其实，中国人大多数只知殖民，却不知殖民的本质。
在殖民时代，殖民者要掠夺一个地区的经济，一是压榨廉价的劳动力，二是攫取该地区生产所需的原材料。所以，殖民的特征，一是工资低，二是国家资源不属于人民。是不是很尴尬？我们这个民族无疑是被那些眼花缭乱的概念愚弄地最深的一个民族，以致于对普世价值一无所知。
比如这个自-由，什么是自-由？大多数人的认知都比较浅薄。其实在很多方面，西方社会比中国更不自-由，比如不能随地吐痰，不能发表歧视言论，而这些在中国却是司空见惯，所以到底谁更自-由？
一个人真正所需要的自由，并不是指你可以肆无忌惮地影响别人而不受责罚，而是你拥有争取权利时的自由，这种自由神圣不可侵犯。比如你的孩子接种了假-疫-苗，毒-奶-粉，你可以维权争取到合理赔偿；你的孩子在学校吃到发霉食品，你可以告到对方倾家荡产；你买到了漏油的汽车，不必爬到引擎盖上哭着讲理；当你的孩子生病时，不必因为没钱而放弃治疗。你们拥有自由，国家就是服务个体的工具。
而此刻港人所做的，就是避免个体被集体的名义所压迫。他们没有放弃公-民-权-利，甘愿堕落为顺民。他们追求自-由的坚韧品质，不输给有数百年工业文明沉淀的西方白人。这一刻，我因为香-港同胞而为华人身份感到骄傲，加油香-港，守住自-由的火种，它终将点燃整个中国
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