2023年6月5日星期一

顏純鈎:六四彪炳史冊無須平反,天下即將大亂政改多餘

(作者臉書)

今天是亞洲時間六月四日,堅持了二十多年的香港維園紀念活動,今年仍無法舉行,相信很多香港人仍會在自己家裡點一枝蠟燭,一瓣心香,紀念天安門廣場上那些為中國未來犧牲的青年學生。

今年六四,一個新的六四紀念館在紐約創立,美英加澳日等國的中國人都會舉行大規模集會。近年來海外紀念六四的規模比往年更大,大家都感受到一場世紀巨變正在逼近,越是山雨欲來風滿樓,越是內心澎湃,這都是正常的反應。

多年來,每次集會都有「平反六四」的口號,今日看來,這個口號已不合時宜,所謂平反,是向執政者提出來的要求。鄧小平把六四定為反革命暴亂,後來中共又改為「動亂」,再後來又降格為「風波」,但在中共的概念裡,六四都是一場反對共產黨獨裁統治的群眾運動。

「平反六四」的要求是向中共政權提出來的,只是希望給六四民運一個「說法」,糾正負面的評價,將六四定義為「愛國民主運動」。

但其實,六四在人民心目中早已蓋棺論定,就是一場呼喊政治覺醒﹑要求政治權利的抗爭。這個運動的性質,早在運動開始那一天就確定了,中共承認也罷,否認也罷,它的性質已在歷史上確立,因為歷史不是獨裁者書寫的,是人民書寫的。

既然平反六四是由上而下的,要建立在中共一朝悔悟基礎之上,而這種仰仗「好皇帝」順應歷史潮流的希望,中國人一再落空,在習近平大踏步向左轉之下,根本是不現實的,甚至也是沒有意義的——中國人無須藉助中共的「平反」,才能為六四正名。

六四提出來的政治訴求,最主要的便是呼籲中共實行政治改革,給予中國人應有的政治權利,這個政治要求當然不會過時,有中共的一日,中國人都有權要求結束一黨專政,實現民主自由。但自習近平上台執政以來,蹈光養晦政策已告終結,習近平以國進民退﹑東升西降﹑中國模式這些概念,重塑中共統治世界的野心。

十年來,習近平倒行逆施,對外擴張﹑對內高壓,走向更極端的集權統治,把黨的獨裁偷換成個人獨裁,把改革開放操弄成中西對抗,事到如今,他已經回不去了。即使外交一敗塗地,經濟病入膏肓,他仍準備堅持錯誤的國策,破罐子破摔,與時代潮流對抗到底。

最近習近平主持召開中央國安委會議,提出「堅持極限思維 準備經受驚濤駭浪重大考驗」的要求,這顯示他已經預感到中共將面臨垮台風險。所謂「極限思維」,就是形勢去到最後,政權動搖﹑天下大亂的局面。面對如此危重時勢,習近平已鐵了心,為維持一黨專政,不惜用殘暴手段鎮壓一切民間反抗。

形勢惡劣至此,政治改革的可能性已等於零,向天借膽習近平都不敢,他只能挖空心思,把政權安全置於至高無上地位。對內把專政工具用到盡,對外不惜與西方開戰,他只有這一條路能走,再搞什麼政治改革,就死得更快。

  有人仍把中國的未來寄托在中共的政治改革之上,以為只要換了習近平,換掉今日的政治局常委,中國還是有希望的,這無疑太天真了。一個搖搖欲墜的政權,怎麼可能受得起政治改革的動盪?去了習近平,中共仍是一黨專政,仍要保住紅色江山,風雨飄搖之下,一點點政治鬆動,都會成為中共的催命符。

獨裁與民主的決戰已到了緊要關頭,是你死我活不共戴天之局,在國際國內大環境之下都是如此,習近平的極限思維,便印證了中國人與中共最後決戰的關頭即將到來。

紀念六四當然應該,六四燭光永遠會點燃在香港人以及海內外中國人心目中,但我們今日紀念六四,不能停留在要求平反,要求政治改革這些過時的理念之上,應該從三十四年的傳統中跳出來,注入新的意涵。

  中共在作極限思維,中國人也不可坐等歷史機遇。中共的基層正在瓦解,官民對抗升級,民間戾氣爆棚,下跪成笑話,喊口號白費力,動刀槍成風氣。當中共接近最後瘋狂時,如何因應時勢推動世紀巨變的到來;當中共垮台天下大亂後,如何避免社會動亂,收拾舊河山,這才是我們今日應該操心的。


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