香港反送中议题，在西方世界迴响甚大，成为媒体政客关注的一大「国外焦点」，但同时引起了大批「海外华人」反对。他们可能是被当地中国大使馆系统组织起来举中国旗，作为一种东施效颦式的对冲。有外国主持人在澳洲访问当地华人关于香港示威，他们也积极发言。有人说：「听著听著，我不管他们的问题是甚麽，只有一个中国，只有一个中国，好了没有？」有人说：「你们够胆在天安门前批评中共吗？」
一名中年女人说反对香港人示威：「当然不，香港从来是中国一部份，历史上事实上都是。」主持人问那香港人的五大诉求你怎样看？对方说：「反对。」主持人问：「你反对甚麽诉求？」女人转个头问朋友：「五大诉求是甚麽？」
中国移民和留学生有两张面孔
以上的对答，全部用英文完成。年初我就到过访问进行的那个疑似的墨尔本街头，街头所见，白人不算多，反而主流好像都是「有色人种」，华裔人口极多。在正常情况，这些华人说著一口英文，完美而自然地融入澳洲的人群之中。但一谈到中国问题，西藏新疆香港台湾这些「神圣领土」，他们就变样。
谈到香港，任何事情，都以「只有一个中国」作结，人权、自由、承诺甚至人道的事情，他们好似没有这个思考维度，只有「统一」才是永恆的议题。有很多香港人 (他们所谓的同胞)被警察打伤，我就没听说他们有关心过。他们有很多人关心的是「光复香港，时代革命」的口号，是否代表香港人希望独立？他们只关心这些。
而这些都澳洲人了吧，但同时还是中国人。这对于整个西方，是不是一种国家安全和文明秩序的威胁？有些人也承认自己是移民，但他们谈到中国的时候，那种充满傲慢、自豪和骄傲混杂在一起的表情，实在令人难忘。而这个风景就已经证明，自70年代以来中美建交，拉拢中国对抗苏联时期，自由派对中国甚至现实世界的错判。
中美建交当然是为了现实利益，一开始是苏联问题，后来是经济问题。打开中国大门，中国希望从文革中走出来，美国资本家需要廉价劳工。美国政客为这个现实主义 (与共产政权合作)的国策订造了一套理论。这不只是为了赚钱，而是解放中国人民。只要中国从政治斗争和动荡中走出来，与国际社会接触越深，就会开始正常化，欧美为首的世界秩序可以将其改变。而中国人在发展起来之后，中产阶级就会形成，根据甚麽甚麽学院理论，中产阶级就会进而要求民主。中美建交，是和平演变中国，为中国带来普世价值的起手式，云云。
一名中年女人说反对香港人示威：「当然不，香港从来是中国一部份，历史上事实上都是。」主持人问那香港人的五大诉求你怎样看？对方说：「反对。」主持人问：「你反对甚麽诉求？」女人转个头问朋友：「五大诉求是甚麽？」
中国移民和留学生有两张面孔
以上的对答，全部用英文完成。年初我就到过访问进行的那个疑似的墨尔本街头，街头所见，白人不算多，反而主流好像都是「有色人种」，华裔人口极多。在正常情况，这些华人说著一口英文，完美而自然地融入澳洲的人群之中。但一谈到中国问题，西藏新疆香港台湾这些「神圣领土」，他们就变样。
谈到香港，任何事情，都以「只有一个中国」作结，人权、自由、承诺甚至人道的事情，他们好似没有这个思考维度，只有「统一」才是永恆的议题。有很多香港人 (他们所谓的同胞)被警察打伤，我就没听说他们有关心过。他们有很多人关心的是「光复香港，时代革命」的口号，是否代表香港人希望独立？他们只关心这些。
而这些都澳洲人了吧，但同时还是中国人。这对于整个西方，是不是一种国家安全和文明秩序的威胁？有些人也承认自己是移民，但他们谈到中国的时候，那种充满傲慢、自豪和骄傲混杂在一起的表情，实在令人难忘。而这个风景就已经证明，自70年代以来中美建交，拉拢中国对抗苏联时期，自由派对中国甚至现实世界的错判。
中美建交当然是为了现实利益，一开始是苏联问题，后来是经济问题。打开中国大门，中国希望从文革中走出来，美国资本家需要廉价劳工。美国政客为这个现实主义 (与共产政权合作)的国策订造了一套理论。这不只是为了赚钱，而是解放中国人民。只要中国从政治斗争和动荡中走出来，与国际社会接触越深，就会开始正常化，欧美为首的世界秩序可以将其改变。而中国人在发展起来之后，中产阶级就会形成，根据甚麽甚麽学院理论，中产阶级就会进而要求民主。中美建交，是和平演变中国，为中国带来普世价值的起手式，云云。
香港初期民主运动源于幻象
在香港，「民主运动」基本上都是托庇于这个「中国正在正常化」的假题之下。最初的民主派是反殖的，对抗英国殖民政权。在前途谈判的时候，有很多具有民主进步思想的青年受到新华社 (97年前中国在香港的官方代表机构)统战，活跃参加反抗英国的活动，为中国「收回主权」的舆论在本地造势，最终也似乎令没有选择的香港人悲哀地相信了「民主回归」是现实政治下唯一出路 (而不是像今日的人一样在街头绝地反击)。
而在中美如胶似漆的时候，对香港来说，亲中即是亲美，政商菁英都是如此，开始出道的政客也是如此。美国人相信，中国在美国的带领下将会走向正常化；香港人相信，国家自己走向正常化，所以回归只是不安，两者的分歧最终都会随著时间不断过去，而变得可以忍受，甚至走向自然的统一。所以独立在那个年代，很少人说，因为大家都认为自己是中国人，而中国反正都会走向文明，变得越来越像我们，那我们为甚麽要费劲剥离这个身份？当年香港人就是这样天真。
然而，全世界的中国移民，或者中国留学生，否定了「中国正常化」的春梦。中国没有走向正常化。习近平永续了自己的任期；国企的垄断越来越深，而不是走向自由市场；司法和宪政方面，习说的是「决不走西方三权分立的路」，在香港，他们说要「三权合作」。
中美合作产生的中华大国沙文
中国人的主流，对带领自己脱贫的国家感恩戴德，而看不到美国和国际社会功利以外近乎「白人负担」式的肤浅善意。绝大多数中国人认为是自己一手一脚将中国重建起来，甚至也不了解港商、台商、东南亚在「改开」以来对中国有多大帮助。因此他们对于所谓的普世价值，大部份都是嗤之以鼻。
在「反送中」爆发的时候，香港留学生在海外学府或者城市举办声援活动，都会遇到中国学生踩场闹事，有一些时候香港学生还会被中国学生动手推撞。中国人都是一脸正义的到场教训其他人，因为单线程，所以十分自我感觉良好。那种自信的背后，彷彿是北京的百万大军在自己身后，可以随时供其差遣，气滔冲天。
而他们数量之多、意识形态之稳固、权威人格的普遍，不是简单的「听信了党和学校的洗脑」，而是整个「美国—世界—中国」的内外体系，都给予中国人这样的错觉——是我们建立了不世功荣。这种民族式的自大，使党国和人民向国外输出他们的大国沙文。中国政权会希望决定外国官员或政客可以或不可以见某些人，中国平民则希望决定某些外国城市或大学能不能举办声援「反送中」的活动。中国并没有走向正常化，并没有走向欧美制订的安全和国际体系，人民也没有在国际注入的活水中，得到民主自由人权的信仰。那就好像一个沼泽，外来种都浸没其中，无法生长。
中国也没希望服从霸权，而是希望自己成为一个霸权。前任美国国防部长马提斯在一次日本演讲时，表示中国是希望复兴朝贡体系，确为切入文明本质的高论。中国人自改开以来，出国留学者大量，但他们只是为了铺路移民，或者以「海归」的身份在中国内得到更好前途，这一切都是指向物质和个人发展，并没有太多民主自由人权的东西逆输入。经常听到的中国被迫害的民权斗士，反而是工人、父母、律师，不是海归。世界与中国的长期接触，并没有改变中国，反而是中国逐渐输出自己的秩序并改变世界之中。
中美合作框架的遗民
当然，欧美的资本家在这个「奢望中国自由化」的春梦中，发了大财，之后再由川普为首的势力，改弦更张，收回大利。美国人没甚麽好后悔的，中国人则是骗了整个世界，胜了一仗，很有自高自大的理由。斯人独憔悴的可能是欧美自由派、熊猫拥抱者(Panda Hugger)，还有以这些「进步人士」马首是瞻的很多东方人。他们也许连「高呼被骗」的自省都欠缺，只能亲中到尾，继续渴望「民主中国」，而没注意到输出这个幻象的源头，美国，已经改弦易辙。
在前川普时代的中美和好大格局，对一些自认是中国人，但又拥抱西方经济文明体系的人来说，是非常美好的时代，因为亲美就是亲中，没有矛盾。香港和台湾就有很多这类人，这是时代的产物。他们一边相信普世价值，也拥有大量外国联繫，但同时相信中国将会向他们开放，自己能够拥有两个世界的好处。
习近平的一槌定音，打碎了「改革憧憬者」的美梦，而中国在海外的年轻爱国留学生，则是这个人类史上最大实验的实验结果——中国正常化的政治实验，最终只得来一群法西斯爱国者、一群国际秩序的天然颠覆者。
在香港，「民主运动」基本上都是托庇于这个「中国正在正常化」的假题之下。最初的民主派是反殖的，对抗英国殖民政权。在前途谈判的时候，有很多具有民主进步思想的青年受到新华社 (97年前中国在香港的官方代表机构)统战，活跃参加反抗英国的活动，为中国「收回主权」的舆论在本地造势，最终也似乎令没有选择的香港人悲哀地相信了「民主回归」是现实政治下唯一出路 (而不是像今日的人一样在街头绝地反击)。
而在中美如胶似漆的时候，对香港来说，亲中即是亲美，政商菁英都是如此，开始出道的政客也是如此。美国人相信，中国在美国的带领下将会走向正常化；香港人相信，国家自己走向正常化，所以回归只是不安，两者的分歧最终都会随著时间不断过去，而变得可以忍受，甚至走向自然的统一。所以独立在那个年代，很少人说，因为大家都认为自己是中国人，而中国反正都会走向文明，变得越来越像我们，那我们为甚麽要费劲剥离这个身份？当年香港人就是这样天真。
然而，全世界的中国移民，或者中国留学生，否定了「中国正常化」的春梦。中国没有走向正常化。习近平永续了自己的任期；国企的垄断越来越深，而不是走向自由市场；司法和宪政方面，习说的是「决不走西方三权分立的路」，在香港，他们说要「三权合作」。
中美合作产生的中华大国沙文
中国人的主流，对带领自己脱贫的国家感恩戴德，而看不到美国和国际社会功利以外近乎「白人负担」式的肤浅善意。绝大多数中国人认为是自己一手一脚将中国重建起来，甚至也不了解港商、台商、东南亚在「改开」以来对中国有多大帮助。因此他们对于所谓的普世价值，大部份都是嗤之以鼻。
在「反送中」爆发的时候，香港留学生在海外学府或者城市举办声援活动，都会遇到中国学生踩场闹事，有一些时候香港学生还会被中国学生动手推撞。中国人都是一脸正义的到场教训其他人，因为单线程，所以十分自我感觉良好。那种自信的背后，彷彿是北京的百万大军在自己身后，可以随时供其差遣，气滔冲天。
而他们数量之多、意识形态之稳固、权威人格的普遍，不是简单的「听信了党和学校的洗脑」，而是整个「美国—世界—中国」的内外体系，都给予中国人这样的错觉——是我们建立了不世功荣。这种民族式的自大，使党国和人民向国外输出他们的大国沙文。中国政权会希望决定外国官员或政客可以或不可以见某些人，中国平民则希望决定某些外国城市或大学能不能举办声援「反送中」的活动。中国并没有走向正常化，并没有走向欧美制订的安全和国际体系，人民也没有在国际注入的活水中，得到民主自由人权的信仰。那就好像一个沼泽，外来种都浸没其中，无法生长。
中国也没希望服从霸权，而是希望自己成为一个霸权。前任美国国防部长马提斯在一次日本演讲时，表示中国是希望复兴朝贡体系，确为切入文明本质的高论。中国人自改开以来，出国留学者大量，但他们只是为了铺路移民，或者以「海归」的身份在中国内得到更好前途，这一切都是指向物质和个人发展，并没有太多民主自由人权的东西逆输入。经常听到的中国被迫害的民权斗士，反而是工人、父母、律师，不是海归。世界与中国的长期接触，并没有改变中国，反而是中国逐渐输出自己的秩序并改变世界之中。
中美合作框架的遗民
当然，欧美的资本家在这个「奢望中国自由化」的春梦中，发了大财，之后再由川普为首的势力，改弦更张，收回大利。美国人没甚麽好后悔的，中国人则是骗了整个世界，胜了一仗，很有自高自大的理由。斯人独憔悴的可能是欧美自由派、熊猫拥抱者(Panda Hugger)，还有以这些「进步人士」马首是瞻的很多东方人。他们也许连「高呼被骗」的自省都欠缺，只能亲中到尾，继续渴望「民主中国」，而没注意到输出这个幻象的源头，美国，已经改弦易辙。
在前川普时代的中美和好大格局，对一些自认是中国人，但又拥抱西方经济文明体系的人来说，是非常美好的时代，因为亲美就是亲中，没有矛盾。香港和台湾就有很多这类人，这是时代的产物。他们一边相信普世价值，也拥有大量外国联繫，但同时相信中国将会向他们开放，自己能够拥有两个世界的好处。
习近平的一槌定音，打碎了「改革憧憬者」的美梦，而中国在海外的年轻爱国留学生，则是这个人类史上最大实验的实验结果——中国正常化的政治实验，最终只得来一群法西斯爱国者、一群国际秩序的天然颠覆者。
作者為香港青年評論者／作家
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