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| 图：达赖喇嘛在印南洪索流亡藏人社区参访了一所藏人学校 |
藏民族民众对达赖喇嘛的崇拜所表现的"狂热"，是出于藏人世世代代对佛祖的信仰，出于对达赖喇嘛所象征的佛教慈悲和智慧的追随。达赖喇嘛多年来号召和平非暴力，倡导普世价值和普世责任，举世公认。达赖喇嘛是诺贝尔和平奖的获得者。如果达赖喇嘛回藏区，藏人将以极大的宗教热情来迎接，这是肯定的，但是这种所谓"宗教狂热"不危险，根本不用害怕。
中南海害怕藏族的宗教狂热
藏区和中国其他地方一样，如今问题多多。贫富两极分化、环境和生态恶化、失地农民的抗争、社会不稳定等等。藏区和内地不同的是，国家维稳投入更大，镇压机器力量更强，民众的正当维权更为困难。问题是，西藏问题是冰冻三尺非一日之寒，如果追溯以往，虽然现在中国政府对西部边疆地区的控制是历史上最强有力的时期，可今日藏区的局势，也显然是历史上最糟糕最不和睦的时期。随着中国政府领导人在民众中的公信力越来越低，如今中国政府要把边疆非汉民族地区的紧张局势归结为境外帝国主义势力的阴谋，相信的人也越来越少了。而与此同时，达赖喇嘛仍一如既往地代表藏民族宣布其"中间道路"的主张，一再宣布不追求独立，只要求中国政府落实其民族区域自治法，给藏民族以真正的自治。
我和一些在藏区工作过几十年的共产党老干部讨论过现在的西藏局势。几乎所有人都同意，中国政府"治藏"其实有一个在世界政治史上也很难得的有利条件，那就是达赖喇嘛一贯的合作态度。其实只要中国政府和达赖喇嘛达成一定的合作，就凭达赖喇嘛在藏民族中的威望，让达赖喇嘛回到藏区向藏民族民众喊话，藏区的紧张局势将瞬间消失，广袤的青藏高原将成为中国最太平最和睦的地区。我所接触的"老西藏"干部和藏族老共产党员，没有一个不同意这一看法。
我告诉他们，我在采访达赖喇嘛的时候，达赖喇嘛说过，他此生有一个愿望，就是到五台山去朝拜佛教圣地，在内地为汉族佛教徒举行一次时轮金刚灌顶大法会。他从来没有放弃过有生之年回到西藏的希望。于是我的问题来了，中国政府为什么不让达赖喇嘛回藏区试试呢？
一位藏族老共产党员听了我这个问题无奈地哈哈大笑，说了一句画龙点睛的话："上面害怕我们藏族的宗教狂热！"
藏人"狂热"迎接达赖喇嘛……
这位老干部告诉我，上世纪八十年代初，邓小平邀请达赖喇嘛派代表团回藏区，看看藏族人民的生活情况，明言"除了独立，什么都可以谈"，那个时候，就遇到了同样的情况，各地藏人向达赖喇嘛的代表表达了令干部们吃惊的发自内心的热情。贫苦的藏人农牧民从老远赶到代表们住的地方久久等候，只为了向代表们表达对达赖喇嘛的思念，哭诉他们的冤屈。干部们原来是以党的理论来预测藏人表现的，那就是毛泽东说的，"世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。各种思想无不打上阶级的烙印。"他们原来以为，翻身农奴应该是痛恨达赖喇嘛的，想不到实际情况恰恰相反，完全出乎他们的意料之外，于是只能解释为"宗教狂热"。
但是，八十年代胡耀邦、赵紫阳主政的时候，他们在精神上和社会底层民众更接近更一致，他们敢于讲"实践是检验真理的唯一标准"，敢于讲"实事求是"，面对现实。那是真正"自信"的一代领导人。藏人老干部说，那个时候，藏人怀着希望，觉得达赖喇嘛的回归指日可待，只要达赖喇嘛回到西藏，藏民族就会团结一致，和平地追求新的未来。他告诉我，那时上级有关部门曾征询他的意见，问达赖喇嘛回藏区，会不会引发"宗教狂热"，如果会，怎么办？
如今党龄已经超过半个世纪的老藏人回忆当初，笑着说，我回答上面，"当然会！"任何一个藏人都知道，达赖喇嘛回到藏区，藏人一定会"狂热"迎接，所谓"宗教狂热"是一定会发生的。如果不是这样，那就不是藏人了。可是，这有什么关系呢？既然是"狂热"，就必定有起有落，很快就会平静下去。而这样的情感，只会使得藏人内部更有凝聚力，更团结一致。从藏人的角度看，这不是好事情吗？
我说，那时中国刚从文革中走出来，经历了文革中毛泽东个人崇拜狂热引发的社会动乱，中国的领导人对广场上人群的高涨情绪抱有疑虑，也是一种自然反应。国际上，1979年2月伊朗宗教领袖霍梅尼归国，民众的宗教狂热直接引发了国内的革命和政权更替，这一实例也会令人对民众宗教狂热产生疑虑。
勿以汉人之心度藏人之腹
这位藏人老干部笑着对我说，你这是以汉人之心度藏人之腹。这样的疑虑和以为翻身农奴一定仇恨达赖喇嘛一样，完全出于对藏民族的无知。他分析说，真理都是具体的，要具体情况具体分析。无论是文革中的广场集会，还是伊朗革命中民众狂热，领袖和民众都在诉诸于仇恨，都在号召斗争。文革中的毛泽东和伊朗的霍梅尼，都有一个革命目标，都有一个必欲除去的敌人。他们都要打倒敌人，消灭敌人，为此需要民众动用暴力。消灭敌人是他们的目的，暴力是达到目的的必须手段，而民众的狂热情绪，只是发动民众动用暴力手段的条件。
他指出，藏民族民众对达赖喇嘛的崇拜所表现的"狂热"，是出于藏人世世代代对佛祖的信仰，出于对达赖喇嘛所象征的佛教慈悲和智慧的追随。佛教的教义本身就禁杀生，反对暴力，讲究同理心，提倡慈悲。藏人在五六十年代遭受那么大的暴力迫害，死了那么多人，半个世纪来你可曾看到号召向汉人报复的藏人？达赖喇嘛多年来号召和平非暴力，倡导普世价值和普世责任，举世公认。达赖喇嘛是诺贝尔和平奖的获得者。如果达赖喇嘛回藏区，藏人将以极大的宗教热情来迎接，这是肯定的，但是这种所谓"宗教狂热"不危险，根本不用害怕。
如今，整个中国大地，统治者已经不敢让众多人群自发聚集在一起了。大学里，二三十人以上的讲座和报告会就要党委批准，城市里十几个人相约喝酒也可能遭到监控和阻扰。即使是庆祝国庆，政府也已经不敢让老百姓自发上街游行。政府已经和民众对立，完全不知道民众人一多会喊出什么口号来。我们完全看不到，中国政府什么时候再敢让老百姓自发聚集于广场。
让我告诉你，只有一种自发聚会一定是和平的、安全的，那就是让达赖喇嘛来讲经，那时一定会有无数的人聚集来听经，但是你不用害怕藏人的宗教热情。恐怕也只有到了那个时候，中国的领导人才能真正恢复自信，成千上万老百姓也才可能重新有权自发地聚集于城市的广场上。
――原载《动向》杂志2013年10月号
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