沒有人組織,沒有人發動, 依然有超過七千名市民親身到尖沙嘴的教堂,向華叔送上一支白花, 向華叔鞠躬致意,跟華叔道別。有的大清早就從天水圍巴巴趕來; 有的是行動不便的長者,要靠伴侶攙扶着慢慢走來; 有的是八十後的年輕人,心中滿懷敬意; 有的是六四後年年跟華叔在維園燭光集會相見的老戰友, 他們默默跟華叔說會繼續赴六四之約,直至平反那天; 有的是華叔親身教過的學生,不住緬懷良師的訓誨教導,深盼老師、 老校長走好……
官府盡量劃清界線,特首只敢「快閃」悼念, 北京當權者則橫加阻撓,不肯讓王丹及大部份學運領袖送別華叔。 但是,這一切一切骯髒的政治計算阻不了千千萬萬有心人, 嚇不走千千萬萬華叔的同路人。大家用手上的一支支白花, 用滿腔的敬意,用最誠摯的鞠躬,向華叔作最隆重的告別, 向華叔清楚的說,他是香港人的華叔,是人民的華叔。
正如很多參與安息禮拜、參與悼念活動的市民所言, 華叔一生堅決站在人民的一邊,堅決站在民間社會的一方, 不肯成為當權者的工具,不肯為當權者塗脂抹粉。這份堅持, 贏得了市民的尊重,贏得了大眾的尊敬, 也令香港民間社會逐步茁壯成長。現在華叔走了, 我們更有必要延續華叔的工作, 更有必要繼續拿起華叔點燃了的火炬,推動民主人權事業不斷向前, 抵抗當權者的專橫無理。
事實上今次華叔悼念活動出現這許多大大小小的政治干擾, 學運領袖被一一拒諸門外, 已可清楚看到北京當權者在六四鎮壓問題上, 在民主人權問題上不但寸步不讓, 還會毫不猶豫的運用手上的權力打壓、孤立膽敢爭取民主人權的人, 不管是在生的還是逝去的。 在生的動輒被當權者以莫須有的罪名拘捕判刑,趙連海、 劉曉波就是典型例子:過世的則千方百計貶損冷待, 全力抹掉他們的歷史及功業, 華叔的悼念活動就因此碰上很多莫名其妙的干擾。
然而,推動歷史前進的不是當權者,而是人民。 武裝到牙齒的當權者可以成功鎮壓人民於一時,可以「阻住地球轉」 於一時,但只要人民能像華叔那樣堅持, 只要人民敢於像華叔那樣堅持,民主的力量將會越來越強韌, 民主的根將會埋得越來越深, 民主的種子將會撒在越來越廣闊的土地上。過去幾十年來, 華叔已撒了很多民主的種子, 在一代又一代的人心中埋下了民主的根和苗。 往下來該做的是把華叔種的這些根埋的更深,把苗種得更強韌; 到時候不管當權者刮甚麼風,搞甚麼威迫利誘, 都不可能把民主的訴求壓下去,都不可能把民主的夢想扼殺。
香港是中國這片土地上唯一可以公開向當權者提出民主訴求的地方, 是唯一可以追究當權者鎮壓責任的地方, 是唯一可以為含寃受屈的人抱不平的地方。 華叔大半生都在盡力讓香港發揮好這樣的作用, 都在努力強化香港這樣的角色,好讓中國大地不致漆黑一片, 連一點燭光也沒有。
要悼念華叔,要讓華叔走好,我們除了獻上白花,獻上敬禮; 我們更要好好守住香港的獨特角色,更要好好守住那一點燭光。 到六四平反的一天大家可以跟華叔說, 你撒下的民主種子開花結果了。
——盧峯
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