包遵信先生是我国公共知识界的良心，学人的楷模，青年学子的良师益友。在送别的人群中，有不少从未见过包先生的第三代人，慕名而来。为走向未来的事业奋斗一生的包先生在天之灵，想必会欣慰。人们热爱他，其实是对走向宪政民主的向往和期盼。
追悼会送别纪实
11月3日早上，我赶到殡仪馆。约8点20分，接连开过来六辆警车，其中两辆中巴车，满载身穿制服的警察。这些车没有进殡仪馆的大门，却往北开了一段路进 入另一个门。听到卖花圈的店老板自语：“今天是什么大人物要在此告别？怎么来这么多警车？”我去搭讪：“平日这里常来警察吗？”老板说：“他们才不愿来这 咧！没事谁会往这跑？”我一惊，莫不是奔着包老的追悼会而来？
8点半，张祖桦开车来了，我们进到殡仪馆停车场时，车已经停满了。大家奇怪，怎么会有这么多的车来。
8点50分，我们到告别大厅，在门口碰到等在门外的刘晓波一行。按租用协定，应该早已开门，但殡仪馆接到指令，拒绝提前开门。我看到刘晓波那一向严肃的脸上挂满了凝重与哀戚，流露出难以克制的愤怒。张祖桦前去找殡仪馆的人员交涉，直到9点半，大门才终于打开。
随着送别者的陆续到来，大厅布置紧张有序地进行。包先生那充满刚毅、达观、睿智神色的遗像被高挂在灵堂的正面中央，两边是对他生平写照的对联：“走向未 来，未竟神州启蒙业；囚居京城，锻造华夏自由魂”。两侧依次摆开包先生的亲人、故交、学者送来的挽联、花圈、花篮。花篮很多，一直摆到大厅门外的院子里， 长长地排开。
这时，一名外国记者前来摄像，被殡仪馆的工作人员拦阻而请了出去。有警察穿着馆员的工作服混在大厅里，阻止记者进入，还强令进来录像的记者删除相机中影像。
10点半，人们手持白花，肃立在大厅甬道两旁静候。在沉重的哀乐中，包先生的灵柩缓缓来到大厅前，人群中传出一阵阵抽泣声。
11时许，送别的三百多人依次进入大厅，追悼会由刘晓波主持，于浩成致悼词，我国半个多世纪的政治风雨变幻，在于浩成陈述与包先生交往的那质朴平实的话语 中飘荡着，包先生的至诚至性待人，矢志不渝求真，不畏强暴，敢担责任，安贫乐道的高尚品德，勾起在场者们的回忆，许多人禁不住哭泣。之后，包先生的女儿包 媛的悼词，让人了解到更多包先生在生活中脉脉温情的一面。
追悼会的最后告别，来宾凝重的脚步与饱含泪水的双目，流露着对包先生的深切缅怀。
12时许，包先生的亲人与生前好友最后送包先生灵柩离开。于浩成在张祖桦搀扶下，坚持送到最后看不见灵柩，方鞠躬告别。
在沉痛送别包先生后，我们回到车上，在前往餐馆的路上，张祖桦接电话得知，江棋生仍被控制在家不让出门；俞梅荪仍被拘禁在派出所里绝食抗议；刘荻、李海在赶到殡仪馆门口时被警方抓捕押回。据不完全统计，仅北京就有近百名人被强行阻止而未能前来。
中午聚餐时，来自各地的朋友们在深切缅怀包先生的同时，感谢他在离开时还给大家提供了一个交流的机会。包老为我国的宪政民主事业，真是鞠躬尽瘁，死而后已！
席间，我问从深圳赶来的赵达功要留几天？他说：“深圳的警察已经在楼下了。席散后，我就得离京。”闻听此言，我久久无语。包先生一生追求的自由与民主，看 来与这片土地的距离还很遥远，不管有多远，我们将继续前行，直到将理想实现！今天这些不畏险阻前来悼念包老的老中青三代人，就是宣示继承包先生的遗志！包 老千古！英名永垂！（作者：王德邦，自由撰稿者青年人）
唯思想和爱无法阻挡
我按时赶到殡仪馆，这是我平生第一次参加非亲非故之人的葬礼。这时，浦志强律师发来短信说他被带到派出所，没法去了。其实，这只是包家和老包朋友们的私事，有关部门如此阻挠搅黄人家的丧事，实在不地道。
我穿着平时最不喜欢的黑衣，抱着一大束白菊花站在人群中。大厅里挤得满满的，里面的人除了刘晓波在网上见过照片以外，其他都不认识。人群中，多是白发苍苍的老者，或者中年人士，与我同龄的女子更少，年轻一代中，知道包先生的人实在太少太少了。
我把白菊花放在包先生的遗体上，他的脸看起来白中透红，想必是化妆的缘故，头发雪白，和灵堂上的照片很不一样。我在心里轻声说，包先生，您不认识我，但是我知道您，有生之年我都一直记着您，我也替浦志强向您鞠躬了。旁边站着包先生的家人，满脸悲戚，我向他们点头示意。
我知道这里有很多便衣警察，我没本事把他们认出来。对于一个已经死去的人，一次临终的道别，却要动用庞大的国家机器来严防死守，可见其思想的力量有多么强大。在这个世界上，唯有思想和爱的自由，任何力量都无法阻挡。（作者：牟晓，32岁，黑龙江省伊春市某医院大夫）
80年代结束了
送别包先生令人如此伤感，一个时代过去了。如今，我们在悼念那个时代，那个曾经拥有信仰，曾经单纯，曾经激情澎湃的年代。
什么是80年代呢？启蒙是一个如此空洞的话语。80年代是一个个具体的人，一段段非常具体的时光，读着包先生主编的《走向未来》丛书的那个时候，想不到，今天就是那时的未来。在一个越来越富裕和光鲜的世界中，民主其实没有任何进步，相反，却走向了更加的流氓化。
在送别时，乔装成殡仪工作人员的警察禁止我照相，并拿走了包先生的生平材料，为此，他们还差点打了刘晓波。送别活动被警方搅局，所谓的悲剧莫过于此，当一 个人的正常情感要被如此百般蹂躏和利用，当一个简单的悼仪也要如临大敌的时候，人们心中的恶感是很难不被激发出来的。然而，一个靠恶来更迭、管理与洗刷的 世界，还会有所谓的明天吗？一切都在无所不用其极，一切都在比拼更低的道德底线，一切都是赤裸裸的利用与被利用。
上世纪80年代，那是一个思想启蒙的年代，想起来就热血沸腾的时光。那时，我们有理想，有抱负，我们对未来充满希望。可结果呢，看看现在，唉……。
“80年代结束了。”这也许是最好的概括了吧。鲁迅先生说，暗黑的非人间，除了蝇营狗苟，我们还能如何。没有一个梦想和人格，是能够在枪口面前屹立的。想到未来，我的孩子将生活的那个世界，我不寒而栗。（作者：蔡慧，从未见过包先生的年轻学人）
挽联摘要
在送别活动结束的当晚8时，我终于被派出所释放。刚到家，张显扬先生和夫人张靓文打来电话慰问，告知送别活动的情形，发来图片，只见告别大厅里布满鲜花， 庄严肃穆，隆重感人。我如临其境，感同身受，泪流满面。灵堂四周挂满了挽联、祭文、诗词，是对包先生一生的真实写照，笔迹雄浑苍劲，力透纸背，发人深省。 整理如下：
侠风道骨岂以成败称雄
遵宪信民常将荣辱视尘
愤笔圣人基于洞透历史实为民主自由
铁军启蒙志在走向未来却是身陷囹圄
得风气之先
为后人师始
文化堪称百代业
包公一生不曾别
奔波不悔启蒙有功自由已任
率真无忌坦言何辜先生竟故
骂贼讨贼满腹忧患因民主
编书着书平生功业在启蒙
异日民主终开花
再来灵前祭国殇
见亦难别亦难心痛送包公（鲍彤）
立足当下，走向未来，得风气先，为后人师，始信独立自成蹊；
风刀霜剑，亡命幽禁，屈也不馁，折也无悔，可叹直道难成行。（丁子霖、蒋培坤）
失败英雄包遵信祭：
五四雄驹，负重百年，前途无尽期；
勇者老包，魂归何处，歌者有悲声。（朱学文、朱学渊）
读书，走向未来，一心为了公民启蒙；
诤言，直面过去，宗旨都在中华宪政。（黎鸣）
小老包大包公（戴晴）
生也千古，死也千古，走吧包先生；
悼也不许，念也不许，痛哉大中国。（傅国涌）
声闻于野
幸诚以真（李晓山、李红）
文章道义百世师（郝建、邓双林）
包公不鸣则已，一鸣冲天。（香港《争鸣》、《动向》敬挽）
送花圈的还有：胡绩伟、王元化、李泽厚、汤一介、孙长江、乐黛云、杨冠三、流沙河、丁伟志、保育钧、陈子明、毕谊民、吴思、杨继绳、余世存、王俊秀、王建 一、贺卫方、郭良、冯媛、胡少安、梁晓燕、王之虹、徐庆金、薛野、高超群、赵峰、刘柠、安替、李邦润、赵刚、汪继威、韩三洲等等；海外的有方励之、余英 时、苏绍智、严家棋、郭罗基、苏晓康、苏炜、张郎郎、胡平、杨建利、王震邦、陈奎德、王军涛、万润南、张伟国、陈小平、程晓农、李淑娴、高皋、陈淑平、张 伯笠、金钟、何清涟、蔡咏梅、杨群等等。可惜其中一些挽联的署名和送花圈的名单在图片中未能反映。
我发出包先生去世的讣告后，托我转交的挽联如下：
送别我们的老包，为了“走向未来”未竟的事业。（金观涛、刘青峰敬挽）
公逝矣，应哭笔会无遵信；
私滥也，更悲中国不存仁。（黄河清敬挽）
包遵信先生千古（亚太政治法律学人学者协会敬挽）
以下是年轻人的心声：
为学，为文，一生真实为人师表；
民心，民主，一身傲骨民族脊梁。（乔伊敬挽）
深受包先生的新思想文化的启蒙和影响。（汉心致哀）
又一位长者故去，自由却尚未到来，叹息！（唐荆陵）
葬礼缺席者的抗议
11月10日，江棋生等20位被阻未能前往者和32位声援者，向北京市公安局海淀区国保大队提交《包遵信葬礼缺席者声明》,摘要如下：
包遵信先生的旧雨新知从海内外发来唁电、挽联和祭文，人们不畏寒风、不惧阻遏，从各地纷纷赶来送别，是蕴含于民间的强大道义力量之彰显。
为了让亡灵得到真正的安息，治丧活动的组织安排，始终本着“死者为大”的伦常准则，有理、有节、有度，不希望发生什么意外。
在葬礼的前夜，当局却突然出动警察搅局葬礼，除了让单位出面“打招呼”，使一大批人被迫缺席葬礼，还下达死命令，警察不需要任何理由，不用出具任何法律手 续，像堵枪眼一样，去堵公民的家门，或干脆带到派出所去，甚至还在殡仪馆门前将人架走，并试图抢夺死者的生平材料，把一场正常的葬礼，演变成一起“政治事 件”。
你们向包先生的遗体告别仪式宣战，公然把宪法和法律踩在脚下，把所谓的“法治”和“人文奥运”的门面，冲刷殆尽。可见所谓的“和谐社会”建立在滥用警察暴力之上。
自有华夏文明以来，炎黄子孙都遵循最起码的道德准则：生者表达哀思和送别死者；死者接受生者的最后致意，并有尊严地告别此岸世界，这是不容干扰和亵渎的人 道和伦常。可悲的是，你们却蔑视和践踏这一准则，动用国家公器剥夺人们为死者送行的权利，直令生者怒火中烧，也让死者无以瞑目。你们若尚存羞耻之心，不觉 得将因此而愧对列祖列宗，将因此而受到良心的责难吗？
我们奉劝你们：从今往后，少干这种违法的事！
声明者：江棋生、莫少平、王力雄、刘苏里、张先玲、浦志强、余世存、俞梅荪、李海、刘荻、齐志勇、胡佳、曾金燕、贾建英、李和平、刘京生、王国齐、刘凤钢、王美茹、谢福林。
声援者：丁子霖、蒋培坤、于浩成、张显扬、刘晓波、张祖桦、胡平、唐元隽、赵达功、马少方、温克坚、李剑虹、秦耕、丁强（草虾）、郑恩宠、李清、潘嘉伟、 杜导斌、欧阳小戎、刘飞跃、姜福祯、张铭山、吴伟、刘逸明、李建强、刘 淼、钮丰禾、车向前、范子良、张炳玲、余志坚、黄炬光（北国游子）。
浦志强律师撰文说：“以常情论，沉冤四海千言万语，但死者为大。今天最大的政治，是送包老爷上路。岂料朝令夕改，竟驱使鹰犬走狗，汹汹打上门来。送送老包，于是乎不可能。”
葬礼缺席者状告公安局
11月16日，李劲松律师因警察阻止未能送别包先生，向北京市海淀区人民法院起诉北京市公安局海淀区分局。
李劲松说，诉讼的目的，一是想告诉公安部门，限制公民人身自由的行为是违法的；二是以行动告诉广大民众，不能放弃自己的权利，不能对超越法律底线、无法无 天的行为一再忍让，要积极主张维护自己的权利。法律的不落实，不仅是当局的责任，身体力行维护法律的尊严也是广大民众的责任。
11月2日上午，我约好四位律师朋友一起送别包先生。晚七点半，三位警员突然来到我的住处，不出示证件并要我明天不要去，其言行如下：
“我说不让你去你就肯定去不了”、“对付这种事我们有的是办法”、“明天来两个警察到你的门口一站”、“你连门都出不去”、“你爱告就告去”、“没有什么 合法不合法的”、“警察是国家的机器”、“你也听得明白”、“如果明天真有人在现场干这种事弄那活动，那就可能，人家挨枪子你掉井里了，到时候你就一块受 牵连”、“后面还有什么后果，你自己想去”等等。
11月3日上午及下午，几个警员来到我的住宅，限制我的合法自由出行权。
我坚定支持“以具有现代民主法治公平正义执政理念的胡锦涛先生为总代表、以全心全意为中国人民服务为宗旨、除了人民利益之外没有任何私利”的中国共产党。
我坚信：真正有能力“毁掉中国共产党、颠覆中国政府、破坏和谐社会建设、使民众同党和政府离心离德”的；既不是境外敌对势力，也不是党外持不同政见人士， 而是党内和国家机关政府部门内“背离了共产党和人民政府全心全意为人民服务宗旨、不依法尽职做利国利民的正事、违法乱纪做祸国殃民的错事”的贪官和污吏！ （李劲松，1965年生，北京市忆通律师事务所主任）
我的被拘禁经过与抗议
11月2日下午5时，派出所长来电话约请晚饭，我谢绝了。6时，三位警察上门要求明天不要去送别包先生，被我拒绝，一直谈到半夜12时仍未果，一位警察来 换班。我问：“你上个月没有任何理由地把我非法看管了近一个月，现在又来了，这是为什么？凭什么？”他说，“不知道，你去问领导，和我没关系。”问，“领 导者是谁？”答：“不知道。”遂争吵起来。
我说：“我要睡觉了，请你出去。”答：“你睡吧，我不出去。”我忍无可忍，夺门而出，愤怒之极，照着对着我家门窗安装的监视器的杆子狠狠地踢了两脚,冲出大院，警察追来，打电话告急，待警车呼啸赶到，我被“请”进派出所。
拘禁期间，我拿着《警察法》，对照警察的职责和权限，逐条说明他们彻头彻尾地严重违反《警察法》，是与胡锦涛在十七大报告中强调：“必须让权力在阳光下运行”的公然对抗，警察们哑口无言。
3日5时，因派出所长曾说过，早上通知能否去参加追悼会。我坚持要回家等候通知，警察不仅不许，还要把我关进禁闭室。推搡扭打中我摔在地上，攥着《警察法》高喊：“你们违反《警察法》！”他们对此嗤之以鼻。
原定张祖桦的车接我，关安平律师在殡仪馆门口等我一同送别包先生。清晨，我发信息告知自己陷于派出所不能前往。关律师驱车赶来派出所接我，警方不让走，说 我踢坏监视器的电线杆子，损坏公物，犯了法，要处理赔偿。关律师拿钱、证件连同车子押给警方作担保，请求先放人，警方就是不放。
劝走了关律师，我捧着《警察法》大哭：“包先生死了、我死了，都没关系，但是我们国家的法治死了、政府死了、民族死了、国家死了啊！！”
下午，警方以“涉嫌故意损坏公私财物”为由，根据《治安管理处罚条例》第82条第一款，宣布对我进行24小时的强制传唤，并作询问笔录。我拒绝口供、签 字，绝食抗议，晚上8时半，释放我时警察说：“你不服可以打官司，但我们是执行公务，是以政府为强大后盾的。”难道以政府的名义就可以违法？为所欲为 吗？？
早在2005年1月24日晚，我代刘晓波（被警察看管在家）去赵紫阳家的灵堂献花圈，遭警车追捕，终于奋力逃脱，流亡在外；29日上午在八宝山送别赵紫 阳，清晨5时，警察就蹲守在那里准备抓我。赵紫阳是我的老领导，包先生是我的老师，他们的最后送别我都未能前往。警方的非法闹丧搅局，实在令人发指，丧尽 天良。
走向未来未竟业
11月18日，谭天荣等几位原北大学生右派老人聚会约我去，在城东的一家小餐馆，偏巧这是2000年我与包先生共事时经常一起用餐的地方。走在路上，往事历历在目，不觉热泪盈眶。
1957年春，为响应毛泽东的整风号召，在北京大学创办学生自己的学刊和学社的谭天荣，有感于苏共否定斯大林，贴出反对教条主义的大字报，结果被《人民日 报》点名批判，上纲上线，遂和林昭等四位学生成为北大最严重的右派分子，劳改20余年，九死一生；北大共有近800名师生遂成右派分子。
反右派运动是我国现代史上的一大冤案，55万人遭到残酷迫害达20余年，许多人英年早逝，妻离子散、家破人亡，如今幸存者仅万余人。五十年沉思一朝呐喊， 2005年11月，有3799名反右受害者签名联署上书；今年3月和10月，2000名右派老人，分别向中共中央、全国人大、国务院、中共“十七大”上书 要求：开放言禁，总结历史教训，彻底推翻反右冤案，用制度来保障我国民主与法治进程。这一切上书，不仅未见任何回音，不少签名联署的老人却多次被警方盘 查、恐吓、跟踪、监控、限制自由，甚至抄家。
席间，大家对年初以来的反右50周年的维权活动颇为失望，深感由于政治体制改革遥遥无期，要求中央为反右派运动彻底平反更无从谈起，还将面临更为严峻的打压。
几位右派老人从网上得知我因要去送别包先生而被拘禁，关切询问和安慰，他们不认识包先生，但对其的作为深为赞赏和钦佩。
11月22日，我把与原海军总部右派分子沈力成中尉等右派老人的聚会，也安排在此餐馆，走进这里似乎能感受到包先生的存在。
回首2000年（十六大前夕），由张显扬、包遵信、张祖桦和我等8人参与由某企业组织的政治体制改革课题组。我们朝夕相处，切磋议题，通过半年多的努力， 提出了加强人大政协的监督制约作用、加强社会舆论监督、司法独立、反对和预防腐败等宪政民主的渐进改革的课题报告，可惜后来未被当局采纳。
在与包先生共事的难忘岁月里，我深深地被他那宪政民主理念和激情燃烧的理想主义所启蒙，被他那无私无畏的精神所感染，受益匪浅。如今，包先生去了，许多愿望未能实现，走向未来未竟业，自由民主仍很遥远。
他在历史时刻应运而生
中共中央党校杜光教授说：虽然现在中国经济发展了，但政治、文化和社会却出现倒退，中国其实很需要包先生这种人。
哲学家黎鸣说：包遵信在中华民族最需要的时候应运而生，以后的历史将会赞美包先生所做的贡献，他将在历史上留下一段很大的篇章。
正如司马迁曰：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结， 不得通其道，故述往事，思来者。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（2007年11月24日）
附图
1，前来送别的人们。
2，悼念大厅的人们。
3，灵堂上的对联。
4（1－4），挽联
5，左为驱赶人们的着殡仪馆服的警察，右为张显扬。
原载《议报》第330期 http://www.chinaeweekly.com
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