余杰《中國極權主義的本土起源》选摘
軍國主義（Militarism）又稱黷武主義，指一種尚武精神，將窮兵黷武和侵略擴張作為立國之本，將國家完全置於軍事控制之下，使政治、經濟、文教等各個方面均服務於擴軍備戰及對外戰爭的思想和政治制度。軍國主義充滿殘酷性和反動性，給人類帶來巨大災難。它的基本理論包括對和平的否認，堅持戰爭是不可避免的，甚至認為戰爭本身是美好和令人嚮往的。軍國主義的行為體現為某個國家政治、經濟和社會生活各個方面的軍事化，以及對外奉行侵略擴張的政策。在軍國主義國家，戰爭成為國家的主要目的。國家的生存和發展主要依靠對外掠奪和擴張。
軍國主義制度大致有以下特點—
政治上：
其一，實行軍閥獨裁和侵略擴張的思想和政策來統治全國；
其二，實行集權制，議會及司法機構無法有效制衡政府；
其三，內閣要職由軍人擔任；
其四，對內鎮壓反戰運動，宣傳極端的民族主義和沙文主義；
其五，對外窮兵黷武，進行國土擴張。
經濟上：
其一，實行嚴格的計畫經濟體制；
其二，經濟以軍事發展為目標，由政府補貼軍需，帶動重工業發展迅速；並以戰爭實利再擴軍；
其三，人民被要求向國家無私奉獻，個人財產不受保護，政府可隨意徵用、掠奪私有財產作為戰爭資源。
文化上：
其一，教育以軍事訓練、仇外主義、自我民族優越作為自幼養成的教材；
其二，人民日常生活常受軍事上的動員與干涉，建築與公共設施廣泛地要塞化；
其五，對外窮兵黷武，進行國土擴張。
經濟上：
其一，實行嚴格的計畫經濟體制；
其二，經濟以軍事發展為目標，由政府補貼軍需，帶動重工業發展迅速；並以戰爭實利再擴軍；
其三，人民被要求向國家無私奉獻，個人財產不受保護，政府可隨意徵用、掠奪私有財產作為戰爭資源。
文化上：
其一，教育以軍事訓練、仇外主義、自我民族優越作為自幼養成的教材；
其二，人民日常生活常受軍事上的動員與干涉，建築與公共設施廣泛地要塞化；
其三，普遍行徵兵制，役期長，軍籍不分男女一概登錄，必要時會徵收未達役齡的少年進入軍中作戰或任務；
其四，歌頌軍人貢獻，尊崇軍人的社會地位，甚至在歷史、考古、宗教、文學、藝術等層面美化軍人和戰爭。
外交上：
其一，外交多以軍事優勢欺凌鄰近地區，以謀求實利和國際地位；
其二，政府吹噓侵略掠奪後的利益，激發人民對戰爭的熱情，以確保民意對戰爭的支持；
其三，職業外交官和文職外交官被軍人取代，軍事將領直接主導外交政策。
在20 世紀，軍國主義的表現主要為二戰時的德國和日本。中文「軍國主義」一詞即來自日文漢字「軍國主義」，而日文又來自於 Militarismus 一詞—本是因自由主義者和社會主義者批判法蘭西第二帝國和德意志帝國而誕生的。但實際上，歷史上許多軍事力量強大的國家或政權，都有軍事優先的政策。普魯士王國即帶有強烈的軍國主義元素。法國政治家米拉波（Mirabeau）說：「普魯士是軍隊擁有一個國家，而不是國家擁有一個軍隊。」
其四，歌頌軍人貢獻，尊崇軍人的社會地位，甚至在歷史、考古、宗教、文學、藝術等層面美化軍人和戰爭。
外交上：
其一，外交多以軍事優勢欺凌鄰近地區，以謀求實利和國際地位；
其二，政府吹噓侵略掠奪後的利益，激發人民對戰爭的熱情，以確保民意對戰爭的支持；
其三，職業外交官和文職外交官被軍人取代，軍事將領直接主導外交政策。
在20 世紀，軍國主義的表現主要為二戰時的德國和日本。中文「軍國主義」一詞即來自日文漢字「軍國主義」，而日文又來自於 Militarismus 一詞—本是因自由主義者和社會主義者批判法蘭西第二帝國和德意志帝國而誕生的。但實際上，歷史上許多軍事力量強大的國家或政權，都有軍事優先的政策。普魯士王國即帶有強烈的軍國主義元素。法國政治家米拉波（Mirabeau）說：「普魯士是軍隊擁有一個國家，而不是國家擁有一個軍隊。」
奧地利經濟學派開創者之一米塞斯生長於德語文化中，對軍國主義認識深刻。他指出：「新德意志帝國（第二帝國）的政治體制，一向被稱為軍國主義。軍國主義的特徵，並不在於國家擁有一支強大的陸軍或海軍，而在於軍隊在政治結構中被賦予至高的地位。⋯⋯在一個軍國主義的社會裡，沒有自由；只有服從和紀律。」
中國從秦帝國開始就進入軍國主義社會。嚴復指出：
中國社會，宗法而兼軍國者也。⋯⋯夫支那固宗法之社會，而漸入於軍國者。綜而核之，宗法居其七。而軍國居其三。
秦制已然具備諸多早期軍國主義特質，有學者稱之為「軍事集權統治」。商鞅變法中，既對貴族奪權，又對底層家庭和個人全盤改造，讓中央政府對整個社會資源動員和調動的能力達到頂峰（秦制帝國的動員能力遠超羅馬帝國）。正是這種全方位的資源調動能力，是秦國崛起和稱霸的根本原因。秦早在戰國時期即已實行徵兵制，在長平之戰中，「王自之河內，賜民爵各一級，發年十五以上悉詣長平」，連十五歲的孩童都被送上前線作戰，可見秦國人力已嚴重不足。這種做法，堪比希特勒在二戰最後時期把德國少年送上前線的舉動。
從戰國後期開始，整個秦國的經濟都是「戰時經濟」。重農抑商，杜絕民眾基本衣食之外的一切非必要消費，將所有資源都集中用於戰爭。對於敵對國家，不僅侵佔其土地、奴役其人口，而且以極其殘忍的方式完全消滅其軍事力量，對俘虜和降卒盡行坑殺。每一場戰爭勝利以後，秦國都將獲得的新的土地和人民，重新整編成為新的資源，繼續用於擴軍備戰。其治下的所有庶民，都被要求為國家的戰爭機器無休止地投入貢獻，秦地民眾不分等級都有參戰義務並有軍爵制記錄。每個普通人不是務農為戰爭貢獻戰備物資，就是直接作為士兵參戰。這些政策都跟近代軍國主義的行為方式基本一致。
中國從秦帝國開始就進入軍國主義社會。嚴復指出：
中國社會，宗法而兼軍國者也。⋯⋯夫支那固宗法之社會，而漸入於軍國者。綜而核之，宗法居其七。而軍國居其三。
秦制已然具備諸多早期軍國主義特質，有學者稱之為「軍事集權統治」。商鞅變法中，既對貴族奪權，又對底層家庭和個人全盤改造，讓中央政府對整個社會資源動員和調動的能力達到頂峰（秦制帝國的動員能力遠超羅馬帝國）。正是這種全方位的資源調動能力，是秦國崛起和稱霸的根本原因。秦早在戰國時期即已實行徵兵制，在長平之戰中，「王自之河內，賜民爵各一級，發年十五以上悉詣長平」，連十五歲的孩童都被送上前線作戰，可見秦國人力已嚴重不足。這種做法，堪比希特勒在二戰最後時期把德國少年送上前線的舉動。
從戰國後期開始，整個秦國的經濟都是「戰時經濟」。重農抑商，杜絕民眾基本衣食之外的一切非必要消費，將所有資源都集中用於戰爭。對於敵對國家，不僅侵佔其土地、奴役其人口，而且以極其殘忍的方式完全消滅其軍事力量，對俘虜和降卒盡行坑殺。每一場戰爭勝利以後，秦國都將獲得的新的土地和人民，重新整編成為新的資源，繼續用於擴軍備戰。其治下的所有庶民，都被要求為國家的戰爭機器無休止地投入貢獻，秦地民眾不分等級都有參戰義務並有軍爵制記錄。每個普通人不是務農為戰爭貢獻戰備物資，就是直接作為士兵參戰。這些政策都跟近代軍國主義的行為方式基本一致。
秦始皇登基以後，秦帝國的管理模式仍維持全面軍事化。一統天下的秦帝國人口兩千萬左右，而徵調勞役經常達三百萬之巨。朝廷用軍事手段動員人力實現皇帝的意志：修驪山墓阿房宮用七十萬民夫，修長城用四十萬民夫，擊匈奴三十萬軍隊，嶺南平越五十萬人⋯⋯在總人口僅兩三千萬的條件下，官僚體制調動社會資源到了極限。《漢書》稱，秦制下的徭役「三十倍於古」。這種軍國主義體制對人力的過度使用，必然導致「丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望」（《史記．平津侯主父列傳》）的結果。當「天下苦秦久矣」，大反叛、大崩潰就指日可待。
到了漢代，統治者汲取秦亡的教訓對秦制中的剛性成分作了某種程度的調整，如更多採納儒學和黃老道學中的仁政、與民修養生息來調劑法家的嚴苛，但從根本上而言，仍是「承秦立漢」。漢被秦化，在劉邦入主關中時即已發生，陳蘇鎮說：「據秦之地，使劉邦由楚將變為秦王，從而控制了關中形勝之地；用秦之人，使劉邦集團逐漸由以楚人為主變為以秦人為主，使漢成為真正的關中政權；承秦之制，特別是根據秦律制定法律，是劉邦、蕭何為爭取秦人的支持而在文化上對秦人做出的讓步。這些舉措使漢朝得以繼承秦朝的軍國主義體制，從而真正獲得秦所擁有的優勢。」 至此以後，軍國主義成為中華帝國不變的底色，即便被史家評論為「柔弱」的宋帝國，也是由一名武將（殿前都指揮使趙匡胤）通過軍事政變（陳橋兵變）而建立的。
與軍國主義的中國相比，英國擁有常備軍的歷史很短。國王通常能徵召一支軍隊應付戰事，但若用這支軍隊來對付議會，則其合法性蕩然無存，這就是英國革命爆發的原因，如沙夫茨伯里所說：「倘若在將來的年代（上帝不允許這種事發生），國王用一支軍隊進行統治，不顧他的議會，那麼它就不是我的政府了，我沒有義務服從它，我生來就不在它的統治之下。」
直到光榮革命之後的1675 年，英國才出現真正的常備軍，即由職業軍官和長期服役的士兵組成的軍隊，它受國家調遣，由國家維持，最重要的是，它由國家出錢養活。官兵都是為合法的公共權威服役的英格蘭人，以全職身分踐行著馬基雅維所說的「技藝」，他們為此取得固定報酬，它不是來自於私人的錢袋，而是來自於公共權威徵收、由公共官員分配的資金。這支軍隊雖名為「皇家」軍隊，卻不能由國王隨心所欲地差遣，而是聽命於相對獨立於國王的政府和議會。129 直到今天，中國仍未出現這種性質的軍隊—中國的極權制度必然產生一支維持極權制度的軍隊（兩者互相哺乳）。所以，1989 年6 月4 日凌晨，殺氣騰騰的「中國人民解放軍」大肆屠戮學生和市民也就不足為怪了。
直到光榮革命之後的1675 年，英國才出現真正的常備軍，即由職業軍官和長期服役的士兵組成的軍隊，它受國家調遣，由國家維持，最重要的是，它由國家出錢養活。官兵都是為合法的公共權威服役的英格蘭人，以全職身分踐行著馬基雅維所說的「技藝」，他們為此取得固定報酬，它不是來自於私人的錢袋，而是來自於公共權威徵收、由公共官員分配的資金。這支軍隊雖名為「皇家」軍隊，卻不能由國王隨心所欲地差遣，而是聽命於相對獨立於國王的政府和議會。129 直到今天，中國仍未出現這種性質的軍隊—中國的極權制度必然產生一支維持極權制度的軍隊（兩者互相哺乳）。所以，1989 年6 月4 日凌晨，殺氣騰騰的「中國人民解放軍」大肆屠戮學生和市民也就不足為怪了。
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