全红婵夺冠后的世态炎凉让很多人想起了清代讽刺小说《儒林外史》中的"范进中举"。这么一个落魄秀才，赴考的时候全家饿了两三天，老母亲饿得老眼昏花，都快瞧不清东西。家里唯一值钱的是一只能下蛋的母鸡，都得拿去换钱买米。范进中举之后，这个落魄潦倒的家庭突然迎来了翻天覆地的变化，一向看不起范进的岳父胡屠户突然改口叫他"贤胥老爷"，邻里之间纷纷慷慨解囊并对其前呼后拥，乡绅豪士甚至要赠送房子。 如今再看全红婵的命运转折，怕是有过之无不及。有企业主动赠送房产和商铺；市卫健委领导亲自探望其病床上的爷爷，医院表示将全力医治；全母感慨不知道竟然有这么多的亲戚；寒碜的老房子成了网红的打卡地，有人蹲守至深夜；广东全氏家族甚至要修改族谱，追认全红婵为26氏孙，并单独立牌位。 这一切似乎来得很喜庆，却又给人一种寒栗的荒诞感。几十年的现代化建设，看似繁华的表象下，我们整个社会不经意间所流露的某种特质，依然还停留在旧社会的某种生态框架内。有网友透露，全红婵的家还并非网传的那间寒碜平房，那是她大伯的家。她的家在边上紧挨着，是单层的砖瓦房，看样子举个手就能摸到屋顶的那种。
如果不是这次奥运会延期了一年，全红婵因年龄限制，是没法获得参赛资格的。也就是说，她本来可能要等到17岁才迎来人生巨变，一家人在矮小的房子继续生活三年，母亲与爷爷的病也继续拖上三年，游乐场的初体验，也得再拖三年。或者还有一种可能，三年后，或因身体变化，或状态下滑，或体制内人才辈出，致使她失去了这枚冠军奖牌。那么她的人生，以及她所热爱的家庭，将可能永远默默无闻，而且暗淡无光。 更残酷的一个事实是，奥运延期成全了现在的全红婵，那么它所抛弃的2020年的那个姑娘，又将面对怎样的人生？对此，有个读者对我感慨道，说全红婵就是一个角斗士，要么杀出重围获得（财务）自由，要么死在斗兽场。 其实科举也是一个另类的角斗场，如果范进没有中举，那么他卖掉最后一只母鸡后，全家就无米下炊了，他也将继续是岳父眼中的一个失败者，左邻右舍眼里的穷酸秀才，乡绅县官不屑一顾的低端people。 事实上科举并非是为底层设计的出路，而是皇帝为巩固统治给底层农民留了一个上升通道，社会的阶级流动性看似提升了，但事实上每年脱颖而出的永远是凤毛麟角，绝大多数人都处于一种赤贫状态。可悲的是，天下读书人对皇杈体制的依附性更强了，他们读书的目的就是为了进朝廷为皇帝卖命，以致整个社会彻底丧失了改良的可能。并形成一种令人压抑的病态文化，社会的集体共识就是成为人上人，默认穷人的出路就是状元式的，而不是去改变社会的普遍性贫穷。 这次奥运会闭幕式上的"巴黎8分钟"，有网友的调侃颇为有趣，说巴黎8分钟让世人充分见识了法国人的浪漫，才情，文艺，冒险，以及，无所事事…… 如果从人道主义出发，那些已实现系统化福利保障的国家，都应该自觉退出金牌的角逐，把机会让给那些把孩子送入角斗场一样去参加奥运的国家。就像方粥子调侃说的，这下全世界都知道了，中国人要想给母亲看病，得先拿奥运冠军。 我倒没有讽刺什么，我只是觉得我们整个社会应该更多地去思考如何解决普通的人问题，而不是集中养分去滋润成功者。德国这次大水冲垮了这么多房屋，他们也没说要给奥运冠军赠送房子，而是给所有失去家园的普通公民重新修建房子。一个最简单的逻辑，我们绝大多数人明明都是普通人，为什么我们对普通人的民生如此漠视，却对少数精英和胜利者的奖励如此慷慨？ 就算不计杨改兰，吴花燕，王福满这类少数的极贫者，中国的绝大多数家庭终其一生都是在为生存而奔波。郑州水灾那会，有段聊天截图触动无数人，一个年轻人在遇难之际，将微信里仅有的893元余额转给了自己唯一的好友，说怕自己来不及花了。 最近郑州又遭遇疫灾，一个中年男子发文感慨，说来郑州十年，始终在底层挣扎，跑过货拉拉，送过外卖，做过代驾，最近在跑滴滴。有个9岁的孩子，妻子全职带娃，还有一个年迈的母亲，一家人挤在出租房，生活的重担全在他一人身上。现在男子所在的小区突然封掉了，人员只进不出。妻子说安全第一，要他回家休息一段时间。可是他却不敢停下来，因为他是家里唯一的收入来源，四张口要吃饭，还要应付每个月的房租……
上个月的时候，上海有个孕妇挺着大肚子，骑着电摩送外卖的样子，引起不少人关注。当人们在为起跑线焦虑时，有些人单单是成为一名母亲，都要历经千辛万苦。
我想这些才是芸芸众生的常态，生活并不比跳水容易，苦难的水花任凭你如何磨练技艺都是压不住的。 对一个国家来说，金牌在别人眼里并不一定意味着荣誉，消除所有成员的苦难才是。
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