我看着俩灵道兴致勃勃观看水氢发动机工作演示的现场照，内心那叫一个五味杂陈，真的不知道是笑好还是哭好。白花花的40亿大元，补贴给农民，不知能让多少家庭奔小康，补贴给教育，不知能让多少孩子成长为栋梁，补贴给医疗，不知能让多少病不起的人重返健康，但在南阳灵道一蠢间，愣是贴给了自称能造水氢发动机的骗子。
帕斯卡尔说：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思考的芦苇。”会不会思考，不仅是人和芦苇的区别，也是人和猪的根本区别。我们经常说灵道也是人，既然是人，就该像人一样会思考。南阳灵道，其实不必掌握科学常识，只需具备最基本的思考能力，就该知道，这世上资金多的是，缺的是好项目，但凡有这么好的发明，如此一本万利的项目，青年汽车集团哪里找不到投资？海内海外，乌泱泱的投资者早就把庞青年扑倒了，还能轮到南阳来投资？但偏偏南阳这俩当灵道久了，失去了人的思考能力，陪演了一出新时代荒诞剧，白白糟蹋了纳S人几十亿。
惜亩产万斤，略输夸张，清水变油，稍逊想象，一代巨骗，H芯一号，只识磨喷骗沙雕，俱往矣，论骗子风骚，还看今朝。所谓骗子太多，傻子已经不够用了，在这个神奇时空，骗子横行的原因，就在于蠢货当道啊。
罗素说：“人出生时是无知的，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。”南阳俩灵道，之所以这么蠢，也是教育的结果。这种教育，并非专指学校教育，社会是个大课堂，俩灵道刚从学校出来时，未必就能这么蠢，也许还带着几分年轻人的灵性，但在他们所处的社会生态里呆久了，也就变蠢了。那是一种什么生态呢？是一种官本生态。
“厕所里立便器/只有两个/我正尿着/灵道进来了/与我并排/站着开尿/气氛有些沉默/我觉得这时候/应该说点什么/我说，灵道/你尿尿/也尿得这么/好”，诗人刘傲夫的这首诗，曾火得不行。
都说灵道也是人，但重点在一个也字上。多数时候，灵道是一种神奇的动物。傲夫小诗之所以火，是因为以寥寥数语道出了灵道的神奇，引起了大家的会心共鸣。下雨有人为之撑伞、出事有人请他先走的灵道，凡“亲自过问、亲自到场、亲自聆听”必无小事的灵道，竟然亲自跟自己站一块儿尿尿，怎不叫人顿时手足无措，不知说啥是好啊？必须是“尿尿也尿得这么好”啊。
你看，灵道连尿尿都尿得这么好，还有啥干不好的呢？偶尔念几个白字，也是亲自念白，下面的人不忙着修改字典就不错了，哪里还有人会不懂事地出头指正？在这种生态下，灵道永远英明永远正确，就像这次水氢发动机的事儿，人家南阳的统一口径出来了，灵道并木有受骗上当，一切都是记者的错，连灵道的事儿也敢随便报道。因为永远英明永远正确，灵道也就出落得越来越蠢。
彭霍费尔在《狱中书简》中写道：“愚蠢是一种道德缺陷。”为什么呢？因为他通过长期观察发现，“愚蠢是养成的，而不是天生的；愚蠢是在这样一些环境中养成的，在这种环境下，人们把自己弄成蠢人，或者允许别人把自己弄成蠢人”。南阳水氢发动机事件，是对彭霍费尔理论的验证，也是对我们当下核心问题的揭示。
为什么造不出像样的芯片，为什么在所谓核心技术上处处受限？原因很简单，当一切以官为本，就会批量制造掌握别人命运的蠢人，也会批量制造任由命运被别人掌握的蠢人。当掌握别人命运的蠢货当道，横行的只能是骗子，得意的只能是小人，真干事的好人和君子反而会靠边站，而任由命运被别人掌握的蠢货还在拼命为这一切点赞。
进入新世纪，日本18年出了18个诺奖得主，这边我们还在闹水氢发动机的笑话，那边丰田早就开始生产销售氢电池汽车Mirai。跟这边比起来，那边的风景独好，创造力似乎源源不绝，原因何在？只因当今日本，早就告别了官本，一切不再围绕仆人、而是围绕主人运转。
譬如，上月初日本前锅土交通副大臣冢田就因为试图跪舔安倍，为连接安倍和副相麻生家乡的安倍麻生之路开绿灯，遭日本瓜友千夫所指，被迫辞职。当时安倍起初还想维护冢田，但迫于压力，不得不痛痛快快接受辞呈，并表示“必须以此事为契机，端正态度，全身心回报锅民的托付”。
你看，安倍就很清楚自己的位置，知道自己不过是个仆人，日本真正的主人是全体锅民。他倒是也想上一回骗子的当，奈何千千万万的日本瓜友不答应。他倒是也想乱花大家的稅钱，奈何他花一分钱都得日本瓜友答应。
身为主人的日本瓜友，早就把自己的命运和锅家的命运握在了自己的掌心，既不会让自己犯蠢，更不会让安倍犯蠢。所以，日本瓜友的钱，都用在了瓜友身上。日本的锅家力量，都用于呵护全体锅民的尊严、铸造全体锅民的明天。东瀛的创造力怎能不强？
个人的愚蠢是种道德缺陷，製的愚蠢更是种道德缺陷，其缺陷在于不以人为本，却处处以官为本。
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