【新世纪特稿2011年2月7日】美国人为什么支持过穆巴拉克，支持过萨达特和纳赛尔？这个问题可以分成两个方面；因为一，要巴、以，埃、以或者整个阿拉伯世界和以色列和平共处。二，反对或者置衡于前苏联和毛政权对于非洲的渗入和干预。三，就是今天反对恐怖主义。于是，在这几个因素里，我们看见几种端倪和根据，成为今天老穆政权延迟倒台的原因。因为美国三十年来支持一个独裁政府，使得美国的地缘政治和经济政策横亘在普世价值和民主诉求之上。这样一来，美国的政治外交就很少有机会面对和研讨埃及乃至整个非洲的民主化过程。所有考量非－美关系的外交，除去反对恐怖主义和支持中东和平，其他类型的民主自由议题，基本上被和谐或者排除于非洲政治之外。这个现实主义政治带有浓厚的实力/实利主义倾向。这个倾向就是美欧政治哲学中的现实－合理因素论（黑格尔论？）在自觉、不自觉地发生影响。自觉主义的中东哲学，如果不全是萨伊德式的反美哲学，就是美国人自己，在中东排除民主因素的战略考量和均衡外交。换言说，美国人把讨论反美主义和泛美主义的政治格局，固定成为反对和支持两种，从而否定了埃及和非洲的民主因素。这个事情，成为今天美国政治无法应因埃及事变的内在根据。
这个现象走向本质的分析，是这样的。其实，美欧政治两面性的操作，一直以来，呈现这样的秩序论原则。这个原则基本上考虑的是他们本国人民的利益和接近殖民主义原则的对外投资经济。这个实例，就是他们先是对待苏联布尔什维克的哈默式支持――后来，由戴高乐率先认可毛国政权的存在――须知，1964年中法建交的过程，充分暴露了戴高乐主义实用、绥靖主义外交的本质――这个外交是，他们宁愿否认和回避刚刚发生惨重人权和人道危机的毛国政权，采纳忽视人道和暴政灾难（暴政反右，土改；饥荒……）而承认中共现实；以一种后来人权与外交脱钩的方式，进行法国利用毛、周来置衡美国的法"独立战略"。这个战略究竟是要突出什么法国利益；甚至就连这一点，也十分虚妄；法美之间的互相独立的外交意识，基本上属于无稽之谈。而在这样的中法外交上，唯一得到好处的毛、周政权，却因为这样一种世界认可，走向了他们后来在联合国得到法理承认的第一步。于是，后来发生的中美中英中日建交等，也就循着这样的枉顾人道人权之欧美路径演绎下来，且在他们所谓期待的"和平演变"中一无所获。这是美国人支持另类纳赛尔的典范。
在美法英支持中国和中东乃至非洲的独裁政治的现实路径上， 美国人一面在南美镇压了阿连德这样的亲苏派和左翼运动；一方面，支持原来的二战屠夫（法国里昂屠夫克劳斯巴比――他直接杀死了格瓦拉……）和很多反对苏联的纳粹战犯。这样一种反对极左和容纳极右的美国政治，在其枉顾基本价值和基本人权上，做到了极为充分的马基雅维利主义和机会主义。左派人士，是不是有权申诉他们的民主要求；智利和阿根廷，是不是由基辛格本人指挥了一场反人权屠杀；就此一点，基辛格本人不愿意予以正面回答――因为他无法承认就是他本人在操作价值主义加野蛮屠杀的美国政治和美国外交。这个左右两翼的博弈，后来，又在支持本拉登和反对苏联占领阿富汗问题上故伎重演。究竟是什么东西，造成了与美国开国价值互相冲突的美国外交呢？这个外交的政治经济层面又该如何解读呢？这个解读的全部回答，包涵在美国的对华政治中。因为，上述美国左右开弓的外交劣迹，现在，正在对华外交里故伎重演且乐此不疲。这就是他们延迟回避和模糊中国民主运动的实质意义。这个否认充分表现在――就像他们需要老穆一样，就像他们需要本拉登一样，就像他们需要沙特皇室一样――他们非常欣赏中国崛起，中国奇迹，中国模式――含中国经济模式――等于间接认可中国政治模式。（因为对此两个模式的认可符合此类推论和演绎：如果你否定了中国政治模式；那么，请问，中国政治指挥下的经济模式如何发生？――这里的课题业已不是经济决定论，而是政治决定论！――这就是他们的欲望和理智之间模糊的间性关系表达；这个关系说，导致他们在实质上认可"中国模式"（双向认可：经济＋政治）。）
所以，美国政治的两面性导致了世界民主化进程的延缓甚至夭折。 这个证明不在理论，而是实际。在二战之中，就爆发邱吉尔预图占领整个巴尔干半岛，不给苏联留下东欧的西方野心――而这个意志，被罗斯福等人的意志基本摧毁。二战以后，邱吉尔和布坎南的反击铁幕说，又被美国政客苏－美整合世界之联合国论所压倒。于是，占领东欧半个世纪的苏联殖民地和古巴政权，才得以延续到八十年代末叶――而一个区区古巴，一个区区北韩，却在世界人们中间制造野兽的世界――而美国还在和中国玩弄如何延迟野兽野蛮的艺术。当以色列以反对纳粹主义为其正当性根据而回到巴勒斯坦以后，这个世界的、几乎是第一个难题，应运而生：是要支持以色列不受阿拉伯世界的灭顶之灾，支持梅厄所谓等待了两千年的建国理念呢？还是答应以色列，干脆把原有的阿拉伯人驱逐家园，沦为难民？以色列人难道因为价值在兹（上帝）和传统正确，就可以将阿拉伯人系数赶出家园吗？这个美国政治，正是造成以后阿拉伯恐怖主义滥觞的最初因子。这样，埃及的政治，就被纳入了埃，以，美三角关系中，而受到美国人的明许和默许。一切关于埃及合法性的来源，于是，就建立在这样一种外交和地缘政治中，以重复当年基辛格支持中国置衡苏联――现在支持埃以，保障西方利益和均衡论，以朦胧态势款曲穆巴拉克，以不作出明确决定为其外交和政治艺术，且以保证北非的所谓稳定和秩序为其美国式"维稳"。试问，这样的支持，究竟是要提取埃及乃至整个北非人民的利益呢，还是要延续美国秩序说和利益论呢？
我们看到，现在在埃及课题上， 有几种论调正在延缓伟大波斯现代进程的脚步。这些论调和维稳中共政权的话语的特点和内涵如出一辙，五味杂陈。我们给予浅析如兹。1，老穆完蛋，意味着穆斯林兄弟会和巴拉迪上台――他们的上台意味着埃及变成霍梅尼革命；变成伊朗革命――美国支持的前伊朗国王下台，导致极端宗教力量掌权――而老穆不下台，可以避免巴拉迪转化为萨达姆。
2，苏伊士运河和埃及经济的命脉正在被"动乱"祸害； 要维稳于老穆和美欧之间原来的经济秩序，也许就要支持穆巴拉克；就像六四以后，美国支持的中共政权创造了世界第二；云云……。
3，老穆完蛋，意味着埃、以联和和和谐垮台；老穆等于埃、 以和平――反对派等于反对中东和谐与秩序，等于反对美国。
4，美国支持老穆和以色列，说，因为民主是哈马斯主义实践， 所以不要民主。
5，民主会导致世界末日。
这些语言是不是很滑稽，很可爱呢？第一种论调换言之就是， 美国要继续支持埃及独裁者；就像当年罗斯福支持斯大林，尼克松支持毛；而且，他们的欧洲要继续轮番出现戴高乐，希拉克和施罗德等中共的红地毯客；于是，专制主义和极权主义随着大历史早期之理想国主义，便可以和欧美价值论和普世价值论，和平共处，万寿无疆！二是，这个万寿无疆主义的经济说，是其全部考量之根本。比如，在老早的非洲亚洲和拉美，老殖民主义者，投票给他们的议会，以支持英国一类殖民主义军队占领虎门和广州；当然，也占领埃及和阿尔及利亚……这是百年前世。三，随之，这个正是美国反对的老殖民主义，又随之产生同意毛国立国（七十年代）和印度独立的、战后第三世界之出现。于是四，资本南桔北栀的流向和动作，使得美国人和欧洲人大获其利――也使得中国模式，相继产生。五，而反对以色列的极端主义者，将美国和价值一并毁灭于911。
最后的提示，其实是，这个世界民主的资源掠夺战刚刚开始―― 福山的结束论，其实，就是民主大潮更改世界资源分配机制的第一句彼得拉克。全世界美国化，需要几个地球？这是全部问题最后的考虑；人们的天籁之曲，究竟要如何在朗朗的演奏声里，可悲地做出悲剧序曲呢？总之，埃及人有民主的权利，中国人有民主的权利――即便这个权利中断了苏伊士运河的流向，也同样不可阻止――换言之，即便民主派阻挠了美国和欧洲的利益；那么，起码，从我们中国人角度看，墨吏们裸官们攫取中国老百姓的利益，使其混迹于美国上层，这是美国政府基本默许的现状；再是，美国少爷们和老爷们，也无权享用中国奴隶为其生存而制造的世界第二经济体之奇迹。这是政治，也是经济；是战略，也是外交。埃及的政治，延续不了美国之老穆风格的外交；同样，美国人，也不可以旨在制造什么中美国，而延迟中国的民主，中国的自由。这难道不是最为常识，最为简单的真理吗？
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