2023年4月4日星期二

老贫农:清明节祭奠饿死于大饥荒的乡亲们

清明节又到了,我们不仅要祭奠正常病故的先人,还要祭奠冤死在共产暴政下的无数中国人,特别要祭奠饿死在毛泽东的大饥荒中的众乡亲和数千万中国农民。告慰冤魂,警示后人,

清明节前后,本来是"麦苗青菜花黄"的明媚春天,应该是人们播种、踏青和祭祖的大好时光,可是在63年前的此时,辛辛苦苦种了一辈子粮食的中国广大农民,却被毛泽东的暴政剥夺了吃粮食的权利,经过几个月的折磨和挣扎,终于耗尽了最后一滴油,默默地死去。

原来我只知道我们家乡一个公社和一个县饿死人的大致情况,只听说六零年饿死人是由于自然灾害和苏修逼债造成的。在毛泽东死后,特别是在八十年代的思想解放运动中,我才从媒体上了解到饿死人并非只发生在我们一个县、一个省,而是同时发生在中国的很多省份,包括富饶的天府之国四川,全国饿死农民总共有3000万至4000万之巨。饿死人的原因也并非是什么自然灾害和苏联逼债,完完全全是毛泽东的罪恶政策造成的。

现在人们常说三年困难时期或三年大饥荒,实际上大量饿死人主要发生在1960年,部分地区在1959年和1961年也有饿死人的情况发生。所以中共党史只说"1960年比上一年全国人口减少了1000万",当然这肯定是大大缩小的数字。多年来我一直在思考这个问题:为什么饿死人主要发生在1960年?很多人都说是由于大跃进和人民公社造成的,这种说法虽然没有错,但是过于笼统,缺乏说服力,使人一头雾水。大跃进的高潮是在1958年,但那一年并没有饿死很多人;人民公社一直持续到1980年,但从1962年之后就很少饿死人。

为什么饿死人主要发生在1960年前后?肯定是由于当时中央的某一种或几种极端错误的政策造成的。我经过十多年的研究和思考,认为大饥荒是由毛泽东的四项恶政造成的:1、浮夸风导致高指标、高征购,政府将农村生产队的粮食收缴一空。;2、"反瞒产私分"运动把农民家里私藏的少量救命粮搜刮一空;3、人民公社"大食堂"使干部们多吃多占,任意克扣农民的口粮;4、毫无人性的"拦外流"政策剥夺了农民外出逃荒要饭的权利。在这四项恶政的围攻之下,农民只有死路一条。1961年中央发现了部分地区饿死人情况之后取消了这四项恶政,虽然农民仍然吃不饱饭,但很少出现饿死人的情况了。真正揭开大量饿死人的盖子,还是在1962年的七千人大会后期,刘少奇坐镇安徽组,中下级干部才敢于说出真相。当然这也导致了毛泽东下决心要消灭刘少奇。

在本人对于大饥荒发生原因的分析和归纳( 四项恶政)之前,还未发现其他学者有这样的论述,可以说这是本人对大饥荒研究的贡献,也是对饿死在毛泽东暴政下的我的众多乡亲和数千万中国冤魂的告慰。

详细论述请看我后面所附的另一篇文章《亲历者祭奠大饥荒六十周年》。

拒谈大饥荒,拒谈文革,掩盖灾难历史,掩盖毛泽东的罪恶,使毛泽东又走回了神坛,毛的荒谬思想又继续祸害中国。文革的闹剧已经部分重演,大饥荒的悲剧会不会重演,我们只能拭目以待,不可轻易说不会重演。

要想历史的悲剧不再重演,首先要让人民知道客观存在的苦难历史,知道造成灾难的历史罪人是谁,知道其制度根源在哪里。现在50岁以下的中国中、青年人,绝大多数都不知道六十年代的大饥荒历史,我们有责任尽可能地告诉他们。在中共公布大饥荒真相并公开认罪之前,我们应该年年讲,让尽量多的人了解这一段极其悲惨的历史。

2023.4.4

【附文】 亲历者祭奠大饥荒六十周年

有人说庚子年中国必遭大难,这不但被1840年以来的三个庚子年所印证,也被今年出现的席卷全中国和全世界的新冠瘟疫所证实。其实在最近的四个庚子年大难中,最惨烈的当属上一个庚子年——1960年的大饥荒,那一年中国农民被活活饿死了三、四千万!由于在今年的头几个月里,人们主要关注眼前的灾难,很少有人提起并祭奠60年前的那场惨绝人寰的大饥荒,何况知道那场大饥荒的人本来就不多。作为亲历者和幸存者,本人觉得有义务、有责任和世人谈谈那次空前的大灾难,祭奠数千万冤死的亡灵。

60年前的春天,在中国的大地上,阴风怒号、饿鬼哀鸣,大量的农民被活活地饿死,出现了中国历史上从未有过的人为的大惨剧,使1960年成为历史上最黑暗的一年。然而60年过去了,真相仍然被掩盖着,许多中国人(特别是城市人和年轻人)并不知道在近代曾经发生过这样的人间惨剧;有些人虽然听说过但半信半疑;还有一种人出于邪恶的动机,竭力否认六十年代大饥荒饿死过很多人的铁的历史事实。最近四十年来许多有良知的记者、作家、历史学者和普通民众通过资料搜集和实地调查,写出了很多很有价值的文章和书籍,为后世留下了宝贵的历史资料,我向他们表示深深的敬意。本人作为大饥荒的亲历者和幸存者,有责任向不明真相的国人以及后代谈谈自己对大饥荒的了解和认识,为历史留下存照,同时也解答一些人的疑惑。

提起"大饥荒",人们一般会想到"三年困难时期",这两种说法既是一回事 ,又不是一回事。"三年困难时期"是指1959至1961年,全国范围(包括城市)都严重缺粮,全国人民都严重地饿肚子。而"大饥荒"一词则是最近四十年来由民间历史学者提出来的,它特指在这三年当中有大量农民被饿死这一严重事件。其实准确说来,被饿死的农民大部分死在1959年11月底(秋收结束后一个多月)到1960年5月底(麦收之前)的半年之内,死人最多的是3、4、5三个月,也就是1960年的春天。有一位四川作家回忆文章的题目就叫做《麦苗青菜花黄》,就是指在这个季节里发生的惨剧。从本人家乡的情况来说,在这半年的时间段之外,很少有人被饿死。当然有些省、县在1959年和1961年也有饿死人的情况发生。如果按照有些学者推算的全国饿死三千多万的数字,那么在这半年之内平均每天饿死农民达16万之多,这是一幅多么悲惨的景象,它比历史上发生的任何战争都要残酷。可是它发生在和平时期,数千万农民惨死在不带血的屠刀之下。

至于"三年自然灾害"的说法,完全是当政者为了推脱罪责编造的谎言。有气象资料表明,在这三年当中全国根本就没有大范围的自然灾害,跟其它年份的情况相当。我的家乡也没有大的自然灾害,虽然由于"大炼钢铁"运动造成粮食大减产(因为很多青壮年农民被抽调去"大炼钢铁"),但所收的粮食也足以保证不会饿死一个人(假设这些粮食没有被政府抢走的话)。至于说由于"苏联逼债",更是子虚乌有。许多学者用历史资料证明,当年苏联不但没有逼债,还主动提出借粮食给中国,但是被毛泽东拒绝了。用今年的流行话语来说,是毛泽东和中宣部在玩"甩锅"——对内甩给老天爷,对外甩给苏联。那么到底是什么原因造成大饥荒的呢?用刘少奇的话说,是"三分天灾七分人祸",他这还是给毛泽东留了面子。其实真实的情况应该是百分之百的人祸,罪魁祸首就是一手遮天的毛皇帝。赵紫阳说:"我们党是从来不认错的,实在说不过去了,就找替罪羊,将错误都推到他们身上,如林彪,四人帮。找不到替罪羊就说是自然灾害,如五十年代末六十年代初的大饥荒,饿死几千万人,纯粹是党的路线方针政策错误。"

"非正常死亡"一词是1961年至1962年间各级政府根据中央(主要是刘少奇等人)的指示统计饿死人情况时使用的,目的是为了淡化事件的严重性,因为"饿死"一词太刺眼,说明当政者的罪孽太深重了。如今有些学者也经常使用这个含义模糊的词,就显得太不严谨、太没有勇气了。在大饥荒中死去的农民,除了被饿死的就是被打死的(比较少),哪有什么其它的"非正常死亡" !

我的家乡安徽省某县是大饥荒的重灾区,全县农民被饿死1/4左右。本人的家族成员和主要亲戚被饿死1/3左右。那时我有幸上了中学,在学校里可以吃个半饱,总算捡了一条命。我有一些童年的伙伴,由于没有上中学,在家里就被活活饿死了。当时在我们的中学里也充满了悲哀的气氛,因为每隔三两天就有乡下来人找某某同学,说他家里谁谁饿死了,于是这个同学匆忙赶回家,几天后再回来时腰里系了一条白布带(孝布)。那时我们每天中午的午饭是一个红薯面窝窝头,大约有3两,有的同学吃一半留一半,等到星期天带回家给家里人吃。后来我也学着这样做。……那些痛苦的往事简直不堪回首。若干年前我回到中学母校时对校长说:××中学最值得我们感谢的是,她在六零年救了几百个农村学生的命。

有人说,如果全国饿死3600万(杨继绳推算的数字),那么平均每17个人就有一个被饿死,我们的家人以及亲戚、朋友等社会关系远远不止17个人,可是没有听说谁饿死了。还有人说,我的家乡也是农村,可是我们那里并没有饿死人。我可以告诉你们,在大饥荒时期,全国各地的情况差别很大,饿死人的情况并不是均匀分布的。哪个省、地、县的第一书记最左,最无人性,跟毛泽东最紧,把农民的粮食搜刮得最彻底,那个省、地、县饿死的人就最多;反之,哪个地方的第一书记不是很左,还有点人性,那个地方饿死的人就比较少,或者基本没有饿死人。四川的李井泉、安徽的曾希圣、河南的吴芝圃、山东的舒同、贵州的周林和甘肃的张仲良这几个省委书记,都是毛泽东的忠实走狗,在庐山会议上攻击彭德怀最卖力,在1959年秋后搜刮农民的粮食最凶狠,所以这几个省饿死农民最多。这6个省饿死的人数占全国饿死人总数的2/3左右。比如甘肃省和陕西省比邻,前者饿死人很多,后者饿死人较少,许多甘肃的农民逃荒到陕西就得到了活命。在每个省内,各地区、各县饿死人的比例也很不相同。所以你们那个地方没有饿死人,并不能说明其它地方没有饿死人。你只要到那些重灾区去实地了解,真相就会一清二楚。

还有的年轻人说,农民是生产粮食的,手中有粮食怎么会挨饿呢?如果真的挨饿,为什么不跑出去要饭吃呢?这正是我后面要重点回答的问题。

现在的年轻人对毛时代的残酷历史很不了解,也很难理解。毛泽东时代是一个疯狂的年代,这个斯大林加秦始皇式的暴君,一心想证明自己是世界上和历史上最伟大的人,于是不停地折腾,老想创造奇迹,实际上是异想天开,胡乱指挥,可是却无人能够阻拦。"反右"运动以后,党外人士再无人敢对共产党提出批评和建议;整倒彭德怀之后,党内高官也无人敢对毛泽东说半个"不"字。不受制约的权力使一个天才变成了傻瓜和疯子,不断想出馊主意来折腾和祸害全国人民。

中国到底为什么会发生六十年代的大饥荒?有人说是因为毛泽东发动大跃进和人民公社化运动造成的。此话虽然不错,但是过于笼统,使人一头雾水。大跃进的高潮在1958年,但是那一年并没有饿死很多人;人民公社制度确实是使农民极端贫困的根源,可是从1961年到1980年,人民公社仍然存在,农民虽然仍过着农奴般的苦日子,但是基本上没有再发生大规模饿死人的事件。为什么饿死人的恶性事件在全国都集中发生在1959年底和1960年的上半年?那是因为毛泽东亲自制定的四项恶政在1959年下半年开始联合起作用造成的。可谓雪上加霜,悲惨至极。

毛泽东亲自制定和强力推行的四项恶政,是造成农民大量被饿死的主要原因:

一、浮夸风导致高指标、高征购,政府将农村生产队的粮食收缴一空

在大跃进时期,党中央和毛泽东定下的高指标逼迫下面的干部必须虚报产量,虚报得越多越能得到表扬和提升,报得少的就要受到批判、斗争和惩罚。毛泽东喜欢看到粮食产量不断创造新纪录,于是《人民日报》上就"捷报"频传。钱学森火上加油,在报上撰文说根据光合作用分析,粮食亩产可以达到20万斤。毛泽东看后深受鼓舞,完全相信《人民日报》上不断刷新的离奇的高产喜报,并亲自把1959年的全国粮食征购任务定为1100亿斤的超高指标,并分解到各省。据说后来李锐(也有人说是田家英)问毛泽东,你也是农民出身,怎么能相信亩产万斤呢?毛说:我是听信了大科学家的话。可见钱学森的文章影响了毛泽东的思维和决策,助纣为虐,加重了灾难。可是钱某人至死也没有向中国农民说过半句道歉的话。

上有所好,下必甚焉。所以浮夸风的根子在毛泽东和党中央,而不是下面的干部。浮夸风愈刮愈烈,虚报的产量比实际的产量高出好几倍。比如在河南省召开的1959年秋季粮食产量预报会上,信阳地区被迫报了72亿斤,而实际上呢?只收获了20多亿斤。既然报了这么多,就必须按照报的数字上交给国家。而农村的生产队呢,即使把口粮和种子全部上交了也完不成任务,农民自然就没有粮食吃了。结果,信阳地区饿死了大约100万人。四川、安徽等省份的情况也基本类似。

二、"反瞒产私分"运动把农民家里私藏的少量救命粮搜刮一空

从全国粮食产量预报的情况来看,1959年秋季又是一个大丰收,可是国家粮库怎么只收上来一小部分呢?天才领袖很快就想出了答案:一定是生产队长瞒报了产量,把剩下的粮食私分给农民了!因为在1958年秋后就出现过生产队普遍完不成国家征购任务的情况。毛泽东在1959年2月亲自起草了"反瞒产私分"的中央文件,而这个文件在全国大规模执行则是在1959年的秋后。政府采取法西斯手段,一方面吊打审问生产队长,让他们交代瞒产私分的粮食都藏到哪里去了(全国打死了不少生产队长),另一方面组织搜粮队挨家挨户搜粮。他们拿着钢钎或铁锹,在农民家的墙上和地上乱捅乱铲,挖地三尺,把农民家私藏的极少量的救命粮搜刮得一粒不剩。我们家在收割后的地里捡了一些绿豆、黄豆,大约有二、三十斤,装在一个洋铁皮箱子里埋在厨房的地下,上面堆了柴草,结果也被搜粮队挖走了。这不是地地道道的官匪嘛!

三、人民公社"大食堂"使干部们多吃多占,任意克扣农民的口粮

毛泽东在1958年创造了人民公社"大食堂"这个"新生事物",并强行在全国农村推广。生产队不再给农民分发口粮,也不许农民在家烧火做饭,许多地方把农民家的锅都砸了。大食堂在开头几天还能吃上几顿干饭,后来只能吃稀饭,而且越来越稀。到1959年的秋后,由于生产队收获的粮食全部被政府拿走了,大食堂只能吃政府供应的少量"返销粮"。由于毛政府总以为生产队留有一部分口粮,所以供应的"返销粮"很少,而且越来越少。到1960年春天,供应给每个农民的口粮每天只有2两左右,而且是粗粮(我们家乡供应的主要是红薯干和原本用来喂猪的豆饼),经过大、小队干部的多吃多占,农民能吃到嘴的实际不到1两。当时农民有句顺口溜说:一天吃1两,饿不死小队长,一天吃一钱,饿不死管理员(指食堂管理员)。在一九六零年,凡是大小队干部家,基本上都没有人饿死,凡是普通社员家,基本上家家都有人被饿死。如果有社员有意无意得罪了小队长,小队长就命令停他家的饭,这家人就算是死定了。有一段时间,我们村的食堂主要吃红薯干,管理员每顿拿几斤交给炊事员,捣碎之后煮一大锅汤,稠的沉到了锅底。社员端盆来打饭时,管理员如果看谁顺眼,就从下面捞一勺,稠的就多一些;如果不喜欢谁家,就从上面舀一勺,稠的就很少。社员把"稀饭"端回家之后,倒出上面的清汤,只能剩下半碗或大半碗稠的,再加上野菜重煮一下,就是全家几口人的一顿饭。到后来,许多食堂就干脆停伙了,农民只好吃野菜和树叶。

据说东北的兴凯湖劳改农场在困难时期有一项"研究成果":一个人只要不干活儿, 躺着不动, 每天吃三两八钱的玉米面就可以饿不死。这是保证人活命的最低标准了,而许多中国农民在一九六零年能吃到嘴的粮食远远低于这个标准,怎能不被饿死呢?

四、毫无人性的"拦外流"政策剥夺了农民外出逃荒要饭的权利

遇到灾荒在家没有粮食吃,外出逃荒要饭,这是农民的求生本能,也是几千年来都享有的讨饭自由,可是在万恶的毛泽东时代,这种逃荒要饭的自由都被剥夺了!根据毛泽东在第二次郑州会议的讲话精神,中共中央和国务院在1959年3月11日下发了《关于制止农村劳动力盲目外流的紧急通知》。根据这个紧急通知,各地政府派人在各火车站、汽车站和渡船码头拦截外出逃荒要饭的农民,关进收容所,然后遣送回原住地。在这种情况下,大部分企图逃荒的农民被堵住了,有少数青少年只好扒敞篷运煤火车外逃。我有一个亲戚家的男孩,当时只有6、7岁,跟大孩子一起扒火车外逃,结果走丢了,直到40年后才找回老家。还有一部分人为了避开检查站,只好步行外逃,但这样一般都不能走得很远,而近处的情况都差不多,所以要饭也非常难。那时候经常有人走着走着就倒在路边。我的大舅艰难行走了20多里路来到火车站,由于不许上火车只好往回走,走出不到200米就倒在了路边。象这样倒毙在路边的农民有很多。在此后的几年里,经常可以看到路边有一丛草长得很茂盛,里面就是一堆白骨。

由此可见,在以上四项恶政的围攻之下,农民只有死路一条了。直到1961年,中央发现了大量饿死人的情况之后,毛泽东才被迫同意放弃这四项罪恶的政策,幸存的农民才得到了一条生路,往后饿死人的情况就比较少了。由于四川的书记李井泉迟迟不肯解散农村大食堂,所以四川省饿死人的情况持续时间比较长一些。

1961年4月毛泽东派秘书胡乔木到毛的老家湘潭县韶山沖和外婆家湘乡县大坪村搞调查。毛的表弟文冬生在座谈会上说︰"大食堂再办下去,人会死光!"

胡乔木在给毛泽东的报告中说:【我们原听说邻近韶山的原东郊公社现龙洞公社死人情况严重(从一九五八年十月到一九六一年三月,三个大队死七百零七人,占现有人口百分之十三点五),拟去该处调查。结果因为道路不便,临时到原东郊公社现陈赓公社的楠香大队、七星大队、水底大队、石匠大队的几个生产队看了一下,发现这几个大队的情况也很严重,楠香和石匠两大队三年来死亡率都达百分之二十左右。据县委说,全县三年约死三万人,去年约死二万人,而以去年年底最为严重。…… 胡乔木 1961.4.14 】

直到这时,毛泽东才不得不同意解散他一再坚持的农村大食堂。

在那个时代,由于没有互联网,普通人家里也没有电话,报纸受到严格控制,所以农村大量饿死人的情况外界根本不知道。数千万可怜的中国农民就是这样默默地被饿死,既没有反抗,也没有呼救。有人说这种惨剧在有人身自由和新闻自由的民主国家绝对不可能发生,只有在极端专制和封闭的国家里才会发生。到现在为止,那些经历过大饥荒幸存下来的农民仍然不知道一九六零年为什么会饿死人,只知道没有粮食吃。为什么没有粮食吃?他们会说,听干部讲是因为苏联逼债,把中国的粮食拿走了。这一场大灾难的真相和发生的原因至今仍然被掩盖着。

有人问:"农民饿死了那么多,他们为什么不反抗?为什么不去抢粮库?要是在古代早就发生农民起义了。"

反抗?你要知道,政府手里有军队、警察,公社、大队有武装民兵,老百姓是一盘散沙,反抗就是想早死。而且农民饿得路都走不动了,哪还有力气反抗?你知道那时候的农村干部有多么凶狠吗?我们大队的书记被农民称为"小天老爷",大队长被叫做"李小刀子"。如果几个农民在一起晒太阳,听说"小天老爷"来了,马上作鸟兽散。有两个青少年农民偷了几个玉米棒子,"小天老爷"叫他们两个互相打脸,谁打得不卖力他就打谁。这是我亲自听被打者说的。

之所以不反抗,更重要的原因是,当时农民根本不知道没有粮食吃是因为什么,不知道应该怪谁,那反抗谁呢?直到现在,他们仍然不知道谁应该对六零年饿死人负责。有人说中央的政策是好的,是下面的干部把经念歪了。毛泽东为了把他制造大饥荒的罪责推给下面的干部,在1961至1962年把一大批县、社、队的干部撤职、关押,说他们是混进党内的阶级敌人。这样既泄了民愤,又维护了他自己一贯正确的伟大形象。

大饥荒是毛泽东时代的核心事件和关键性事件,因为它是"反右派"、"大跃进"、"人民公社"、"大食堂"、"反右倾"、"反瞒产私分"等一系列极左运动的直接恶果,又是后来毛泽东发动文革的根本起因。虽然刘少奇、周恩来、邓小平和陈云等人对大饥荒的发生也有不可推卸的责任,可是当他们得知大量饿死人的严重后果之后感到震惊、恐惧和内疚,并且想办法进行纠正。惟独毛泽东这个罪魁祸首对饿死几千万人无动于衷,没有半点自责。他在1961年的庐山工作会议上说"错误就那么一点,没有什么了不得。"在1962年"七千人大会"之前,根据刘少奇、邓小平的指示,彭真组织北京市委的邓拓等一班人,在北京西郊的畅观楼查阅大跃进以来中央下发的文件,看制定过哪些后果严重的极左政策,哪些领导做过错误的批示。这个"畅观楼"事件被毛泽东认为是在整他的黑材料,大逆不道,所以在文革一开始就首先打倒了彭真。在"七千人大会"上刘少奇提出"三分天灾七分人祸"的看法,以及对"三面红旗"(总路线、大跃进、人民公社)提出批评的讲话,深深刺痛了毛泽东,他认定刘少奇一伙一定会在他死后象赫鲁晓夫清算斯大林那样,来清算他制造大饥荒的罪行。此时他就下定决心要打倒刘少奇,消灭刘少奇,以绝后患。所以毛泽东发动文革的真实目的就是为了防止刘少奇、彭真等人日后清算他制造大饥荒的罪行,什么"反修防修"、"继续革命"都是他编造的借口,其真实目的是不可告人的。

毛泽东最大的罪过不是发动文革,而是他制造了惨绝人寰的大饥荒。这笔帐总是要清算的,刘少奇没有了机会,人民总是有机会的。我相信,在30年也许是50年之后,"1960年大饥荒"一定会写入中国的历史教科书,"1960年大饥荒纪念碑"一定会竖立在天安门广场,罪大恶极的暴君毛泽东必将被钉在历史的耻辱柱上。让我们的子孙后代永世不忘,让历史的悲剧不再重演。

2020年4月 (2023.4.4 修改)

梁京:馬英九是不是有把柄被習近平抓在手裡?

梁京 RFA 20230404


馬英九為甚麼要在此時去大陸?更重要的問題是,習近平為甚麼讓他在這個極為敏感的時刻來大陸「祭祖」?儘管馬英九的大陸之旅還會有更多戲可看,但我相信沒有人會懷疑,這絕不是一次單純的「私人」旅行,而是一次對習馬兩人都有多重目的的政治之旅。過去數年,台灣與大陸的緊張關係不斷升級,但馬英九一直都避免任何可能令習近平不快的表態,以至不惜嚴重傷害台灣國民黨的形象。這個令人費解的現象,很難不讓人會發問,馬英九是不是有甚麼把柄被習近平抓在手裡?2015年在新加坡舉行的兩岸「峰會」,馬英九有沒有對習近平做出甚麼不可告人的承諾?

不久前北京有一個傳言,說習近平能打破中共總書記只許任兩屆的規矩,有一個重要的籌碼,就是他告訴中共元老,馬英九已經被他「搞定」,如不讓習連任,中共就會失去「和平統一」的良機。坦率說,我不大相信這個傳言,即使確有其事,也不構成習近平能連任的真正原因。因此,我認為這個傳言是挺習的人有意放出,以粉飾習近平強行挾持最高權位的真相。馬英九此次大陸行,無論是時機和他的言行,尤其是他吹捧習近平抗疫對世界的貢獻,讓我不得不相信,馬英九確實是被習近平完全「搞定」了。但即便如此,我還是很困惑,因為馬英九的大陸行,對習近平並無實質性幫助,而對國民黨則有實質殺傷力,更不用說,作為台灣「前總統」的馬英九到大陸自取其辱,嚴重傷害了台灣人民的集體尊嚴,因而也嚴重傷害了他個人的名譽與聲望。馬英九這是何苦來呢?他真的糊塗到這樣不可救藥的程度了嗎?

於是,我看到了馬英九在湖南大學抓住機會,宣示了他的「一個中國」理念:即中華民國不僅包括台灣,也包括「大陸地區」。我不知道馬英九這樣做,是為了補救自己在武漢出了大錯而做的「即興表演」,還是在執行早已謀劃的「壯舉」,公開挑戰「唯有中共國才是中國」的中共解讀。如果是前者,我看到馬英九在國民黨的支持者中,有人大鬆了一口氣,如果是後者,馬英九這樣做,究竟有甚麼特殊的政治意義?

我們都知道,大陸一直都有不少的所謂「民國粉」,其中不僅包括國民黨時代的「遺民」,也包括大陸社會的文化人和關心政治的中產人士,甚至還有一些紅二代;他們的最大公約數,就是否定中共政權,同時也反對台獨,因此,這些人主張把中華民國回歸大陸作為未來中國實現持久和平的一種可行的終極方案。由此帶來的問題就是,此次馬英九的大陸行,是不是面對這些人而來,能不能產生有意義的政治效果?

我的看法是,馬英九的大陸行對民國回歸大陸的可能貢獻甚微,可以忽略不計,不是因為這個問題在大陸無人感興趣,而是因為馬英九的思想力,表達力,尤其是政治判斷力完全不及格;具有諷刺意味的是,馬英九有可能確實對習近平的皇帝夢有所貢獻,而習近平則可能因此而對馬英九的民國回歸夢做出絕大貢獻。因為大家都看到,習近平正在把中共黨國引上一條自殺之路,這就意味著,一場浩劫之後,民國回歸大陸的議案,有可能擺在聯合國的談判桌上。但這個方案的版圖,很可能與過去任何時候中華民國的官方版圖,都大不一樣。

顏純鈎:馬雲被脅迫回國,充其量做中共陪葬品

(作者臉書)

馬雲回國成為國際大新聞,連全球股市都振作了一下。華爾街巨頭不是真的看中馬雲,而是借馬雲回國做一番文章,替中共重啟經濟鳴羅開道。
馬雲出國不是自願,回國也不是自願,都是形勢所迫,身不由己。如非在國內呆不下去,如非自己在阿里巴巴已無所作為,他還可雄心勃勃拓展他的商業王國,進而成世界巨企,那他能捨得自己的商業王國?
馬雲被奪權邊緣化,阿里巴巴成中共囊中物,中共便放他一條生路,讓他定居日本,周遊列國,雖然虎落平陽,幸而身家性命尚可自保,比起孫大午在中共黑牢渡日辰,已算萬幸。因此馬雲在外國,也樂得悠遊林下,享受人生。
他與家人住在日本,有豪華遊艇和私人飛機,想去哪裡都很方便,現在一回去,就不知道什麼時候才能再出來了。有人說馬雲回國是和中共當局做了交易,其實中共要你回去,根本不需要交易,只要暗示幾句,馬雲就不能不聽話了。
馬雲從創業那天起,背後就有紅二代,一大幫紅二代利用他搵食,幾十年間撕擄不開的複雜關係,彼此有共同利益,也有利害衝突。如果這些紅二代出聲,要求他回去向中共交代,那馬雲能不回去嗎?
馬雲手下,有一大班從創業起就一起打江山的手足,還掌管各自的勢力範圍,馬雲不聽話,這些小兄弟都不會有好下場,馬雲為這些兄弟著想,也不能不回去。
更重要的還是,整個阿里巴巴集團,正處在生死存亡的關頭,中共讓你生你才能生,要你死你必會死,馬雲為保住自己的心血,也沒有條件講價錢。
說到底,馬雲若不聽話回國,他在國外能平安過日嗎?中國情報系統無孔不入,他住在哪裡都沒有安全感,他也沒有足夠能力保護自己家人。他掌握太多高層機密,知道太多官商勾結的內幕,一身反骨又外逃,中共能放過他嗎?
所以普通人都可急流勇退,小隱隱於市,唯獨馬雲沒有這種自由。
中共為什麼「盛意拳拳」,要脅馬雲回國?一方面,中共急於重啟經濟,馬雲是標杆人物,他回國象徵大陸經濟將開啟一個新的起點。
另一方面,中共已完成對阿里巴巴的整改,商業巨無霸一拆成六,每一家都派一個一股董事去投否決票,孫悟空始終跳不出如來佛的掌心。再往後,一波波整改再剝皮拆骨,馬雲變成一個青瓷花瓶,供養在几案上,讓黨官們得閒清玩,何等快活。
和中共只能講利益,不能講交情,一日還有利用價值,一日都是安全的,一日失去利用價值,則日日都有危險。你能利用官場人脈關係追逐自己的利益,中共更能利用你去達到他的政治經濟目的。
馬雲有一次演講,大談尊嚴與誠信,說他公司草創時就反對收賄索賄,曾經忍痛炒掉兩個最會賺錢的高層。他有什麼尊嚴談誠信?做紅二代的白手套,借紅二代的權勢為自己的生意背書,以交換巨額金錢利益,那只是更深藏的賄賂,馬雲沒有那麼偉大。
中國經濟面臨生死存亡,習近平如履薄冰,準備重啟經濟來救活自己,對外放軟身段,對內攏絡私企,希望喘定了再作圖謀。可惜鄧江胡三朝,中共低聲下氣還有人相信,中國人如蒙大赦奔小康,西方各國寄希望於中共實行政治改革,那時韜光養晦騙了全世界。
習近平上台十年,將中共僅存的一點信譽都耗盡了,習近平的鬥爭哲學東升西降,鐵了心走回頭路。近年外企被趕走,失業浪潮洶湧,中美成了死敵,還有誰會被中共一時的愁眉苦臉低聲下氣再蒙騙一次?
經濟起落,時也勢也,把它玩死很容易,要它復活卻很難。經濟興旺取決於政治清明,你不珍惜它,它離你而去也是天公地道。習近平上台後國進民退﹑戰狼外交,都以作踐經濟來完成,作踐經濟時很過癮,經濟瀕死才叫苦已經太遲。
馬雲是商業梟雄,生逢末世,身不由己,他被脅迫回國,又要在中共刀口下求生。他不能救中共於垂死,唯一的希望是中共死得比他更早,否則,馬雲最終也只是中共的陪葬品。

歧见侠:祖国不是母亲,反倒像妓女, 祖国没有生日,政权都有死期

展开论述之前,先来看看我的好朋友李鸣涛先生的神来之笔:

祖国不是母亲,反倒像妓女(李鸣涛)

母亲有思维有情感有行为,祖国不是生物没有情感没有好恶不会有行为。

祖国不是人,而是江河湖海、高山深谷、砖石土泥。

如果非要把祖国比作人的话,我倒觉得:祖国更像是妓女!从来没有选择嫖客的权利!遭到历朝历代的统治者一个个强行轮显,盗意肆虐,疯狂享乐……他们何曾爱过祖国,何曾征得祖国的同意,何曾考虑过祖国的感受,甚至连嫖资何曾付过…..

赢政上过了胡亥上,刘氏上完了曹氏上….汉家上过了蒙元上,朱家上过了爱新觉罗上...蓝天绿地之上还有镰刀斧头

世界上有个奇葩国家,喜欢把国家比喻成母亲,而就是这样一个国家,面对领十主权涉及国家底线的重大问题,习惯于共同开发解决,请问,你愿意把你妈让出去和别人共同开发吗?你问过你爸没有?

我可以负责任地说,人类历史上把一个抽象的国家比作母亲的诗人,伟人和科学家连1%的比例都不到。释迦牟尼说过吗?孔子说过吗?李白说过吗?苏东坡说过吗?  

泰戈尔说过吗?普希金说过吗?艾青说过吗?海子说过吗?北岛说过吗?汪国真说过吗?华盛顿说过吗?丘吉尔说过吗?孙中山说过吗?能干出违背人性,伤天害理的事,反而觉得无比自豪。

没有选票就是奴隶,奴隶是没有祖国的。哪里有自由,哪里就是祖国。奴隶是没有祖国的,蒙昧的奴隶错把监狱当成了祖国,他们会自豪地为这种祖国而献身。

【什么是祖国?1】非洲有个小国塞舌尔。其外交部长得知在法国工作的一位本国公民被人抢去三斤鸡蛋。证实后部长通过电话要求对方政府处理,对方不以为然。部长说:贵国不给我一个满意的交代我将制裁贵国不让任何法国公民来我国旅游也难保我们公民不会对法公民不强行索要三斤鸡蛋!电话后六个小时结案。仔细想想,你有祖国吗?

『什么是祖国?2]《敦刻尔克》最难忘台词是老船长那句来援理由:“我这个年纪的人发动战争,不能总让年轻人去送死。"还有肯尼斯伯拉纳饰演的将领看到升斗市民驾船来援时那句:“我看到了…祖国。"当士兵撤回不列颠本土,很多人感到羞愧,沿途民众只说谢谢你回来。什么是祖国,祖国由那些通情达理的同胞组成。

美国媒体:毒瘤,中国人正在抛弃自己的祖国--许多有钱、有势、有才能的中国人纷纷移民欧美,通过境外生育改变孩子的国籍;这些中国人渴望民主自由、渴望享受欧美福利待遇,但他们采取的方法不是去改变自己的祖国,而是采取大逃亡的形式,等于抛弃自己的祖国,不愿意为祖国的民主建设牺牲个人的利益。

为什么权贵和精英纷纷逃离祖国?请看一组数据:每年10余万人死于车祸,每年28万人死于自杀,七大水系70%以上的河段受到污染,PM2.5常爆表,6千多万留守儿童,每3个80后一个有房贷,一个有车贷,还有一个在啃老,每年新发肿瘤病例为312万,平均每天8550人,全国每分钟有6人被诊断为癌症,每年死亡270万癌症患者。

正如一名德国女诗人的那首《命中注定》,"(我是)多么渴望呼叫你的名字,(可)又多么害怕唤出你的恶名"我的德意志祖国。

祖国没有生日,政权都有死期。绝大多数中国人不但不懂逻辑,甚至连常识都不懂,比如人家为了让你来爱硬要把政府甚至政党装扮成祖国母亲,所以才会出现数千年的祖国在过数十年的生日这样的闹剧。这无异指鹿为马,跟说一个百岁寿星只有两岁一样荒唐可笑,但相信的人不在少数,不信看看所谓国庆节的朋友圈吧。祖国,不是活物,不是动物植物,不是微生物,没有生死,无始无终,又怎么会有生日?


很多夸大宣传,是为了给不思考者,灌输空泛的爱国理论,实际异化成了爱官。他的目的就是,骗你爱上他。


恰达耶夫写了一篇题为《疯人的辩护》的文章。在文章中,他写道:"对祖国的爱,是一种美好的感情,但是,还有一种比这更美好的感情,这就是对真理的爱。"

中国人爱国,美国人也爱国。中国人爱国就要爱政府、爱领袖、爱党,否则就是不爱国。美国人爱国,是爱美国的宪法和自由精神。他们可以反对政府、反对总统、反对执政党、也可以反对不公平的制度,这都是爱国的表现,因为他们觉得自己有责任让国家变得更好。当人们对国家、权力、自由、法律,这些基本概念看法南辕北辙的时候,讨论爱国这个词就无法形成共识……阿米尔·汗说:批判自己和自己的国家是我们进步的第一步,没必要为自己祖国被放在聚光灯下羞耻,应该羞耻的是我们的国家在哪一方面还有欠缺。"


争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。

因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!

如果我们享受不了文明国家的公民所享有的自由民主平等的公民权利,那我们就不能以公民自居;

如果我们不是公民,那国家就不是我们的国家,而只是不可窥测的神器;如果国家不是我们的国家,那么所谓的爱国就是虚构的神话,一切爱国的宣传也都只是骗人的谎言。


人民日报说:“没有了祖国,你将什么都不是”。知道这句话的出处吗?它来自纳粹法西斯德国的宣传部长--戈培尔;“稳定压倒一切。"这句话出自希特勒;红小兵、青年团知道出自那里吗?也是出自纳粹德国学校。


每当听到没有了祖国,你什么也不是,就感到恶心,香港没有了你,由一个小鱼村变成东方明珠,澳门没有了你,由一个弹元地变成了世界赌城,台湾没有了你,人民的福利高居世界前列。每当听到

光荣,正确,就感到回笑,你伟大

得要靠外撒巨额金钱才能换来外国人的一警,光荣得老百姓穷其一辈子看不起病,正确得精英们都争相移民离开你[憨笑!……原来,离开了人民,祖国什么都不是。


没有了祖国你将什么都不是",用句四川糙话,这是在日你的先人板板。因为在没有“祖国"之前,人类早就存在了,难道祖先连人都不是么?懦弱和鸡贼到名都不敢署的文字,还想拿出来教训人!祖国只是个利益、文化、归宿感的共同体,你把这一切都消灭了,你还想别人对所掌控的祖国有好感,无耻之尤!


1938年,公开批判纳粹政权的德国作家托马斯曼流亡美国,他这样说:"我在哪里,哪里就是德国。我带着德意志文化。我与世界保持联系,我并没有把自己当作失败者。"虽然在纳粹看来,"没有了祖国,托马斯曼将什么都不是”;但在更多的人看来,"没有了托马斯曼,纳粹德国将什么都不是。"


有个故事说,很久之前,一群人打着

叫“祖国”的陌生旗号前来征兵时,一位懵懂的意大利农妇恐惧地朝着儿子大喊:快跑,祖国来了。


把一朝一代称作祖国,把一个党组织称作母亲,这是只有在中国才会出现的伦理政治。政治伦理化、伦理政治化也就罢了,你还光想乱伦。那啥,美国人民总不会喊民主党啊我的娘,共和党啊我的姨,更不会喊川普为川大大,喊华盛顿为华爷爷,中间尼克松说“我是美国人民的儿子--这得多乱才能搞成这样啊……


【千万警惕】一旦有以“祖国母

亲”、“中华民族”、“灿烂文化”、“五千年文明“"与国际接轨”"西方反华势力”“美帝国主义等说事的,我都会小心翼翼的提醒身边朋友:当心,这孙子要开始骗人了..…

当爱国主义甚制尘

何与怀:她让所有苟活者都失去重量一一纪念文革中惨遭割喉枪决的女英烈张志新

何与怀



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张志新遗像


【前言: 4月4日是一个应该纪念的日子。几乎半个世纪前,1975年的这天,四十五岁的张志新在沈阳大洼刑场惨遭枪决。行刑前张志新被非常残忍地割断喉管,她凄厉呼喊,咬断了自己的舌头,其状极其恐怖凄惨。

张志新的死罪是六个"恶毒攻击"。她生前的确"恶攻"毛泽东。在"文革"风暴席卷神州大地、个人崇拜疯行的时候,张志新始终坚持自己的观点,绝不屈服,在监狱里甚至喊出"打倒毛泽东"的口号。她是一位思想解放的先驱,是在黑暗中勇敢反抗专制暴政的女英烈。

张志新以自己的生命为代价,告诉人们,个人崇拜是多么荒谬扭曲,多么疯狂失智。当年,她也信心满满地展示她对未来中国的愿景:"再过几十年的人看我们现在和党的领袖的关系,就像我们现在看从前的人信神信鬼一样可笑,像神话一样不可理解。"但是,非常不幸,她几十年后的同胞,在定于一尊的恐怖皇权高压下,思想更难自由,"妄议"之罪随时降落头上。以目前来看,张志新真诚的盼望落空了。但是,张志新的牺牲,给人们传达了永难磨灭的气贯长虹的信念,终有一天,中国人民会对个人崇拜,对独裁专制,群起而攻之,终有一天,在神州大地,人们一定能够真正纪念张志新这位先烈,继承她的遗志。】



她把带血的头颅,

放在生命的天平上,

让所有的苟活者,

都失去了——

重量。


这首诗是韩瀚所写,题为〈重量〉。

当年还有另一首同样著名的诗,题为〈哭〉,流沙河撰写:


不装哑就必须学会说谎,

想起来总不免暗哭一场,

哭自己脑子里缺少信念,

哭自己骨子里缺少真钢。


今夜晚读报纸失声痛哭,

愧对着女英烈一张遗像,

要诚实要坚强重新做人,

这一回干脆把眼泪流光。


当年,"四人帮"倒台后的那些日子,哪些诗最直截了当让中国大陆民众整个心灵受到震撼,最能使人悲愤、自责、反思、醒悟?我想,这两首短诗必列其中。


2---

张志新曾经是一个快乐的母亲。


"她把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有的苟活者,都失去了──重量。"这是何等的震撼力!短短几行诗,传达给人们的是永难磨灭的气贯长虹的形象和信念。正所谓"刑天舞干戚,猛志固常在"。的确,每个读到此诗的人,如论者所言,热血者当无不为之动容,而苟活者则必然无地自容。而流沙河的"哭",可谓切肤之痛的真情实感。假如没有亲身经历那场大劫难,没有感受过那种排山倒海般而又无处不在的红色恐怖,没有遭受过心灵或肉体的残酷迫害,便写不出这样的诗,也无法深刻理解这样的诗。真是字字皆是泪句句皆是血啊!"不装哑就必需学会说谎",这不就是那些年月中,在专制暴政下,整个民族的写照吗?!"要诚实要坚强重新做人",诗人痛心疾首,激励自己,亦是向整个民族发出的诚挚而又凄厉的呼唤!

这两首诗是献给张志新烈士的。张志新以自己的生命为代价,告诉人们那曾经是一个多么荒谬、扭曲而疯狂的时代。



张志新案件是一个什么样的案件呢?她究竟犯了什么滔天死罪?以下是知情人的揭发、记者有关调查和档案纪录。

1968年前后,正当"文革"如火如荼的年月,在一个普通的星期天,张志新,辽宁省委机关一个普通干部,到一个同事家里借江青讲话资料,顺口说她觉得"文革"好多问题不能理解。此事立即被汇报并写成文字装进档案里。不久,在干校里,张志新被揪出来。

1969年9月18日,以"反革命"的罪名,张志新被捕入狱。


4---

曾关押张志新的沈陽公安局重犯看押所旧址(赵玉民摄)


张志新第一次被判是1970年5月14日。辽宁省盘锦地区革命委员会人民保卫组判处张志新死刑,立即执行。案件呈送到了沈阳市中级人民法院。

5---

曾经关押张志新的地下牢房(赵玉民摄)


本来,张志新被逮捕后,原打算只要她认罪,判几年刑就行了。可就是因为她不认罪,便被判死刑,立即执行。案件呈至已实行军管的辽宁省高级人民法院。


6---

地下牢房门送飯小铁窗(赵玉民摄)


当年省高院军管会把张志新案首先给一处副处长高振忠审。高振忠看了市中院的报告,私下说:张志新是动口不动手,不搞破坏。在组织会议上,党员在党的会议上发表自己的看法,构成犯罪吗?但高振忠虽然对张志新案有自己的看法,却不敢向军管会讲,更不敢在会上讲。


7---

张志新戴过的手铐和脚镣


军管会认为高振忠执行不力,决定换人,换上了周某某。周感到压力很大,决心这次不能再"右倾"了,要判刑,判劳改。他考虑判两年以上有期徒刑,并征求他的上级主管单位负责人意见,得到认可。但他在誊抄审判意见稿时,觉得自己还可能被军管会认为"右倾",于是把刑期大大加重,改为十五年。他认为,这已超过了极限,他们不会再说他"右"了。


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抛在监外的牢房椅子(赵玉民摄)


但审判意见稿送到军代表那里,被全改了,军代表连写了六个"恶毒攻击"(即"恶攻"伟大领袖、无产阶级专政之类),结论是判处死刑,立即执行。

被修改过的审判意见,呈报到辽宁省革命委员会审批。

1970年5月14日,张志新被判死刑,立即执行。审批会上,与会者对盘锦地区法院、沈阳市法院和辽宁省高级人民法院一致对张志新判处死刑,均表无异议。最后,辽宁省最高负责人、沈阳军区司令员陈锡联发话:留个活口,当反面教员,不杀为好。于是,改判张志新无期徒刑,投入沈阳监狱强迫劳动改造。


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关押张志新的地下牢房门(赵玉民摄)


1973年11月16日,犯人参加一次"批林批孔"大会("林"指林彪,"孔"指孔子,当时毛泽东认为林彪是"尊儒反法"的,江青一伙便发起一个声势巨大的运动,并发展成"批林批孔批周公",企图把周恩来也打倒)。当报告人批判林彪推行"极右路线"时,此时精神已失常的张志新站起来喊:"中共极右路线的总根子是毛泽东。"张志新因此被认定"仍顽固坚持反动立场,在劳改当中又构成重新犯罪",被提请加刑,判处死刑,立即执行。

1975年2月26日,中共辽宁省委常委召开扩大会议,审批张志新案件。出席这次会议的有省委书记毛远新、魏秉奎、苏羽等十七人。会上,蔡文林作了〈关于现行反革命犯张志新的案情报告〉。

听完〈报告〉后,这些大人物有如下一段对话:


魏秉奎说:"真是反动透顶。"

毛远新说:"判无期以后,一直相当反动,看来是死心塌地。"

魏秉奎说:"干脆吧。"

毛远新最后说:"在服刑期间,这么嚣张,继续进行反革命活动。多活一天多搞一天反革命,杀了算了。"

苏羽、魏秉奎表态:"干脆。"


1975年2月27日。辽宁省高级人民法院遵照省委常委扩大会议决定,给沈阳市中级人民法院下发文件。内中只有六十多个字:


你院报省审批的张志新现行反革命一案,于1975年2月26日经省委批准处张犯死刑,立即执行。希遵照执行,并将执行情况报给我们。


3月6日,监狱有人提出张志新"是否精神失常"的问题,并向上级报告。

3月19日,上级批示:"她的假象,本质不变,仍按省委批示执行。"

1975年4月4日,四十五岁的张志新在沈阳大洼刑场惨遭枪决,就这样"干脆"地被"杀了算了"。



从当时的监狱档案中可以明白无误地看到,张志新的确"恶攻"毛泽东。她说:


毛主席在大跃进以来,热多了,科学态度相对地弱了;谦虚少了,民主作风弱了;加了外在的"左"倾错误者的严重促进作用。具体地说,我认为林副主席是这段历史时期中促进毛主席"左"倾路线发展的主要成员,是影响"左"倾错误不能及时纠正的主要阻力。导致的结果从国内看,是使我国社会主义建设、社会主义革命受到挫折和损失。这种局面确实令人担忧和不安。


关于"文革",张志新说:


这次文化大革命的路线斗争是建国后,1958年以来,党内"左"倾路线错误的继续和发展。并由党内扩大到党外,波及到社会主义的经济基础和上层建筑的各个领域、多个环节……


张志新在会上或强迫交待时还说了对个人迷信、个人崇拜,对搞"三忠于"、跳"忠字舞"的看法。她说:"过去封建社会讲忠,现在搞这个干什么!搞这玩意干什么!再过几十年的人看我们现在和党的领袖的关系,就像我们现在看从前的人信神信鬼一样可笑,像神话一样不可理解。"她还说:"无论谁都不能例外,不能把个人凌驾于党之上";"对谁也不能搞个人崇拜"。张志新表示这些意见和看法,正是"文革"风暴席卷神州大地、个人迷信个人崇拜疯行的时候。张志新却始终坚持自己的观点,绝不屈服,在监狱里甚至喊出"打倒毛泽东"的口号。她真是一位思想解放的先驱!她这些言论体现出的坚定政治信念可谓惊人!

张志新在牢狱中、法庭上、刑场上,坚持真理,大义凛然,坚贞不屈。1969年在一次批斗会上,她就公开声明:


犟迫自己把真理说成错误是不行的,让我投降办不到。人活著,就要光明正大,理直气壮,不能奴颜婢膝,低三下四。我不想奴役别人,也不许别人奴役自己。不要忘记自己是一个共产党员,不管出现什么情况,都要坚持正义,坚持真理,大公无私,光明磊落……


因为涉及最高神物毛泽东,张志新两次被判死刑,平反也经历两次曲折。

"四人帮"倒台后,中共中央下发的文件规定:反对林彪、"四人帮"的要平反,但反对毛主席的,仍定为反革命。因此,开始时张志新案不予彻底平反。1979年3月9日,辽宁省委召开常委会议听取对张案复审的汇报。此时的省委第一书记是任仲夷(任后来任职广东,2005年11月15日逝世,享年九十一岁。他被认为是中国上世纪七十年代末以降的改革年代中,最重要同时也是最出色的改革者和政治家之一)。他绕过了"禁区",对张志新被害的主因避而不谈,巧妙地为张志新平反昭雪。这在当时还需要很大的勇气。


11---

主持为张志新平反的辽宁省委第一书记任仲夷


张志新平反昭雪之后,施加在她身上的骇人听闻的暴行一点一点地被揭发出来。

她因为至死不认错,最后被关押在只能容纳一人、而且只能坐不能躺不能站的"小号"里。事实上,在六年铁牢生活,张志新受尽了肉体的、精神上的种种摧残迫害。监狱当局甚至鼓励刑事囚徒频繁地肆意强奸、轮奸她。张志新最后神经已经完全失常。

她的刑场执行记录只有寥寥八个字:"弹中头部一枪击毙。"弹中头部等于是面目全非,惨不忍睹,以致这张照片后来不能示人。

张志新被杀害后,有说是暴尸荒野,有说是尸体被潘阳医学院附属医院运走,作病理解剖实用,又说被剖腹挖心,取了内脏后才火化,也有说是骨架子被制成标本了。张志新遗体下落至今成谜,她那骨灰盒一直空着。

最令人发指的是:张志新上刑场前,公安恐防她呼喊"反动"口号,在她颈背垫上一块砖头,就用普通刀子割断她的喉管。张志新剧疼难忍,凄厉呼喊,咬断了自己的舌头,其状极其恐怖凄惨,以致旁边一个女管教员看了昏厥过去(这个最血淋淋的罪行,是辽宁公安局的"创举",毛远新等当权人物赞同这个"捍卫毛泽东思想"的创造性的"新生事物",已经执行了三十多例)。


10---

张志新在行刑前两个小时被割喉的地方(右一为赵玉民)


这里,还有一个万分可悲可恨的插曲。张志新受害时,当局要她的孩子林林、彤彤参加一个什么"学习班"。后来在张志新的案卷中找到一份签字并按手印的所谓"笔录",摘抄如下:


……

林林:刚听说张志新犯了反革命的罪行,我当时感觉会影响我进步的。这下可完了。但经过学习提高了认识,母女关系是有阶级性的。她虽然生了我,是我的母亲,可她是反革命,就不是母亲了,已是我的敌人了。她反党反毛主席,我们就和她斗争到底。我后来经过学校老师和家长的教育,我已认识到她反革命,我和她划清界限,并不会影响我的进步。

问:张志新实属死心塌地,罪大恶极,你们有什么想法、看法?

林林、彤彤:坚决镇压,把她处死刑,为人民除害。我们连尸体也不要,政府愿意怎么处理就怎么处理。我们都拥护。
……

那一年,彤彤不满十岁,而林林也未满十八岁。当局竟要他们说出这样的话!



张志新平反后,一篇题为〈一份血写的报告〉的长篇通讯于1979年6月5日在《光明日报》第一版发表。写报道的记者陈禹山回忆说,报社领导们对张志新上刑场前被惨无人道割断喉管的罪行是否见诸文字不敢作主,报到中宣部审批。当时的中宣部部长胡耀邦虽然非常开明,但也希望把割喉管的细节删掉。最后见报的文字是:"惨无人道地剥夺了她用语言表达真理的权利"。这篇通讯发表的当天就有一个读者打来电话追问这句话究竟是什么意思。对方一听到实情就哭了,哽咽地说:"鲁迅先生在〈纪念刘和珍君〉里提到一个遇难的学生时写道:'这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒伤痕。'当年有棍棒伤痕被叫虐杀,而今我们割断气管再去处决,这叫什么杀?假如鲁迅活着,他会含蓄掉吗?他会怎么写?"……

一声声义正辞严的追问,终于使陈禹山在以后的文章里明确说明是几个大汉,把张志新按倒在地,在颈背垫上 一块砖头,不麻醉不消毒,就用普通刀子割断喉管的细节。由此引起了读者怒不可遏的"娘杀孩子"讨论,引出了"谁之罪"的全民"天问":

割喉管人是无罪的,押打张志新的人是无罪的,公安局、法院、省委宣传部那些揭发张志新的人都是无罪的……因为在当时那种专政政治下,谁都是在执行上级指示、"中央精神",执行"毛主席革命路线"……那么——到底谁有罪呢!?


12---

"谁之罪?":张志新母亲和三个妹妹摄于纪念展厅。


张志新案件报道讨论在三个月后突然停止。人们相信,这无疑与这个全民"天问"有关。当然,这又是一例"奉命行事"。

1979年8月12日,另一位著名诗人公刘,特地来到沈阳市郊外那个"大洼"刑场,来这里凭吊烈士张志新。诗人盘桓良久,思绪万千,感慨不已,写下两首诗。其中一首是《刑场》,悲愤地喊出:"中国!你果真是无声的吗?"


我们喊不出这些花的名字,白的,黄的,蓝的,密密麻麻,

大家都低下头去采摘,唯独紫的谁也不碰,那是血痂;

血痂下面便是大地的伤口,

哦,可—怕!


我们把鲜花捧在胸口,依旧是默然相对,一言不发;

旷野静悄悄,静悄悄,四周的杨树也禁绝了喧哗;

难道万物都一齐哑了?

哦,可—怕!


原来杨树被割断了喉管,只能直挺挺地站着,象她;

那么,你们就这样地站着吧,直等有了满意的回答!

中国!你果真是无声的吗?

哦,可—怕!



现在,半个世纪过去了,情形又怎样呢?真是令人难以相信,现在的中共国,居然又出现一个恐怖的新毛时代。这真可用"可—怕"两字来形容!

当年,还有一位著名诗人雷抒雁以长诗《小草在歌唱》歌颂张志新。他在诗中写道:"我敢说﹕/如果正义得不到伸张,/红日,/就不会再升起在东方!/我敢说,/如果罪行得不到清算,/地球,/也会失去分量!"雷抒雁写诗那晚,正气凛然,精神抖擞,信心十足,俨然看到红日从东方冉冉升起。可惜,几十年后的今天,如果正义得不到伸张,如果罪行得不到清算,你又能怎样?!

当年,张志新也信心满满地展示她对未来中国的愿景:"再过几十年的人看我们现在和党的领袖的关系,就像我们现在看从前的人信神信鬼一样可笑,像神话一样不可理解。"但是,非常不幸,她几十年后的同胞,在定于一尊的恐怖皇权高压下,在"数字极权主义"的笼罩下,思想更难自由,"妄议"之罪随时降落头上。以目前来看,张志新真诚的盼望完全落空了。

在今天的中共国,荒谬、扭曲、欺骗无处不在。其中一个荒谬与欺骗竟然就发生在张志新名下!2019年,中共建政七十周年前夕,当局举行了"最美奋斗者"表彰大会,居然如此厚颜无耻,把张志新列入表彰名单中。张志新因坚持反文革、反毛泽东、反个人崇拜的理念而被迫害致疯,最终被残暴枪决,而今天实行专制高压统治、大搞个人崇拜的习近平,正是继承毛泽东衣钵、把毛的罪恶事业发扬光大者。他不许评价中共的历史错误,特别是文革错误,宣称不能以后三十年来否定前三十年。在他领导下,中共有关当局还居然要把带来中华民族空前大灾难的文革美化为"十年艰辛探索"。就说张志新案,当年一时间曾经震惊全国上下,但对此案的深刻反省却嘎然而止,一直至今被中共死死捂住。如果张志新真的是中共承认的"最美奋斗者",习总班底胆敢让他们党员学习张志新吗?很难想象,如果现在有党员敢以张志新勇气的百分之一,对关系党和国家前途命运的一些问题发表意见、提出看法,能被看成是忠于党的表现?能被认为是一个普通党员的义务和权利?中共当局敢开放人们对文革的研究,特别是对毛泽东一伙所犯下的罪错进行追查吗?完全不是这么一回事,而且正是反其道而行之!

这真是莫大的荒谬与欺骗,这也是企图掩盖历史真相的新的罪行。这种虚假糊弄,真更为"可—怕"!

毋庸讳言,张志新并非严格意义的"思想家"。认识她的人都说,她身上散发着一种文艺青年的浪漫气质。她的父母亲都是教育工作者,张家四姐妹很小就学会弹奏乐器,在天津颇有名气。张志新生前最喜欢的是波隆贝斯库的小提琴曲《叙事曲》……可是,在那个年代里,在毛泽东暴政的种种压力下,几乎全部的职业"思想家"纷纷放弃了"思想",临阵脱逃,而让张志新这样一些人去孤立无援地支撑这个民族的头颅并因此抛却了自己的头颅。现在,几十年过去,情况竟然没有改变!

中国!你果真是无声的吗?

不!终有一天,中国人民会对个人崇拜,对独裁专制,群起而攻之。张志新是在黑暗中勇敢反抗专制暴政的女英烈,她以自己的生命为代价,曾经告诉人们,个人崇拜是多么荒谬扭曲,多么疯狂失智。她的牺牲,给人们传达了永难磨灭的气贯长虹的信念。终有一天,人们一定能够真正纪念张志新这位先烈,继承她的遗志。

其实,今天神州大地,也并非无声。地下之火在运行,许多人都已觉醒。他们深深怀念暴政下的死难者、受害者、反抗者,包括张志新这位英烈。现在,暂且择录一篇多年前就出现的"祭园守园人"所撰写的〈张志新网墓志铭〉,以表达对张志新的无限敬仰之情:


沈阳的空冢中除了您的丝巾、发夹,有否一段琴弦?早春的音符,是否正在料峭的松花江中解冻?今夜,林林和彤彤又辗转在怎样的历史悲音中? 明天,辽淼的白山黑水五岳湖海之间,会有键弦之鸣、心弦之颤,协奏起您最喜欢听、最喜欢拉的包隆贝斯库的《叙事曲》中最忧伤凄美的那一段吗?


3--

张志新生前最喜欢波隆贝斯库的小提琴曲《叙事曲》


三十二年——整整三十二年了啊!最忧伤凄美的那一段!我们民族宏大苦难《叙事曲》最撼天动地的那一节!

面对静雅柔弱的您,面对着七年来在此面对过您的278000颗心,面对只有用心、只有在虚拟中才能点燃的洁白的思念、殷红的祈祝和摇曳着蓝色旋律的烛光,最是我知道:

每一次点击,

都是心的触摸,

——触摸您悲怆的音符。

每一份祭奠

都在擦亮您割不断的琴声,

——擦亮我们民族宏大苦难《叙事曲》的最强音!

是的,法西斯割断了您的喉,怎能割断您的琴声?!

鸣心铮骨,激越高亢,四弦裂帛,撼遏行云:这是民族低谷期思想的最强音,这是所有浩劫中喑哑的政治家思想家为之凸现道义缺失灵魂苍白的正气之歌!

正是您的胆见悲歌,正是您思想和生命的震颤,摇撼也见证着一个盲从时代麻木民族的渐次苏醒,又让一段历史伴随一种舒缓、一种温馨、一种期待,在千百万走出梦魇的心灵中凝结成永恒的记忆,也由此凝入历史的永恒——不是正史,却因此更属于历史的永恒!

白花与烛光,祭酒与献歌,心语与祈祝:这些,都是也仅仅只是记住的证明。而几乎所有的祭奠者都深深知道:触摸您悲怆的音符的不是这些——是一颗颗心;而比触摸更能擦亮您割不断的琴声的——

是心灵,从您悲怆的音符的千百万次出发——向体制文明挺进!

是千百万心弦的铮鸣与协奏,和着您爱的旋律!


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"白霓贯日,彗星袭月。""忠骸何在?浩气长存!"严正学、朱春柳伉俪为林昭、张志新创作的英烈双雕。

 

(初稿于2006年5月文革发动四十周年之际,现稿有所增修。)


2023年4月3日星期一

高正朴:當中國惡意使用「人工智慧」對台灣的威脅

2023 年 4 月 3 日

近期在社群媒體上討論度最高的話題,除了AI繪圖之外,就是ChatGPT和文心一言等AI軟體,除了有聊天功能外,在微軟開發出和瀏覽器結合的功能後,更變成精準度極高的搜尋引擎;除此之外也有網友發現能利用AI協助軟體開發及程式debug的功能,或是利用ChatGPT的聊天來寫小說等,而AI繪圖則是只要給予足夠的指令,便能快速產生不輸人工排版繪製的圖片,且難以分辨真假。

圖片來源:美聯社/達志影像


而人工智慧的發展,奠基於科學家在研究人類語言與思考模式後所建構出的心智模擬模型,目的除了消除語言隔閡的障礙,也希望能促進人類科技文明的發展,但這樣便利且造福人類的發明,卻在近期發現被中國拿來惡意的應用,除了利用AI生產謠言外,也利用AI繪圖製造假照片來混淆視聽,可以預見未來中國有可能利用此一機制來針對台灣釋放惡意謠言來擴大認知戰的戰線,並試圖影響台灣接下來的選舉及民間輿論的走向。

一、AI濫用的問題

中國雖然號稱科技大國,也開發出了「文心一言」來與「ChatGPT」相抗衡,但在網友的測試中發現,文心一言雖然有聊天與搜尋的功能,但同時也具有言論審查的機制,除了會過濾敏感詞彙外,對於敏感的政治問題也會採取避而不答或是按照中國官方的樣板宣傳,足見背後的語言資料庫仍是掌握在共產黨手上。

除此之外近期在社群媒體上也發現,有部分的小粉紅丟出他們測試文心一言產生謠言的能力,產量不只大且難以分辨,我們在過往與中國交手的經驗中知道,中國官方藉由投注大量資源來生產大量的假帳號來達成混亂外國輿論的效果,在2018年的時候也藉由大量的假帳號與謠言來影響台灣的選舉,然而這樣的現象直到現在都還未停止,甚至是變本加厲。

除了臉書以外,真正受到認知戰攻擊最嚴重的重災區莫過於Line群組為首,尤其在有匿名功能的社群推出後,除了管理員以外,其他人都無法檢視群組成員究竟是什麼身分,部分的群組在主管理員默許下甚至允許共同管理員親自釋放謠言,在未來中共若將AI導入Line謠言的產製,狀況將會更加嚴重。

二、AI繪圖假照片製造混亂

但除了使用AI製造謠言外,近期小粉紅也發表了用AI製造出的假照片,除了部分色澤與真實膚色和血色的差異外,不仔細觀察很難看分辨其真實性,例如最近筆者在推特上發現的小粉紅帳號,就在大肆宣揚自己是使用哪些關鍵字描述來讓AI製作出他想要的圖片,而從發出指令到圖片製作完成的時間遠比人工改圖還快,若有不察,極有可能被騙。

共產黨在過去炒作人民情緒時,最常利用的就是刻意變造的照片與利用畫面製造資訊落差,再透過宣傳系統將接受者的思考模式引導至他們希望的方向,由此可知AI繪圖在未來有非常高的可能性被中共用來量產假照片,尤其在中共積極發展認知戰能量的現在,外來中共極有可能將AI製造的謠言與假照片串聯成一條龍的產線,來對台灣進行飽和式的認知戰攻擊,讓台灣人對資訊接收這件事情感到麻痺後,就能引導台灣人傾向投降的潛意識,達成進一步削弱台灣對中共的抵抗能力。

三、對抗AI濫用

中共製造假訊息來攻擊台灣已非偶然事件,在他們的統一戰線綱領及毛澤東的人民戰爭思想中,戰線的延伸並不只侷限在戰場上,如何讓敵國人民也被捲入他們設定的戰場中,來壓制敵人的抵抗意志更是重中之重,以台灣近幾年遭遇的狀況,中共除了大量利用新聞事件來炒作人民情緒外,也透過假帳號及親中媒體大肆散播假訊息來混淆台灣民眾的視聽,例如藉由邦交國斷交事件來扶植疑美論,像是近期的宏都拉斯斷交事件;又或者是藉由在台海周邊軍事演習來拉抬國內投降派的聲量等,這些對我們充滿惡意的動作背後都是謀求統戰目的。

而AI的發展也無疑為中共提供了一項方便的武器,因此未來要對抗中共濫用AI展開認知戰的方法,除了人民要有所自覺外,我們也需要注意國內是否有隨這些謠言起舞的共鳴者,及協助這些謠言與假照片轉發的協力者,一方面遏止這些認知戰訊息的繼續傳遞外,二方面是避免更多不知情的人受害,也希望國人能同心協力一同對抗充滿惡意的中共。

作者目前是國防大學中共軍事研究所的博士生,專研於中共軍事、區域安全與認知作戰的研究,目前的博士論文是以認知戰與心理戰為主軸,希望自己的研究能對台灣有所貢獻。

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