在此多事之秋，又值岁末年头、辞旧迎新，难免感慨万千。回味过去的一年，压倒性的感觉是大灾大难所带来的苦楚。就国外而言，最大灾难是由独裁恶魔普京掌控的俄罗斯在今年2月悍然发动全面侵略乌克兰战争，漫无边际地对乌克兰进行狂轰滥炸，给乌克兰造成了巨大的人道灾难，平民伤亡数以千计，几百万妇孺老少流离失所，大量公共设施和城乡民居化为灰烬。
在中国国内，最大灾难莫过于独裁恶魔习近平所掌控的中共政权为专制政治的需要使新冠疫情灾难进一步升级，使中国民众承受封控虐待蹂躏和超大规模感染病毒的双重痛苦。习近平本是此次疫情的始作俑者和罪魁祸首，如果不是他为了歌舞升平而滥施淫威、隐瞒疫情，中国医疗部门依照2003年非典之后建立起来的防范和报告制度及时控制、扑灭武汉病毒，人类本可以避免这场巨大灾难。疫情扩散之后，习近平及其跟班一直为了专制政治的需要，不顾触目惊心的各种次生灾难，野蛮推行极端的清零封控政策，妄图创造"大国抗疫"的奇迹来彪炳优势、强化权力。进入2022年之后，习近平为了展现他的权威并保证他在中共二十大能够顺利破例连任总书记，全然不顾病毒变异以及世界各国的防疫经验，仍然丧心病狂、变本加厉推行清零封控。直到中共20大尘埃落定，习近平统治集团的首要政治任务变为提振经济以保权固位，而且防不胜防的奥密克戎变异毒株已经使疫情在11月中旬失控，他们才决定改变清零封控政策。
但是，由于3年来习近平统治集团"坚定不移贯彻动态清零总方针"，将全部公共卫生资源都投向效果极低的国产疫苗、扰民伤财的核酸检测、残害无辜的方舱集中营以及庞大的"大白"执法队伍，根本没有为解除封控建立必要的免疫屏障、准备必要的医护条件。这些必要的屏障和条件包括多数人口都打了世界各国证明有效的疫苗、准备好充足的相关药物、投资改善呼吸科重症防治医疗设施、制定能够避免医疗挤兑的有序解封规划等等。令人发指的是，在毫无准备的条件下，习近平当局认为可以将解封后的大规模病毒感染甩锅给11月底全国各地爆发的、要求结束清零封控的" 白纸革命"，便于12月初猝然解封，让完全没有免疫能力的亿万民众在病毒肆虐的疫情海啸中自生自灭，全国几乎整体沦陷，每天都有成千上万的感染者丧失宝贵的生命。
手持白纸表示抗议，引申于原苏联的黑色政治幽默。抗议者手中的一张张白纸，包含公众不可言说和当局不准言说的真相、苦难、冤屈、义愤和宣示。这一轮抗议的导火线是被封控了一百多天的乌鲁木齐吉祥苑于11月24日爆发火灾，因为封控设施妨碍及时救灾而造成10人死亡、9人受伤。25日晚，乌鲁木齐民众冲出小区走上街头游行示威、要求解封。26日，声援乌鲁木齐民众的集会示威向其它城市蔓延，南京传媒学院女生李康梦在抗议时高举白纸而得到广泛模仿，集中到上海市乌鲁木齐路的上海市民重复高呼"习近平下台"和"共产党下台"的口号并立即被社交媒体传向全国以及全世界。这场抗议波及全国21个省、近100个城市、超过200所高校，而且在留学生及华人移民聚居的世界各大城市得到热烈的响应。因为抗议民众采用手持白纸这一政治符号而又明确无误地提出了改变政权的革命性政治主张，因而被称为"白纸革命"。
这场"白纸革命"绝非突如其来的晴天霹雳。从动力的角度说，"白纸革命"是维权运动和中国自由主义思想运动的汇合和升华。当代中国的民主运动，发轫于1976年正面冲击极权秩序的"四五运动"，中经1979年的"民主墙运动"和1980年代的思想启蒙，在1989年的"八九民运"中达到高峰。"六四大屠杀"之后中国民主运动陷入低潮、流散海外，直到1998年才以更成熟的方式复苏。1998年，中国民主党横空出世，中国自由主义也以丰满的身姿正式登上历史舞台。
从1998年起，中国自由主义者依托厚实的自由主义思想体系以及宪政民主制度在全球范围内的丰富实践，深入而系统地探讨和传播适合当代中国的自由主义思想，使自由、民主、人权、法治等自由主义思想观念和普世价值深入人心，而且在很大程度上形成了宪政共识，将宪政民主视为未来中国的唯一选项，形成中国思想界自由主义宪政、儒家宪政和宪政社会主义三大宪政思潮相互激荡的动人局面。
与此同时，广大民众日益增长的权利意识和法治意识转化为争取经济、政治、文化等各类公民权利的社会运动。以2003年孙志刚事件为起点，波澜壮阔、如火如荼的维权运动遍地开花。有维权律师和草根维权人士合作的影响性行政诉讼，有各类冤民的群体上访，有广大市民走上街头，有工人的罢工抗议，有农民的聚众造反，有被拆迁居民和其他业主的集体维权，有复员转业军人的持续请愿，有少数民族的奋起反抗，有各阶层环境污染受害者的联合抗争。群体性事件最多的年份高达20万起，最大的事件有数万人参加。重大群体性事件此起彼伏，包括2005年广东省广州市番禺区鱼窝头镇太石村村民争取村民自治的"太石村事件"，2007年厦门市反对PX项目公民抗议运动，2008年6月贵州省黔南布依族苗族自治州瓮安县抗议警方暴力执法的"瓮安事件"，2008年3月14日发生在西藏拉萨藏人反歧视抗争，2009年7月5日数以千计的维吾尔族人在新疆乌鲁木齐举行的大规模游行示威，2011年8月发生在辽宁省大连市反对PX化学污染工程项目的公民抗议运动， 2009年6月发生在中国湖北省石首市因公民非正常死亡引发的大规模群体抗议，2010年6月许志永、王功权等人发起的全国性"新公民运动"，2011年9月广东省陆丰市乌坎村400多名村民争取土地所有权和村民自治的"乌坎事件"，2011年9月浙江海宁市民因抗议晶科能源公司造成的环境污染而与警察发生大规模肢体冲突，2012年4月重庆市万盛区居民为维持生活水准和福利待遇而举行的集会抗议，2012年发源于广州、深圳等地的以闹市区举牌抗议为主要形式的"南方街头运动"，等等。维权运动的目标是在现行法律框架内从事个案行政诉讼和群体抗争，落实各种具体的利益诉求，逐步推动中国法治的进步、完善中国各种公民权利的法律保障。在公民运动的后期，民间维权人士已清醒地认识到，没有整体的政治民主化，各种公民权利的制度保障根本无法实现。
2012年习近平接任中共总书记职务时，中国面临维权和维稳两条道路之间的重大选择。当时的中国如能继续在维权道路上挺进，使维权事业得到拓进和升华，便是结束一党专政、建立宪政民主制度，为普世人权提供切实的制度保障。然而，习近平统治集团"不忘初心、牢记使命"，选择了维稳道路，一切以维护中共一党专政的红色江山为出发点和归宿，沿着极权复辟的方向狂奔。他们系统镇压维权运动，疯狂剥夺中国民众已经挣到的诸多权利，全面摧残正在成型的中国公民社会，彻底堵死中国向宪政民主和平转型的路径。习近平十年的倒行逆施、暴政乱政，将中国投入极权回潮、经济凋敝、权利萎缩、外交孤立、道德沦丧、内外交困的死局。
"白纸革命"的爆发，正是在新的社会和历史条件下，延续中国自由主义思想运动和民间维权社会运动，以街头抗议的方式表达结束极权暴政、实现宪政民主的政治诉求。"白纸革命"直接呼应民间意见领袖彭载舟在2022年10月13日中共二十大前夕发出的号召，各地的抗议民众都不约而同地自发高呼彭载舟在北京四通桥上挂出的口号："不要核酸要吃饭，不要封控要自由，不要谎言要尊严，不要文革要改革，不要领袖要选票，不做奴才做公民"，"罢免独裁国贼习近平"。添加的口号则有"共产党下台"、"习近平下台"、"不自由毋宁死"等。这些直接要求惩办中共党魁习近平并改变中国政治制度的政治口号，以及在抗议过程中超越族群界线的相互尊重和相互支持，充分体现中国民众观念水位的普遍提高。
不过，也必须承认，"白纸革命"在中国社会运动的组织化方面没有新突破，甚至于有倒退之嫌，对比之下与"八九民运"相形见拙。"白纸革命" 与"八九民运"一脉相承并升华到新的高度，旨在通过和平的街头运动推动宪政转型。但是，"白纸革命"没有总结"八九民运"的经验教训而提升组织化程度，而是模仿2019年香港的"流水革命"，以"去中心化"为特点，既没有任何组织架构，也没有形成核心领导层。实际上，2019年香港"流水革命"有诸多公民社会组织的领导和协调，只是在形式上没有"设大台"。中国前赴后继的维权运动，本已显示提高组织化程度的客观要求。如果无法突破组织化这一瓶颈，当今中国的社会运动就无法实现它的政治目标。
考察近年来世界各国的"颜色革命"，它的成功秘诀至少包括如下要素。第一，它必须有强大的公民社会组织担任动员和协调的责任；第二，它的动员和协调必须广泛借助互联网和独立媒体以突破官方封杀；第三，它必须依托自由主义核心价值观汇聚社会共识；第四，它必须实现社会大联合，政治反对派、草根精英和广大民众必须得到知识精英、新兴社会阶层以及体制内开明派和反对派的及时呼应、形成扭转乾坤的合力。
当今中国，习近平极权主义统治集团早已招致天怒人怨。在当前这场"抗疫斗争"中冒充"人民领袖"、丑态百出的极权独裁者习近平冷酷无情地发号施令，迷信权力唯利是图的各级官员冷酷无情地盲目服从，丧失人性狼心狗肺的各类鹰犬冷酷无情地滥权作恶，这种在决策和执行层面都冷酷无情的极权机制，给广大民众带来无穷灾难、也促使越来越多的民众最终觉醒。觉醒的民众已经行动起来推动政权变更和制度转型，已成破局之势，只是体制内精英太窝囊，尚未下定破釜沉舟的决心告别一党专政、拥抱宪政民主，一再坐失宝贵时机。
如果说共产政权当年在"苏东波"中突然坍塌时全世界几乎毫无准备，民主世界以至于全人类当今都已做好充分准备迎接中共极权暴政的垮台和中国宪政民主转型的壮丽日出。随着社会矛盾的进一步激化和广大民众的进一步觉醒，反专制、争民主、争自由的"白纸革命"，必将以更先进、更成熟、更完备的方式卷土重来。在新年到来之际，耳边传来的是到全球民主阵营支持乌克兰人民英勇抗俄的捷报和伊朗头巾革命赢得举世赞誉和声援。我们无路可退，我们义无反顾，让我们满怀信心期待2023年的剧变。
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