过去两个月，泰国除了经历疫情高峰，每日最高新增确诊案例突破两万例，另一个新闻焦点，是疫情之下再起的街头抗争──车队游行、集会抗争，或是占领路口与警方对峙。2020年7月开始的泰国学运，一年过后已不再只是和平抗争的菁英学生运动，在政府零响应的情况下，抗争者各自发展，其中一类群体，由来自贫民窟和老旧小区的低下阶层青年组成── 一年之前，他们是和平抗争时的前线守卫；一年之后，疫情让他们失业、亲人死去、沦落至四处打工的处境，他们不再相信和平抗争与演讲能带来改革，他们加强破坏力道。而泰国警方，也以不成比例的武力镇压反制，让泰国首都曼谷铃丹区（Din Daeng），成为底层青年与泰国当权者冲撞的前线。
青年们用手工汽油弹破坏公物、用爆竹挑衅警方勤务，警方则用水炮车、橡胶子弹、催泪瓦斯回击，还曾以警备车追撞14岁抗争者，朝抗争者甚至是公寓民宅发射催泪瓦斯、橡胶子弹。双方的冲突，留下被烧毁的警察休憩亭、马路上方被烧毁的王室肖像，以及民宅窗户上的弹孔。
独立媒体《人民新闻》（Ratsadon News）记者纳塔蓬（Nattapong Malee）向我们描述两个月来升温的对抗。他亲眼目睹警察恐吓、殴打抗争者，记者本身也成"标靶"，警方甚至曾无差别向报导抗争行动的媒体发射催泪瓦斯及橡胶子弹，头盔、护目镜及加厚的摄影背心如今已是记者工作的必备。
2021 年 3 月 20 日，泰国学生领导的民主运动在曼谷举行集会，抗议者被防暴警察驱散后使用激光灯。（美联社）
一路记录学运发展的泰国法律改革倡议团体"iLaw"办公室主任英奇（Yingcheep Atch no anont），向我们解释周年之后民众抗争升温的原因，以及大环境如何让底层青年走上暴力抗争之路。
学运转折：要求迟无回应，疫情与反中争议更让局势雪上加霜
首先是有群众魅力（Chrisma）的学运领袖陆续被捕，三大要求（总理帕拉育下台、修订军人主导制定的宪法以及王室改革）无一得到响应，尽管泰国国王瓦吉拉隆功（Maha Vajiralongkorn）曾向媒体表示"泰国是一个妥协之地（Thailand is a land of compromise）"，但总理帕拉育不愿与抗议群众对话、协商，反以《刑法》第112条"冒犯君主罪"等罪名起诉抗争学运领袖，用各种方式强力在街头驱离抗议者，压制异见。
第三波COVID-19疫情肆虐泰国，更点燃了怒火。自7月中旬起，确诊人数连日破万、死亡人数破百，最高峰为8月13日的23,418例，尽管8月下旬确诊人数趋缓、放宽防疫措施，并在10月起逐步开放国门，但赖以国际观光客维生的泰国经济，短期内仍难恢复。在此状况下，人民将矛头指向帕拉育政府的治理能力，其中包括政府错误的疫苗政策（注1）；泰国政府大量向中国采购效力备受质疑的科兴疫苗（Sinovac），造成民众不满，并进一步引爆民众"反中"情绪，逼得中国驻泰大使馆在Facebook发表声明，替自家疫苗辩护，更要求民众不该"恶意诽谤"中国疫苗。
事实上，学运发生以来，民众同时放大检视自（2014年）政变以来，泰国当局愈发向中国靠拢的各种"事迹"，如采购中国制造的潜舰、疫苗；2020年10月、学运正炽时访泰的中国外交部长王毅，在当时除了宣布加强中泰经贸、基础建设以及疫苗合作外，更表示支持"泰国的社会与经济稳定"。在抗争者的眼里，独裁的军政府与中国共产党沆瀣一气，各自打压境内民主运动，而双边合作愈紧密，愈坐实"独裁者结盟"的指控。
2020 年 8 月 19 日，在泰国曼谷郊区的 King Mongkut 理工学院，学生们将手机用作手电筒，以表示对学生领导的民主运动的支持。（路透社）
一年之后，要求未得到响应、军政府应对疫情的政策失误，同时又与中国政府愈靠愈近，以一带一路为主的经贸合作未带来广大共享的经济发展机会，多重因素之下，让学运周年之后的怒火愈烧愈旺。9月中，在防疫失能、疫苗采购疑似贪污、经济管理不善等指控之下，总理帕拉育（Prayut Chan-O-Cha）却仍能挺过任内第三次不信任投票、成功保住官位，让人们再次对体制内的改革无望，甚至未成年者都走上街头。根据泰国人权律师组织（Thai Lawyers for Human Rights, TLHR）统计，近期在铃丹区抗争的青年，有高比例为未成年（Minors）──以8月份209名在铃丹区抗议被捕的抗争者为例，年纪最小的仅13岁、年龄15岁以下的有13人，另有56位是15～18岁的青年。
来自底层的反抗能扭转学运颓势，或只是怒火的宣泄？
这群最年轻仅13岁的青少年，成为泰国学运周年后的社会焦点。与一年前强调和平抗争、手拿书籍、来自泰国顶尖学府的学运分子不同，如今这些有的自称"冲破（催泪）瓦斯"（Thalugaz）的年轻人，年纪更小，泰国社会及主流媒体称他们为冥顽不灵的职业学校学生，政府将他们视作"暴徒"。《报导者》一年前曾专访泰国学运领袖；一年后，我们走入抗争现场，试着与新的面孔对话。
"我们来创造和平（สร้างสันติ），"少年A说，少年B抢着接话："我们来给（警察的）橡胶子弹射。"少年C则表示："朋友找我一起来晃晃，我就跟着一起来了。"一群14、15岁的青少年七嘴八舌，另一个年纪稍长、18岁的D，终于肯认真回答我们的问题。
2021 年 3 月 20 日，泰国学生领导的民主运动在曼谷举行集会，一名男子准备释放一张带有被拘留学运人士图像的风筝，该风筝将在大皇宫附近的 Sanam Luang 场地举行的抗议活动中飞行。 （美联社）
D的父母疫情前分别在餐厅、工厂上班，但今年第三波疫情下双双失业，只能靠卖街头小吃维生，"我们真的没办法再忍受了。"面对疫情肆虐、经济前景差、失业潮、未来顿时一片黑暗，我们在街上遇见的青年有个共识："（总理）帕拉育（Prayut Chan-O-Cha）不下台，泰国不会好！"
在铃丹区抗争的青年，分属不同组织、甚至只是自行前来。其中，Alan（化名）是"冲破瓦斯"组织共同创办人，在Facebook粉丝专页上，他们称自己上街的理由为"当不公不义变成了律法，反抗就成了义务"。Alan告诉《报导者》他们的要求，以"抵抗者"自称的他，对抗的"律法"涵括国家暴力以及长年积累的结构性压迫，他们的行为是为受压迫者发声，让社会知道改革的急迫性，并将底层的生活样态、对改革的渴求，让更多人听见。
"我们也是人，面对警察暴力，会有感觉、会疼痛，我们不愿只扮演受害者的角色，" Alan说，"我担心泰国社会将会默许警察暴力持续发生，才会跟一些志同道合的朋友以此为名创立专页，让社会看见我们的'抵抗'，并试图与社会对话，拓展支持群众。"Alan吿诉我们，选择暴力抗争，除了上述原因，另一个原因是他们必须让底层的声音被听见。
在Alan的眼中，主流学运团体所领导的运动属于中产阶级，"里面没有我们（工人阶级）的位置，因此很难真正被代表、被发声。"Alan说不少铃丹区的抗争者，过去是和平抗争中负责在前线与警方对峙、保护后方群众的角色，来自社会底层的他们在学运过程中找到荣誉感、参与的价值；但后期警民冲突愈发激烈，他们尝试反击，却遭坚持和平行动的大学生们指责并切割。
2020 年 11 月 21 日，在泰国曼谷学运万人集会上，并以三指抗议的手势。（美联社）
"我们是泰国社会脸上迟早要破掉的脓"
过去一年的抗争，以大型集会或游行为主，抗议现场有装置艺术、展览、修宪联署、音乐表演和演讲。今年，在领袖被捕的状况下，主流学运团体仍以集会、游行为抗争主体，但对Alan来说，这样的「抗争」除了难以代表底层的声音，一而再、再而三的和平集会也无法突破僵局，运动需要其他策略。
Alan认为，其他抗争者偏好在舞台上谈民主、谈修宪、谈军队退出政治，但来自底层的他们，抗争更为直接、激烈，更像是一种底层身分认同的自我表达──从出生起，在社会、经济、文化、政治上遇到的不平等与漠视，让他们要求独裁政府改革、推动民主，不只是理想，更是为自己的生存发声。在COVID-19第三波疫情下，泰国进入"软封城"，中产阶级的生活或许还过得去，但底层人民的生活却逼近绝望。
"我们是被都市人、资本主义、独裁者压迫的社会底层、社会边缘者，"有人是来自经济弱势家庭的中辍生、因疫情失业或甚至失去家人的年轻人，"我们好比是在脸上严重发炎、肿胀已久的青春痘，最后只会流脓爆发，"Alan说。
这群在铃丹区抗争的底层青年，唤起媒体的注意，也带来批评和支持。有媒体为他们每天进行直播，有人权团体提供法律服务，有国际媒体替他们举办论坛，还有贫民区出身的饶舌歌手，写歌给他们。来自泰国最大贫民区空堤（Klongtoey）的饶舌歌手"十一根手指"（Elevenfinger）接受新加坡《海峡时报》（The Straits Times）专访时说："你看到的那些年轻人，他们做着没人要做的工作，他们的亲人在疫情中过世，他们没办法上学。你要他们继续坐在和平集会的队伍里听演讲吗？那是不可能的，他们的怒气不允许他们继续坐着。"
2020 年 8 月 19 日，在泰国曼谷郊区的 King Mongkut 理工学院，学生们用三指敬礼并使用手机作为手电筒，以表示对学生领导的民主运动的支持。（路透社图片）
新世代分裂、多轨的抗争，将留下什么？
常在第一线的英奇有一样的观察：在铃丹区抗争者多来自经济弱势家庭，一整家人全部挤在狭窄、坪数不大的公寓内，倘若自家人或隔壁邻居有人不幸确诊，"搞不好待在家里比在外面抗争还要危险。"疫情下贫富差距更被凸显，当教育部要求各级学校全部改以云端在线授课，"但不是每个家庭都有钱买好计算机、装稳定且快速的网络，我很难想象这些孩子能乖乖待在家上课，"英奇补充道，"当一个人没钱、没办法受教育、没前景、没机会、没希望的状况下，当然会起身反抗，这是我们可以预期且理解的自然反应。"
因无法接受家中传统价值与政治主张而逃家的Alan ，如今以洗碗维生，他与其他6位核心成员经营"冲破瓦斯"的专页，网络空间、街头，成为他们冲破现况、发泄愤怒与无奈的出口。他们想实现心中的理想社会、搞一场他们认同的运动。例如，他们与其他如"青年冲破瓦斯"（Youth Through Gaz）等次团，彼此互不隶属、各自独立，实践"无领袖"的组织文化；面对警察暴力时，则会互助合作、共同行动。"这与其他主流学运团体'由上而下（top-down）'的领导方式不同，没有任何一个人可以宣称自己握有铃丹区的主导权，每个参加者都有不同的理由，有人因为觉得备感压迫出来宣泄、有人为了展现公民抗命（指违反宵禁令, 注2），甚至有人是觉得'好玩'来到这里，之前还有人在现场踢足球。"
Alan 即使对自己的行动有其论述，但大众看见的仍是其"暴力"手段，社会对他们的评价两极，有人尝试理解他们的苦痛，但更多人质疑"以暴制暴"并不合宜。获致民主的正当性可否合理化激烈的手段？亲民主阵营的不同意见陷入激辩，甚至分裂。
2021 年 3 月 20 日星期六，在泰国曼谷，抗议者拆除用作路障的集装箱货车，一名学生在驱散期间与防暴警察发生冲突。（美联社）
相较之下，位于权力核心的建制派，拥有资源优势，掌握行政、司法、警政等系统，"他们比支持民主改革的阵营更团结，把一切批评是为外部威胁（external threat），"专研政治语言、红衫军政治参与的乌汶叻差他尼大学（Ubon Ratchathani University）语言学系助理教授韶瓦妮（Saowanee Alexander）告诉我们，当街头上的民众区分你我，"一方指责你动用暴力、不够民主，另一方则说你不够勇敢⋯⋯争论谁才是真民主，这对民主运动一点帮助也没有。重点在于各团体如何寻求共识，团结在一起。"
民主运动多元化之后，不同群体有了发声管道，各个路线却也难以真正彼此合作，进而对政府形成更大压力。同时，曼谷市警察总局（Metropolitan Police Bureau）副局长皮雅（Piya Tawichai）下了最后通牒，表示警方会全力控制该区的混乱局面，并在10月底前结束这一切。
"冲破瓦斯"的下一步
面对警方抛出"时间表"，Alan没有妥协之意，"在铃丹区的抗争短期内不会消失，但无论未来抗争地点在哪，我们仍是'冲破瓦斯'。"他并透露，除了曼谷市，他们也正与在清迈（Chiang Mai）、孔敬（Khon Kaen）的伙伴联系，试图推运动至其他地区。而铃丹区的抗争者未来可能朝向"游击化"发展，他们多以机车代步，未来曼谷市任何一区都可能成为第二个"铃丹"。
2020 年 11 月 17 日，在曼谷议会附近的学生领导的民主运动举行集会上，抗议者用充气鸭子和雨伞作为警察消防水炮掩护。 （美联社）
对青年们的压力快速升高，Alan回答我们的提问时，态度却始终坚定，事实上，他认为自己的策略是成功的，让泰国社会透过他们与警方的冲突，看见社会底层的挣扎，及追求改革的坚定，并让大众进一步思考、认识政府与人民关系。两个月的高强度抗争，这群被执政者贴上暴民标签的青年，尝试走入公众视野，试图与社会对话的努力，逐见收获。
10月2日，在媒体与人权工作者的努力下实现，"冲破瓦斯"代表首度受邀上泰国公视（Thai PBS）所主办的"寻找铃丹抗争的出路"在线论坛，与铃丹小区居民、人权工作者、泰国儿童及青年事务局（Department of Children and Youth）与警方对谈，阐述抗争理念。面对大众，"冲破瓦斯"把握机会重申，"我们无意制造动荡，站上街头是为了夺回（Reclaim）属于我们的未来。我们希望有一个更民主、平等的社会，无分性别、职业、阶级。"
外国记者协会也将在10月6日，邀请青年们与国际媒体对谈，试图理解过去被忽略的底层生活，也想认识铃丹区的抗争对整体民主运动的影响、复制的可能性、民众是否支持、以及青年们可能的下场。
2021 年 3 月 20 日，抗议者在泰国曼谷的大皇宫前拆除了一个用作路障的集装箱。（美联社）
血腥10月来临，"只要仍有人站出来，泰国就还有希望"
泰国人权律师组织办公室主任雅瓦拉克（Yaowalak Anuphan）告诉我们，依照目前情势发展，暴力冲突不断升高，恐怕将有更多流血冲突，主因是政府的不回应、警方不符比例原则的镇暴手段。她解释，依照国际标准及正常流程，警方应该依照不同情势，先行警告抗争者，再逐步升高相关手段，但现在状况并非如此，"警察直接以最激烈的水炮车、催泪瓦斯、橡胶子弹镇压抗争者。"
雅瓦拉克认为，在铃丹区的抗争者并未真正诉诸暴力，"就我们提供法律协助的年轻抗争者的笔录、访谈来看，他们无意真正伤害警察，反击是因为对于警方先动用暴力感到生气、愤怒。""他们以木棍、乒乓炸弹反击'先动手'的警察，充其量只是干扰（Disruption）而非到动用'暴力'（Employ violence）的程度。"
学运周年之后，上街头的人更多了，不同背景的泰国人民参与抗争，但追求改革的各方如何获致共识，深入泰国的保守社会结构进而翻转体制，人们还在解答的路上。在人权领域深耕多年的雅瓦拉克并不悲观，她说："只要仍有人站出来，泰国就还有希望。"而在长期观察泰国民主运动的英奇眼中，去年开始的这场运动是未来世代的底蕴，有新面孔、新组织、新能量，等到年轻人成为社会中坚分子，"（他们）将比我们这一代人走得更远、做得更多，」英奇说，「我个人相信，泰国在10年内会改变。"
只是，10月之于泰国人的共同记忆之一是"血腥"。1973年、1976年的学运的大规模流血冲突都发生在10月，去年泰国警方首度使用水炮车、催泪瓦斯驱散抗争者，也发生在同一月分。2021年的10月，已经在街头上两个月的底层青年会不会让历史重写？泰国社会的脓包破了之后，是溃澜还是清创复原？一年又三个月了，人们仍在等待掌权者的转向。
注1：泰国民众批评政府未在2020年就加入由全球疫苗免疫联盟（GAVI）、流行病预防创新联盟（CEPI）、世界卫生组织（WHO）和联合国儿童基金会（UNICEF）等组织合作主导的新冠肺炎疫苗计划COVAX（COVID-19 Vaccines Global Access），以及大量采购保护力备受质疑的中国科兴疫苗（Sinovac）。像是学运团体"自由青年"（Free Youth）在2021年7月18日学运周年当日的抗争要求为：一、总理帕拉育辞职；二、消减王室及军队的预算，用于对抗疫情；第三、政府应进口mRNA疫苗。注2：泰国政府因抗疫需求，自7月12日起，晚间9点至隔日清晨4点实施宵禁，非获得许可、非必要不得出门。自10月起，放宽防疫措施，宵禁时间缩短一小时，改为晚间10时至清晨4点。
※本报导为《报导者》与自由亚洲电台（RFA）中文部共同制作。
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