此歌不僅是中國朋克音樂的真正先河，其所表達出的憤怒感，絕望感、毀滅感——這在中國音樂史上也是史無前例的。除了盤古樂隊等極少數一直水火不容者，其他的搖滾/音樂人（包括崔健）或多或少還有類似「朦朧詩」的為時代和自己鍍金的機會主義式的「理想主義」/「英雄主義」及多多少少的「戀父情節」、「人質綜合症」，還在
作者臉書 2026-9-6
「極權意識形態內」對極權時代、名利回報等抱著「改良希望」的「賭氣撒嬌」及各種「迎合」，還有「自我審查」——而何勇，身心經歷並洞察了一個時代從「廣場——>垃圾場」的徹底淪陷，所以他真正清醒、憤怒，真正不抱希望，也真正承載了記憶未死、良知未泯者在銅牆鐵壁內的熱血激情、深刻孤獨和沈重抑鬱。他抱守真純粹、真操守，回應了「風骨」一詞對於真正知識分子/真正藝術家的份量。因此，在沒有任何出路之地，他因良知本色主動或被動瘋了，直至他也洞明的只能「無希望」地死了。
Wang Zang 2026.9.6
作者臉書 2026-9-5
何勇走了，垃圾場活著
2000年，我15歲，從鄉下來到城裡讀書。此年，第一次在網吧碰觸電腦，第一次上網；第一次聊QQ，第一次被一個陌生女孩滴滴滴催促要求寫首詩送她；第一次約會，第一次臉紅心跳著牽了女孩的手；第一次聽到《垃圾場》並在一書店買了同名專輯磁帶。
何勇那用命裡所有一切聲嘶力竭吼出的聲音自此深刺心胸腦海。除此專輯，後來就再也沒買到、沒聽到他的新歌。後來聽說他瘋了，多次進出精神病院。後來看到一個一個多小時的視頻，他和竇唯、張楚、唐朝樂隊在香港紅磡體育館的演唱會。舞臺上，他唱《鐘鼓樓》前先介紹了為他三弦伴奏的父親。他唱到：你的聲音我聽不見/現在是太吵太亂/你已經看了這麼長的時間/你怎麼還不發言/是誰出的題這麼的難/到處全都是正確答案⋯⋯
夜裡宿舍，我戴著耳機循環播放：「我們生活的世界/就像一個垃圾場/人們就像蟲子一樣/在這裡邊你爭我搶/吃的都是良心/拉的全是思想⋯⋯ 有人減肥/有人餓死沒糧/餓死沒糧/餓死沒糧/餓死沒糧//有沒有希望/有沒有希望/有沒有希望/有沒有希望⋯⋯」
「垃圾場」——這是敏銳透徹的何勇給這時代社會的精準定位。
「吃良心拉思想」——這是獨立思想的何勇對現實境遇的慧眼批判。
「餓死沒糧」——這是赤子心腸的何勇向垃圾場錐心刺骨的見證和控訴。
「有沒有希望」——這是絕望透頂的何勇悲憤激盪出的屬於一個鮮活之人的永恆拷問。
被廣場和底層層層疊疊血淚反覆洗禮的詩友廖亦武說，何勇的《垃圾場》，超越崔健《一無所有》⋯⋯何勇被垃圾場殺死——斯言誠哉。
憤怒至瘋狂，瘋狂至死——這是獨屬殉藝者的純粹生命高貴本色，亦是屬於垃圾時代的某種可悲可嘆宿命。
作品貴精，經典一曲即可使後世肝腸寸斷。如《離騷》，《史記》，傳說的《廣陵散》，《滕王閣序》，《登幽州台歌》，《春江花月夜》，《紅樓夢》⋯⋯文天祥譚嗣同秋瑾林昭⋯⋯等一些絕命詩。
何勇走了，歌活著。我又想起他歌裡持續至今的畫面：姑娘姑娘，你漂亮漂亮/警察警察，你拿著手槍。
我曾當老婆面唱過，她笑說：你真濕人啊，老愛瘋瘋癲癲。我曾在獄中哼過，獄警訓斥：都到這兒了還不規矩，小心一槍斃了你！
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《垃圾場》
詞曲唱：何勇
我們生活的世界
就像一個垃圾場
人們就像蟲子一樣
在這裡邊你爭我搶
吃的都是良心
拉的全是思想
你能看到 你不知道
你能看到 你不知道
我們生活的世界
就像一個垃圾場
只要你活著 你就不能停止幻想
有人減肥 有人餓死沒糧
餓死沒糧 餓死沒糧 餓死沒糧
有沒有希望 有沒有希望
有沒有希望 有沒有希望
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Wang Zang 於聽聞噩耗後
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