王丹｜對話中國 2026-7-1
據說，習近平有三個世界盃的夢想--中國再次出線入圍世界盃、主辦世界盃並在2050年前贏得冠軍。（圖｜ABC News）
中國的體育與政治的關係，我認為是一個很好的話題，是瞭解中共政治、中國政治發展，以及中華人民共和國史的一個重要的切入點。
這當然也不僅僅是中共的問題。中國開始進入近代化的時期，士大夫階層和民間就有“東亞匹夫”的討論，顯示出對強身健體的政治和社會意義的重視。毛澤東就是受這樣的達爾文進化主義影響，從小就重視體育的社會功能，並身體力行，注重游泳。這個愛好貫穿了他的一生，也貫穿在中國當代政治和社會生活中。游泳，在“文革”時期，具有強烈的政治符號意義。
體育被政治利用，以達成政治目標，從毛澤東開始就成為中共治理國家的重要思路之一。像我這樣的年齡的人都還記得，從小學開始就高喊的口號：“發展體育運動，增強人民體質，鍛鍊身體，保衛祖國，鍛鍊身體，建設祖國”。
鍛鍊身體，不是為了個人健康，是為了“祖國”。體育與政治的關係在這裡昭然若揭。而之後的體育舉國體制，也毫不掩飾地體現出國家對體育社會功能的高度期待。這不僅是毛澤東一代中共早期創建者的思想，也一直延續到後代。到2008年奧運會，胡錦濤時期的中共，把體育與政治的關係傳承得登峰造極，奧運會，成了國家命運的象徵。
自認為是毛澤東第二、毛澤東傳人的習近平，自然也不會在這一“國策”上落伍，他對足球的期待，固然有他個人的愛好成分，但骨子裡反映的，還是政治對於體育的全面控制與利用。
體育本是個人性的行為，現在成了集體性的行為，被賦予了沉重的政治和社會責任，這樣的體育，縱然有金牌實力，但完全踐踏了體育本身的意義。
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