王五四：商K当自强

 原创  王永智  新新新存默  2026年7月22日

杭州，七月的风，本该是热的，但此刻吹在浙江商K人的脸上，却冷得像刀，无情的像刚拿过小费的小妹。这些都是因为一个消息，一个不知真假，但仍然令人胆战的消息，“七月份要关闭所有商K”，最近已经有好几个人跟我说过了，我问了几个场所的人力资源总监，她们却好像没有收到过类似的消息，依然开展着订包房业务，这是信息茧房吗？不，对于商K这样各类资源汇集的地方，没有什么信息是得不到的，她们只是相信，老板都搞得定，但怕就怕在，老板的老板被纪委搞定了。无论消息真假，消息就像一把刚刚出鞘的剑，剑光一闪，不论带不带血，都已注定了商K江湖的生死衰败。

微博上有个相关信息传播得很广，但在我看来却是扯蛋，是没有商K经验的人的意淫，内容是这样的，“夜场生意即将在中国终结。不仅是杭州在严打夜场，最近沈阳也在严打夜场。这次不会是小打小闹，而是要彻底杜绝夜场生意。原因不是以往的扫黄，而是为了生育率，男人在夜场玩的开心，不想着结婚。”全中国这么多男人，有多少能去的起商K？不想结婚不想生孩子的人，大多是因为经济压力大，而经济压力大的人，还能去的了商K吗？按照你这个逻辑，相关部门应该把各大短视频平台关了，多少屌丝在直播间挥金如土，这样才会导致经济压力更大，断了自己结婚和生孩子的后路。

真想着提高生育率，反而应该鼓励商K的发展，这里是经济活力的晴雨表，是社会发展的风向标，企业家们在这里获得片刻的休憩，然后更好的出发，创新者们在这里开阔视野增长见识，开创更好的明天，科研工作者们在这里获得思想的解放，情绪价值拉满，明天将以更饱满的热情迎接新的挑战。比如日本诺贝尔奖获得者吉野彰，他是智能手机和电动汽车锂离子电池的发明者，早年间他经常去银座的俱乐部，喝嗨了还跟姑娘们聊电极材料和未来能源，还说自己能获得诺贝尔奖，吉野彰后来受访时说，在实验室憋太久就得换个环境放松脑子，有时候突破性想法反而在俱乐部里冒出来。

我们去商K，不是去挥霍，更不是滥情，我们去商K，跟你去寺庙烧香拜佛一样，我们是去渡劫，是去寻找自己，探求真相。商K能看到世间百态，特别是形形色色的异性人物，很多人的痛苦或者迷茫，是因为没有看清男女关系，没有看透男女关系的本质。去商K不是寻欢作乐，是去见众生相，那些曾经让你心动的女子类型，这里都有，那些曾让你心软的无助故事和楚楚可怜状，这里很多。这里是太上老君的炼丹炉，可以给你一双火眼金睛，这里是东海龙王的兵器库，可以给你斩妖除魔的金箍棒，什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，都挡不住火眼金睛的如意棒……。很多人喜欢称这里的小妹为音乐老师，这是无知，她们其实是你们的人生导师，当你跟这些懂专业、懂人性、懂社交、会察言观色、会提供情绪价值的职业选手打过几次交道，你会明白，所谓心动不过是价值匹配，所谓深情多是逢场作戏，等你对她们的容貌，她们的话语，她们的运营方式等彻底去魅，你就不会再为任何东西盲目心动盲目付出，你有的只是成熟老练沉稳练达，这是男人的必修课，正如《青楼韵语》教育我们，“初耽花柳，最要老成，若不运筹，定造设网”。商K，是我们步入社会的第一个训练场，用最低的成本和风险，供我们实操演练。

商K，是青楼的继承者，虽然有很大的差距，但商K依然继承了青楼的某些社会功能。青楼，是社会审美，社会文明的试金石，一个社会的文明发展程度，跟这个社会的审美水准密切相关，审美标准是由商业文明决定的，又具体体现在娱乐文化行业的服务水准上。简单来讲就是一个社会发不发达、文不文明，以前是看它的青楼，现在是看它的商K，而现在却有人要把它关闭，这无疑是对文明的破坏，都说女人是本书，把我们看书的地方关了，不就相当于关闭了一座图书馆吗？

青楼和商K的社会地位如此重要，主要是由消费阶层决定的，它们的消费群体可以称之为所对应社会的中流砥柱。以当年的十里秦淮为例，秦淮河南岸是青楼旧院，北岸是江南贡院。这里成为文化汇集的中心，不论是富商大贾还是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的考生，从四面八方而来，既带来了各类信息又带来了满腹才气，而教坊名伎则成了文化传播和各类信息分发的中心，她们从一个恩客那听来的消息，传给了另外一个恩客，“原来还有这回事？”；她们从一个诗人那听到的诗，背给另外一个诗人听，“卧槽，这诗牛逼，我要向他看齐”，甚至有些时候她们还把从富商那得来的银子，资助给了穷书生，这里既有信息汇总和传播，又有文学比较，还有财富流动资源再分配，它拥有了一个社会高速发展的关键因素。在没有网络的时代，她们就是信息集合和分发处理中心，在金融机构尚未出现时，她们就是小额贷款助学中心，画舫花船是一座移动的大学，章台青楼是岿然不动的长江商学院，富商大贾、文人墨客、科举考生在这里成长、交融，为整个社会的发展提供了物质基础和文化指引。这不就是秦淮河版的塞纳河左岸和右岸吗？左岸是文化是浪漫是主义和思潮，右岸是商业是财富是理性和竞争。不论是南北两岸，还是左右两岸，都是互为依托，互相滋养的关系，两相互动，才能达成“衣冠文物，盛于江南，文采风流，甲于海内。”

相较之下，现在的商K客户素质就差了很多，除了钱，很少有别的，但这也很符合当下社会的发展要求，一切向钱看，一切为了赚钱。商K有钱就能进，所以光顾商K的阶层也伴随着这个社会商业发展的脉络不断更迭，从最早的港商台商，到江浙商人，从房地产商到第一波互联网新贵，从煤老板到电商从业者，从创业精英到区块链到互联网金融，再到人工智能六小龙……。这些群体，在商K，部分完成了他们的孵化、蜕变以及勾兑，同样推动了社会的向前，只是，向前并不代表发展或者好的结果，向前，也可能是离悬崖更近了。

商业文明是社会发展的基础，什么是文明？文明是人文精神、发明创造和公序良俗的总和，当商人们既不具备人文精神，又没有什么发明创造，更不懂公序良俗时，基本可以判定他们对于社会而言只是腐败滋养的蛀虫，而这个社会也不会好到哪里去。商人的文化程度决定了他们的审美标准，商人的审美标准又决定了商K从业者的文化水平，从业者的文化程度构成了商K的整体文明程度，所以商K的文明程度是社会文明程度的具体体现。所以，我十分期待商K的从业者们，能够从自身做起，加强学习，提高素养，滋养那些无能的商业精英，而不是跟他们随波逐流，为了那点小费同流合污，置整个社会的发展于不顾，虽然主要责任不在你们，但你们却是最有希望的突破口，就像你们的前辈，百年前国难当头之时，也是勇于担当，当年上海各界举行爱国罢工运动，花界也是积极参与，青楼里常见这样的传单“国事危急，学生被捕，商业停顿，挽救学生，本会同业，公同停业，不达目的，甘坐待毙，大众开市，方始做业”，姐妹们还组织了“青楼救国团”走上街去支持学生。青楼救国团还有份传单，写得比爱国的胡锡进老师还好，“我们花界，斯业虽贱，爱国则一。愿我同胞，抱定宗旨，坚持到底。国贼弗除，学生不放，誓死不休。”如今的爱国群众们一定要读读这份一百多年前的爱国运动操作指南。那些年，小姐姐们不仅懂得爱的操作指南，更懂爱国操作指南。

商K的姐妹们，你们是青楼的非遗传承人，是当代文明的奠基石，你们要挺起胸脯站起来，不要自甘堕落跟那些短视频网红一样拍些擦边内容去搏眼球，去吸引流量，我知道你们很难，包厢越来越难订出去，客人越来越务实直接去违法犯罪的地方，可吾辈当自强，姐妹们应携手放弃低俗的流量，深耕行业资源，提升自身服务质量。接待商务客户，不仅要能歌善舞，还要能跨界，要熟悉客人的业务领域，哪怕是存储芯片也要能聊上几句，就算黄仁勋来了，你都得让他卖你点B300。

关闭商K，其实大可不必，1864年的曾国藩，不辱使命夺回了南京，在他收复南京后做的第一件事就是，下令开放了城中的商K，有下属不解，曾只说了四个字，“养活细民”。什么是“养活细民”？就是增加就业的工作岗位，让南京城中的百姓都有活可干，能养活自己。我还想到了广州两百多年前有一任市长赵翼，相比当下一些公安局长动不动就把娱乐场所一锅端的做法，他的治理理念可谓既现代又文明。1770年，时任广州市长赵翼表现的更像是一个长着脑子的官员，他上任接到的第一份工作就是省长安排的扫黄打非工作，目标是“疍户”，所谓“疍户”就是水上的居民，以打渔为业，后来有些做服务行业的人也在船上招揽生意冒充疍户，“疍户本海边捕鱼为业，能入海挺枪杀巨鱼，其人例不陆处。脂粉为生者，亦以船为家，故冒其名，实非真疍户也”。赵市长当时就对这项扫黄任务提出了不同的意见，他认为这样做会影响当地就业，在《檐曝杂记》里他这样写道，“此风由来已久。每船十余人恃以衣食，一旦绝其生计，令此七八万人何处得食？”在这样一个父母官眼里，这七八万群众的生存问题，远比扫黄打非这一精神文明建设更重要。除此之外，他认为性产业促进了社会财富的流动和再分配，“缠头皆出富人，亦衰多益寡之一道也。”所谓“缠头”，就是嫖客们所支付的嫖资。“衰多益寡”，就是有钱人通过消费使财富流向穷人。地方官员有个好头脑很重要，有个好头儿更重要，否则即便下属说的再有理，顶头上司不接受也没用，好在省长被他说服了。

这样以民为本的执政官员也往往是会有好报的，赵翼虽然最后没当什么太大的官，反而是辞职讲学去了，但他得到了一个善终的结果，“嘉庆十五年赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。嘉庆十九年逝世，享年八十八岁。”而不是像某些酷吏重臣，最后只落得个“从未对党忠诚，从未真正树立理想信念，……”

我的朋友闫涛老师总结说，不论是曾还是赵，他们的做法无非是利用了“人性之恶，激发人性活力”，就像“深夜酒，剩菜面，黄昏恋”，伸手不见五指，但又充满社会发展动力。既然允许中欧商学院存在，允许长江商学院存在，也应该允许花都俱乐部商学院存在，允许天际线商学院存在，不要让人们再次呐喊出，“诺大一个中国，放不下一张安静的书桌。”，女人是本书，人们想读书。