@dayangelcp · Apr 28, 2026
大家热议“境外势力”,我想起一段历史:1920年4月,一个叫“吴廷康”的年轻人悄悄抵达北京,他的职业是新闻记者,时年26岁。
他还有一个名字,格里戈里·纳乌莫维奇·维经斯基。他实际是苏共远东局海参崴分局派出的秘密特使,随行还有他妻子库兹涅佐娃。
他表面来中国办一家通讯社,真实任务是:考察建立共产国际远东支部的可行性。
维经斯基到了北京,通过在北大教俄语的俄国教师,见到李大钊。双方在北大图书馆热烈讨论了建党问题。李大钊建议他去上海,找陈独秀。
5月,维经斯基在上海与陈独秀见面,双方一拍即合:由共产国际提供经济资助,在上海展开建党大业。
维经斯基迅速展开工作:资助《新青年》等杂志;开办外国语学社,挑选学生赴苏联留学,那批人里,有刘少奇、任弼时、罗亦农……
当时有个争论:新建立的党,到底叫什么名字。陈独秀想叫“社会党”,怕叫共产党吓跑了太多人。李大钊则坚持:“叫共产党!”
维经斯基拍板定了名字:中国共产党。于是,一个政党就这样得名了。
1921年7月23日,中共“一大”在上海召开。十三名代表,两名共产国际代表马林和尼科尔斯基出席。每位代表的路费,是一百块大洋,由马林带来的共产国际经费支付。
一个由外国人策划,外国人出钱、由外国人拍板命名,按照外国模板建立起来的政党,就这样诞生了。
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补充:1920年9月,陈独秀把《新青年》几乎变成了共产党的机关刊物。一本本来讨论科学与人文的杂志,在“境外势力”维经斯基的参与下,变成了意识形态的传播工具。
胡适等人拂袖而去,另办《努力周刊》。
那是中国思想史上一个真正的分叉点。
一边是胡适——想做一场文化运动,把学术和文化作为立国的根基。一边是陈独秀和李大钊——他们走向了革命化。
胡适那边,是少数派。
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