图为居住美国的藏人艺术家、诗人丹增热珠（Tenzin Rigdol），从被严密封锁的西藏境内想方设法运出20顿泥土
一位藏人艺术家做了一件了不起的事，他竟然悄没声息地从被严密封锁的境内藏地，冒险运出了20吨散发着家园气息的泥土。他是一位年轻的流亡藏人、29岁的丹增热珠。
我从网上的印度媒体看见他的照片时，想起去年秋天在北京举办的西藏当代艺术展“烈日西藏”就有他的作品，由他的个人肖像和布满藏文的绘画组合而成，给我的印象深刻。在展览上我与友人低语，可能不会有几个人看得出画面上的艺术家手里握着的是什么书。而我们当即从书的封面看出，那是尊者达赖喇嘛的著作，当然尊者的面容是被艺术家刻意遮住的，否则不会允准在北京参展。
时隔一年，丹增热珠以惊人的想象力和毅力创作了一个新的作品，并在流亡藏人的中心达兰萨拉，举办了以“我们的家乡、我们的人民”为题的展览。来自故乡的泥土安慰了无数流亡者的心，无论是离别家园五十多年的老者，还是翻越雪山逃出枪口的少年，还是出生在异国从未回过西藏的中年人，他们含着热泪向供奉着尊者法像、竖立着雪山狮子旗的“西藏之土”敬献哈达、跪拜顶礼，而后走在从故乡带出来的泥土上，或者双手捧着似乎可以望见故乡风貌的泥土，从而与艺术家一起完成了这一具有史诗意义的作品。
尤须铭记的是尊者达赖喇嘛的参与。举办这一展览之时，丹增热珠朝觐了尊者并敬献了故乡的泥土，而尊者当场用手指在泥土上书写了藏文的“西藏”。这是尊者阔别五十二年的土地，虽然只是装在不大的盒子里，连立足也不得，但却是充满吉祥的缘起，意味着未来他日的重返，带给六百万藏人的是与尊者重逢在西藏大地上的愿景。
自由亚洲的记者卓嘎啦在“热线节目”中采访了艺术家丹增热珠，听得我心潮难平，多次热泪盈眶。在展览中，饱受离乡之苦的流亡藏人们在故乡的泥土前倾诉衷肠。一位年轻人的话深深地触动了我，他哽咽着说：“没有福报的我生在流亡之中，从未见过祖国的泥土，而今天终于见到了。”我把这句话告诉了王力雄，他则说出了另一种事实：“流亡虽然不幸，但流亡的人们还是有福报，因为可以见到达赖喇嘛，与同样是流亡者的达赖喇嘛在一起。”
这句话让我顿时看见自己的处境、境内所有藏人的处境。记得年初在成都，与几个三十岁左右的康巴长谈，他们都是公务员、教师等等，说起至今申请不到护照，实现不了见到尊者的愿望，不住叹息。后来我问，如果有一天尊者离我们而去，你们说会怎么样？我这句话不说还好，他们全都低下头，抬起头时已是泪流满面，“我们已经是没有福报的人了，诸佛菩萨会体恤我们的，不应该让我们终生有憾”，“如果到那天，尊者还是回不了西藏，那我们就会起来，连我们这样的人都起来了，全藏地会燃遍藏人的怒火。”
说到底，境内外藏人因为共同蒙受的苦难，即便是生活在自己的土地上，也依然不是自己土地的主人，都失去了家园。然而尊者在“西藏之土”上写下的“西藏”，是刻在我们的额头和心灵的印记；我们永远不会忘记这片土地的名字，事实上叫做“西藏”。
2011/11/1，北京
时隔一年，丹增热珠以惊人的想象力和毅力创作了一个新的作品，并在流亡藏人的中心达兰萨拉，举办了以“我们的家乡、我们的人民”为题的展览。来自故乡的泥土安慰了无数流亡者的心，无论是离别家园五十多年的老者，还是翻越雪山逃出枪口的少年，还是出生在异国从未回过西藏的中年人，他们含着热泪向供奉着尊者法像、竖立着雪山狮子旗的“西藏之土”敬献哈达、跪拜顶礼，而后走在从故乡带出来的泥土上，或者双手捧着似乎可以望见故乡风貌的泥土，从而与艺术家一起完成了这一具有史诗意义的作品。
尤须铭记的是尊者达赖喇嘛的参与。举办这一展览之时，丹增热珠朝觐了尊者并敬献了故乡的泥土，而尊者当场用手指在泥土上书写了藏文的“西藏”。这是尊者阔别五十二年的土地，虽然只是装在不大的盒子里，连立足也不得，但却是充满吉祥的缘起，意味着未来他日的重返，带给六百万藏人的是与尊者重逢在西藏大地上的愿景。
自由亚洲的记者卓嘎啦在“热线节目”中采访了艺术家丹增热珠，听得我心潮难平，多次热泪盈眶。在展览中，饱受离乡之苦的流亡藏人们在故乡的泥土前倾诉衷肠。一位年轻人的话深深地触动了我，他哽咽着说：“没有福报的我生在流亡之中，从未见过祖国的泥土，而今天终于见到了。”我把这句话告诉了王力雄，他则说出了另一种事实：“流亡虽然不幸，但流亡的人们还是有福报，因为可以见到达赖喇嘛，与同样是流亡者的达赖喇嘛在一起。”
这句话让我顿时看见自己的处境、境内所有藏人的处境。记得年初在成都，与几个三十岁左右的康巴长谈，他们都是公务员、教师等等，说起至今申请不到护照，实现不了见到尊者的愿望，不住叹息。后来我问，如果有一天尊者离我们而去，你们说会怎么样？我这句话不说还好，他们全都低下头，抬起头时已是泪流满面，“我们已经是没有福报的人了，诸佛菩萨会体恤我们的，不应该让我们终生有憾”，“如果到那天，尊者还是回不了西藏，那我们就会起来，连我们这样的人都起来了，全藏地会燃遍藏人的怒火。”
说到底，境内外藏人因为共同蒙受的苦难，即便是生活在自己的土地上，也依然不是自己土地的主人，都失去了家园。然而尊者在“西藏之土”上写下的“西藏”，是刻在我们的额头和心灵的印记；我们永远不会忘记这片土地的名字，事实上叫做“西藏”。
2011/11/1，北京
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）
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