【一 个被禁止独立思考以至失去个人人格优势的民族，不可能昂首阔步面对现代文明世界；思想的荒漠长不出茁壮的花木；全球化的挑战实质上是一场国际间科学发展和 民主政治的竞争，优胜者必需靠人的思想解放创新和政治环境的宽容自由。】
从中共七大到十七大,我追随党风雨同舟,跌跌撞撞走到今天,感慨万端。作为党员离休干部,我想就最近召开的“十七大”精神,联系如烟的往事,谈谈自己的几点认识、理解、反思和期望……
第一，十七大强调科学发展观,号召大家着力转变“不符合科学发展观的思想观念”,令人鼓舞。改革开放以前,形而上学,主观唯心,极左思潮,个人崇拜主导国家的路线,粗暴地违反自然,社会,政治和经济发展的科学规律,也违反维护人类生存和尊严而积累的许多普世价值观如平等博爱,自由民主,人道主义等道德规范。从反右到文革,以阶级斗争为纲,以专制手段为目的,强制推行集体化制度和计划经济,政治上厉行专制统治,压制迫害无辜人民,导致国穷民愤,陷入崩溃的边缘。数不清的爱国爱党忧国忧民多才多艺的知识精英和忠诚老实的公民受到专政摧残折磨,至今国人心有余悸,刀光剑影,驱之不散。这些往事不堪回首。因此有一股力量，讳疾忌医,企图掩盖事实,要求人民忘记过去。其后果是对这些十分严重的历史错误,不能认真清理总结，许多基本事实包括受害受灾的死亡人数等都没有向国人交代,更谈不到平反善后处理。对造成这种错误的政治理论和思想根源,更没有深究。有关官员强调对这些错误的检查“宜粗不宜细”,敷衍了事,对五十多万人被错划右派的运动甚至不承认其为错误,坚持仅仅是“扩大化”而已。其实,反右派运动是中国从新民主主义转为专制主义的历史分水岭,错误性质及其后果极为严重,绝不应该推卸责任,掩盖事实,给后人重犯这种错误埋下伏笔。
“十七大”在探索社会主义建设规律的经验教训中,庄严宣布彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践,搬走了压在人民心里的一块大石头,大快人心！希望新的领导集体有勇气采取对历史和对后代负责任的科学态度,公布具体历史事实,依靠和鼓励当年深受其害或身临其境的国人进一步总结经验教训,作为前车之鉴,杜绝故态复萌,卸下历史包袱,昂首阔步前进。特别是现在的掌权者大都受过近代文明教育,对过去的旧账也没有直接责任,不必顾虑重重,文过饰非。只有这样，我们的党才能恢复和提高由于过去错误路线而严重受损的威信,表明新一代领导革新的决心。
第二，胡锦涛同志提出建立和谐社会的政治纲领，进一步标志着新一代核心领导人的远见卓识,为进一步政治改革指出了方向,开辟了新的道路。和谐和专制的概念是针锋相对的，人们期望这次大会将拉开政治改革的序幕,引导中国从高度集权专制,天天搞阶级斗争的过去,逐步走向全面改革开放,事事讲民主的明天。
正如生产力和生产关系的辩证逻辑一样,经济开放和政治改革也是互为影响,相辅相成的. 我国首先在经济领域改革开放,破除教条迷信,遵从市场规律,在经济上实行自由发展的政策,在国人的共同努力下,生产力大幅度提高,各阶层人民生活都有不同程度的改善,取得了举世瞩目的成就。但实践证明,单纯高速发展经济会给国家和社会带来严重问题.除了环境污染,资源浪费,不计成本.不讲效率等显而易见的问题外,还有许多难以发现甚至看不见的暗流都是由于政治改革开放发展滞后,民主法治制度不健全。例如,全国上下各级官员或利益集团权钱交易,暗箱操作,贪赃枉法,损公肥私,腐化堕落,泛滥成灾,资金外流,防不胜防,公款吃喝旅游成风,屡禁不止,国土资产大量被侵蚀,社会道德风尚普遍恶化，尤其是官商勾结,法警与黑社会同流合污,通过非法甚至野蛮掠夺手段致富,奴役残害乡民,殴打维权律师,控制封锁新闻,诬告、伤害记者,无所不用其极。至于高层专制渎职违法乱纪情况,在中国目前的政治条件下,百姓更是鞭长莫及,不敢也无从问津。许多要犯实际上是在各级党权专制的庇护下，不受人民监督而逍遥法外的。
由此可见,政治改革开放，比经济改革开放难度要大得多。.因为它必然要限制、监督和削弱执政党和其他既得利益集团的权力；也必然要遇到各种理论教条和专政手段的反对或推延。尽管在许多共产党执政国家,“专政”者都相继垮台,我们的一些理论家还依依不舍,为它们的失败而惋惜悲伤，不知道他们想没有想到在苏联“无产阶级专政”下受到迫害的2000万人的悲惨命运？马克思没有执政的经验,在共产主义运动初期,作为过渡措施,曾有过“无产阶级专政”的提法,以后作了修正，.后人不应滥用“无产阶级专政”的提法以图达到个人或一党专政、压制民主残害人民的理论根据。
从本人来自旧社会而又长期在共产党内工作和生活中的体会,我感到妨碍我国向文明社会迈进最大的障碍，就是根深蒂固的专政制度和为这种制度唱赞歌的理论。中国几千年的统治靠皇权专政,国民党几十年的统治靠一党专政,共产党走的也是从苏联引进的“无产阶级专政”的道路。可见“专政”始终是中国特色之一,是我们统治人民和国家的“传家宝”,而人类本质的属性如亲情,博爱,仁慈,和谐,休戚与共以及进一步派生的平等公正自由民主人道主义等更高级的信仰情操理想和普世价值往往被斥之为异端,一再强调和中国特色格格不入,不能认同。
极而言之,一部漫长的中国史，简直可以概括为专制主义加奴隶主义.过去皇帝时代的君民关系就不用说了，普天之下,国土人民,都属皇帝所有,而老百姓只能俯首听命,自称奴才,高呼皇帝万岁。.民国和解放以后,不管是谁上台,一切军政大权,国土资源,经济命脉乃至人民的身家性命,思想信仰都被执政党垄断控制,而被统治者顺之者昌,逆之者亡,久而久之,逆来顺受,对当权者也像对待皇帝那样崇拜迷信,对党中央的指示,正像当年林彪所要求那样,不管对国家对人民是有利还是有害,理解也好,不理解也好,都按党领导的要求,在执行中加深理解，“与中央保持一致”,甚至以充当党的驯服工具为荣。党政领导做了一点应该做的好事,人民就歌功颂德,感恩不尽。党的宣传部门也大力提倡发表这类新闻,以发挥“舆论导向”的作用. 改革开放以后,专制主义加奴隶主义的传统並未肃清.直到今天,“专政”仍作为“中国特色”,列为神圣不可侵犯的原则,不管国人是否理解同意,都必须一致拥护,用十七大文件的说法是:“任何时候都决不能动摇”。这条死规定，令人对中国的前途担忧。由此可见,摆脱中国这种成百上千年来封建专制的阴影是何等困难。
. 尽管如此,全国上下呼吁大力开展政治改革的呼声不绝于耳,势不可挡。“十七大”在谈到今后要继续把党和国家工作中心放在经济建设上的同时,也提出要发展社会主义民主政治,将政治体制改革列为我国全面改革的重要组成部分,扩大民主,加强法治,而且明确指出要保证人民在参与和决定国家事务中当家作主的地位。具体措施包括实行民主选举民主决策民主管理民主监督,而且要保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权.。这些民主决定如能认真落实,中国的政治面貌将焕然一新。问题是坚持专政与缔造民主和谐的矛盾如何能和平共处?怎样才能“摆平”？
在这些民主措施中,关键的一条是保障人民的表达权。如果人民对国事连说话和发表文章都受到查禁管制的话,怎么能参与和监督?大会文件没有具体阐述表达权的涵义.顾名思义,“表达权”应该包括话语权,言论和出版自由权,对人对事(特别是对党政领导)的建议,质疑,表扬,批评,检举,揭露权以及对国家大事和其他各种理论和现实问题自由讨论权,包括容许公民公开表达与党政领导不同政见.说得对的,领导可以欢迎接受,说得不对的,可以心平气和,解释批评,真理愈辩愈明,对大家都有启发,没有什么可怕的.如果广大人民群众真能行使这种起码的公民权利,定能大大释放全国人民的智慧潜能,促进国民的公民意识和责任感,加强全国上下的互相沟通理解,帮助领导制定更加符合实际和更得民心的方针政策,发现或减少思想或工作中的缺点错误.那些贪赃枉法的勾当更加难以逃脱广大人民群众千千万万只眼睛的监督。
保证人民这种民主权利，早已为国际文明社会所公认和普遍实行。联合国通过的“公民权利和政治权利国际公约”,包括中国在内的世界各国都已正式批准。我国共产党自己正式制定的宪法也已作为“国家的根本法”,列出具体保障言论出版结社自由等等条款,並强调它们“具有最高的法律效力”。问题是这些法律条款並没有执行,连公民想讨论未能执行的原因何在的权利都受到当局限制查禁.(具体事例从略.)。在发达国家中,媒体通过自由行使表达权,在监督揭发检举高层政策错误,滥用职权,腐化堕落等大案中,起了独特的不可代替的作用.这方面的事例,不胜枚举。然而我们的领导对这些未尝不可攻玉的他山之石,往往以不符合中国国情特色为由,不屑一顾。
坦率地说,关键问题是,我们的党领导虽然明文主张人民当家作主,但始终没有把自己作为人民公仆的地位摆正。举个最浅显的例子说吧.，根据国家宪法规定,人大是“最高国家权力机关”，党的大会通过的决议,或党中央有关国家大事的决定或讲话，未经人大讨论通过是没有法律效力的。我们党的做法则是越俎代庖,只要是党的决议,在广大群众事前连文件都还没有看到,就由党直截了当下令全国，学习执行,而且似乎这些文件或讲话,篇篇都重要,句句是真理,要求国民逐字逐句学习照办,与党中央保持一致。我心想,我们的党政领导能否以人民公仆的身份和虚心的口气,向国家的主人们表示,“这是我们党经过慎重考虑研究后的建议,请全国人民或人大讨论,希望得到大家的认同和支持,如有不同意见欢迎提出,好的意见接受,分歧意见可以保留”。这虽然只是个形式问题,但至少可以冲淡一点专制主义加奴隶主义的中国特点。当然,谁都明白,党的决议即使是经过人大通过,也是走过场而已,改变不了党才是国家真正的主人的实质。
从这个小例子就可见政治改革不仅是改制度,首先是改思想,换地位。如果思想僵化加上执政者首先考虑的是力保武装夺取的权力的话,事情就难办了。但人民做主的潮流不可逆转。既然宣布要改革政治,这个攻坚战非打不可.步子要谨慎,但态度要鲜明。.作为突破点,我建议领导从放松表达权入手.这多少要影响一点专政权力,但对全国和世界正面的影响不可估量.只要我党领导能明确宣布：从今天起,在中国开放报禁,必将轰动全国全球,立刻受到国内外人民衷心的拥护。以胡温为主的党政领导将以新中国成立以后最先进的革命家而载入中国和世界史册。千里之行始于足下，创造历史的机会千载难逢。.我殷切地希望也相信，我党这届的领导有魄力和能力开创在中国史无前例的新局面。
第三:胡锦涛总书记一再号召国人解放思想,实事求是,甚至列为首要任务.我认为十分重要。它不是一个新的原则,但它是解决中国当前和未来的种种挑战的根本途径. 解放思想的前提是不承认宇宙中有绝对正确而永远不变的事物,理论,主义和绝对权威.人类机体中最活跃最高级的功能是思想.人类所以能超越其他动物,善于适应利用甚至驾驭自然,从事科学发明创新,探索社会发展道路,组织政府,成立国家,造福人民,建立灿烂的文明和高尚的品德,所有这些开天辟地的成就,主要靠的就是天赋于人类的优异的思想智能。这些成果是广大劳动人民包括许多优秀的科学家思想家政治家企业家等在生活和工作实践和思想探索中共同努力,辛勤劳动的结晶,不是也不可能被哪一个人,哪一种主义或哪一个政党永远垄断.而且随着自然和社会的变迁和人类继续思考实践探索,没有哪一种理论和主义是永恒不变,神圣不可侵犯,不许质疑修正或否定的.正如恩格斯指出的,科学是“毫无顾忌和大公无私的”.这是科学发展的硬道理.只有通过科学研究,试验和实践,不唯上,不唯书,只唯实,才能认识事物真相本质和发展规律,並在成功或失败中不断总结经验和教训,除旧布新,与时俱进。
因此,解放思想是一个永无止境辽阔无边而且往往要忍痛割爱付出代价的过程.既要解放思想就不能事前划定不许思想的范围领域,也不应舍不得放弃过时或原本就错误的理论原则或主义.特别致命的是我们一方面号召大家解放思想,同时又画地为牢,限定某些主义或原则绝对不能置疑否定.我国选拔干部,培养人才,第一个标准不是敢于实事求是坚持真理修正错误善于创新,而是要求大家政治上坚定,其实就是无条件地听党的话,思想上笃信党领导指定的政治理论和原则,不容许独立思考动摇怀疑.这就从根本上堵死了人民通向宽广无边的知识世界,只能局限在法定的思想教条中学习,工作,写作,研究,失去或限制了自由发展创新的条件和空间.关在思想牢笼里的鸟上不了天。难怪在专制统治下的新中国,不但培养产生不了世界第一流的学术和文艺巨人,而且对现有的知识精英,学术大师,文艺奇才压制迫害甚至摧残致死。这种“中国特点”造成了一种扭曲了的文明:专制制度不受挑战大摇大摆地被请进了宪法的圣堂,而经受过成百上千年专政压制的广大臣民已折磨成服服帖帖的驯服工具,失去了打破思想牢笼,对专政敢于说“不”的勇气,甚至失去了人类最优越的独立思考能力……
一 个被禁止独立思考以至失去个人人格优势的民族，不可能昂首阔步面对现代文明世界；思想的荒漠长不出茁壮的花木；全球化的挑战实质上是一场国际间科学发展和 民主政治的竞争，优胜者必需靠人的思想解放创新和政治环境的宽容自由。改革开放以来中国在自然科技和经济发展上突飞猛进主要归功于我们在科技和经济领域思 想比较自由开放,但在政治领域还在条条框框的限制下难以起步,远远落后于现代文明国家。
民国初期，蔡元培高举“循思想自由原则,取兼容並包主义”的旗帜,就任北大校长,为培养独立思考的青年引路。著名史学家和思想家陈寅恪，面对政治高压,倡导“独立之精神,自由之思想”,拒绝以马克思主义限制或干涉学术研究与教学。马寅初、梁漱溟、章乃器为维护自己独立的观点,敢于面对面同专制者抗争,坚贞不屈。笔者上大学时，是陈寅恪大师的学生,听过马寅初先生的演说,也曾协助章乃器先生开展救亡和民主运动。这许多老前辈的无私无畏,对真理,对国家,对良心高度负责的高风亮节,感人肺腑。中国需要的正是这样的教授、学者、学生、干部和官员。
现在大家都在强调中国有自己的特色,但哪些特色应该保持,哪些应该摈弃,需要展开公开讨论,科学论证,不能由领导或少数人决定。我们连社会主义是什么都搞不清楚,意见纷纭,中国特色的社会主义更是个有待继续研究和探索的问题,不能急急忙忙就下最后结论.尤其不要轻易地说我们现行的一切都是最好的最民主的唯一正确的不容置疑和讨论的.还是让广大的民众通过自由讨论来判定和选择吧!
最后，我想再次呼吁,针对政治专制和科技落后的中国,只有民主和科学才能救中国.。 包括我国老一辈共产党人在内的上一代革命家未走完的“五四”运动的道路——民主与科学--责无旁贷地要由我们新一代人去完成。为促进这两大任务,中国需要不误时机,全力以赴,才能立于不败之地。也许“五四”运动对现在的领导人来说比较生疏遥远,已经成为老年人怀旧伤感的往事而被淡忘。
…….
好在这次“十七大”已向全国和全世界庄严宣告中国改革开放是一场新的伟大革命,並指出不可能一帆风顺,大会表示要顺应时代潮流,坚决继续改革开放,旗帜鲜明地提出警告:停顿和倒退是没有出路的,反映了绝大多数人民的意志。从这点上看,十七大在启发和推动全面改革的伟大事业的过程中,具有重要的历史意义,但它不是历史的终点,而是新的起点.
“十七大”可能是我能看到的最后一次党代会。由于思想老化,说了一些可能是逆耳之言。我想在一片歌颂声中，多少听到老年人表达一点不尽相同的意见,也许是有益的。真理是一个不断发展的过程,不会停滞不前.。路遥识马力,日久见人心。让我们怀着期望和祝福的心情,欢迎和支持我党政领导深化改革,群策群力,取得更加伟大的成就和胜利。
（2007-12-9，北京)
编者注：作者为前新华社副总编辑
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