文/ 周天玮
孤塔獨坐所透露出的，毋寧是歐巴馬的孤芳自賞。這位曾經與將近半個美國因誤會而結合的政治領袖，其實是一位時來運轉的「塔裏的男人」。他半生無實戰歷練，上任之後推行的政策，泰半偏離效益，不脫象牙塔色彩。就拿曾經大書特書的「歐巴馬健保」來説，保費年年大漲，人民無力負擔，承保民衆充其量大約僅僅只涵蓋全國人口的7%到18%，視定義決定。而他操弄的司法與政治，陰暗、對立而權謀，他曾經明確透過司法部門打壓言論自由，另外他在卸任前整合國安部門，對剛選上、尚未就任的川普總統啓動無證據支持的通俄調查。他的眼中，有經濟效益和民主法治嗎？歷史會給予定位。
然而這位前總統，對美國打擊最大、最全面的，是他所發動的文化馬克斯主義革命。
回溯歐巴馬擔任總統期間，民主黨愈來愈左，由激進的「進步派」主導，性質上幾乎可以稱之為「解放派」，原先柯林頓總統時代佔主流的溫和民主黨人漸漸被打成右派。然而這不僅僅是一個政治現象，美國的文化革命，相當於美國版毛澤東文革「516通知」的文件，是歐巴馬總統在2011年8月18日下達的行政命令13583，名稱是「啟動全政府協調行動，推動聯邦人事多元（diversity）與包容（inclusion） 」，其後，他又在多元和包容之間再加上權益（equity），三者加起來一起構成冠冕堂皇的DEI，成爲任内力推的三面旗幟。
取名DEI便可以掩耳盜鈴，不必公開承認它叫馬克斯主義了。在美國的這一波長達14年的時代浪潮中，亂石崩雲，翻江倒海，一場不折不扣的文化革命登峰造極。DEI名字叫得好聽，可其體現的實際，是把美國從文官機構、軍隊、特勤到各級學校與社會各行業逐漸深化，翻轉成身份掛帥、排斥異己、竄改歷史、限制自由、否定才幹與實力、主張齊頭平等、青少年性別自主顛鸞倒鳳、要學校而不要家庭 … 等等的全DEI「覺醒」社會。在這個社會，有如喬治歐威爾 （G. Orwell）名著《1984》的翻版，幾乎每一個政治概念都必須從反面去看，才能夠理解其真義。換句話説，多元、包容與權益，反而意味著認同歧視、分化隔離與奪權。
DEI經過多年的累積，發展到拜登總統時期（由歐巴馬繼續在華府近距離遙控白宮並發揮政治動員和社會影響力），終於構建為政治正確價值主流。它的力量擴展到全社會，政治界、政府官吏、學術界、各級學校、好萊塢、媒體界、企業界、新科技界、非營利團體，甚至於聯邦準備系統，一概難以抵擋，自由主義被抛到腦後。然而，物極必反，川普在2024年底能再度選上總統，其實與美國社會對這場「歐-拜文革」的厭惡和反動，絕對息息相關。（相對地，川普第一次競選連任失敗，部分原因歸咎於共和黨素來缺乏對文化議題的關切與論述，以及川普當時尚未意識到歐巴馬文革的殺傷力。）
歐巴馬所犯的錯誤，如果不去深究細節，僅僅檢討世界觀，時至今日已經清晰呈現。他致命的問題核心在於孤芳自賞，仿傚哲學家馬克斯，想要打造一個所謂天堂。自由主義大師海耶克（F. Hayek）的朋友、德國哲學家兼詩人侯得林（F. Holderlin）的名句在此值得引述，他説：「國家之所以淪為人間地獄，恰恰是人一心想要打造天堂的結果。」此話深刻而真切！美國自由派百年來一步步向左前進，或許不在於缺乏理想，而在於太奢望打造天堂。根本原因是人間原無可能建構得出任何一種形式的、自以爲是的天堂，然而左派越陷越深，終至不可收拾，馴至美國國力日衰，形成為川普囘任的天時地利人和。這是美國歷史大循環的近期基本脈絡。
《紐約時報》做爲一個鮮明的左派媒體，它的中文版在2025年三月初刊登了一篇十分可笑的報導，標題為《對許多中國人來説，他們看到了一場美國「文革」》，這篇文字誤認爲美國川普2.0政府正在與科技大亨馬斯克，透過政府效率部聯手發動一場文化革命！這篇文字顯然對於美國的傳統文化、自由主義精神、當代政治與意識形態的變遷，以及聯邦赤字等嚴峻課題，刻意忽視，無視于歐巴馬所領導的文化馬克斯主義與批判理論革命已經蔚為風潮，持續不下10年，引起天怒人怨。川普所領導的，在價值本質上，乃是一場針對歐巴馬文化革命的「反革命」，是應運而生的、為捍衛美國傳統文化所必須展開的撥亂反正。
台灣的政治財經人物如果對美國正在進行中的這一場極爲關鍵而必要的「反革命」，缺乏基本認識，便不可能深刻瞭解到當前美國政治與國家戰略存在三大敏感地帶。第一，是資本主義與共產主義的全面競爭；第二便是美中關係；而第三在於重新肯定基督教文明（第四或許是供給面經濟學再次成爲顯學）。川普和國會議長强生，最近針對國内共產主義和穆斯林政治人物的勢力擴散，做出明確警告，更告訴了我們，資本主義與共產主義的競爭，對美國而言，絕對不僅僅是一個地緣政治問題，且不因國内終結DEI，而「内戰」宣告結束。周期底下的這場文化、宗教與意識形態的競賽，在國内選舉與國會政治上，壓力緊迫。美國國内的氛圍，普遍感到它會影響到年底的期中選舉。民主黨擔憂内部溫和派式微，將產生質變，選後被共產主義者牽著鼻子走。
是以基於前述的分析，可以推論到國民黨黨主席鄭麗文夏初訪美行，她的論述和舉措所呈現出的兩大策略性癥結。
首先是語境錯亂。她或許誤以為美中大國外交關係脈絡可以自由轉換為美台關係脈絡，鄭麗文一行沒有體認到，美台關係的本質、層次、色調與邏輯，其實不可能與美中大國語境結構混為一談。語境錯亂便是角色錯亂。
其次是場域誤植。鄭或許誤以為川普與習近平為穩定大國關係而在外交場合擺出來的冠冕堂皇和相互尊重，足以延伸到容許一位次要（或弱勢）訪客去忽視（或不敏感於）美國在國內外所同時面臨的最嚴峻的意識形態鬥爭。這種誤植為美國國内政治現實所難以包容，而外交為内政的延長。
以上是歐巴馬與川普潮落潮起所帶給我們的聯想。從美國當前以霸權高度和大循環消長探看，台灣無論任何一方選擇戰略親中或文化意識左傾，在美國便格格不入，談不上擁有著什麽時代話語魅力。這似乎是台灣的政治、財經與文化人物，都應該適當留意的。
財訊 2026-7-1
歐巴馬總統中心暨圖書館最近在芝加哥揭幕，它的建築風格廣受爭議，據說取材自四手合抱的概念，可不點明還好，一經説破，不論大家怎麽用心去想像，怎麽看都還是完全看不到這個寶貴概念留下的蛛絲馬跡，只覺得它外型呆板、冷峻、醜陋而偏狹。許多人乍看之下，很誇張地感覺它不過像是一個放大的垃圾桶，定神再仔細一看又似乎更像是削鉛筆器。這個項目，是美國有史以來最昂貴的總統圖書中心，總耗資將近一億美元，孤塔座落在密西根湖畔一塊19英畝的土地上。
▲歐巴馬總統中心暨圖書館。（圖／取自The Obama Foundation X）
▲歐巴馬總統中心暨圖書館。（圖／取自The Obama Foundation X）
孤塔獨坐所透露出的，毋寧是歐巴馬的孤芳自賞。這位曾經與將近半個美國因誤會而結合的政治領袖，其實是一位時來運轉的「塔裏的男人」。他半生無實戰歷練，上任之後推行的政策，泰半偏離效益，不脫象牙塔色彩。就拿曾經大書特書的「歐巴馬健保」來説，保費年年大漲，人民無力負擔，承保民衆充其量大約僅僅只涵蓋全國人口的7%到18%，視定義決定。而他操弄的司法與政治，陰暗、對立而權謀，他曾經明確透過司法部門打壓言論自由，另外他在卸任前整合國安部門，對剛選上、尚未就任的川普總統啓動無證據支持的通俄調查。他的眼中，有經濟效益和民主法治嗎？歷史會給予定位。
然而這位前總統，對美國打擊最大、最全面的，是他所發動的文化馬克斯主義革命。
回溯歐巴馬擔任總統期間，民主黨愈來愈左，由激進的「進步派」主導，性質上幾乎可以稱之為「解放派」，原先柯林頓總統時代佔主流的溫和民主黨人漸漸被打成右派。然而這不僅僅是一個政治現象，美國的文化革命，相當於美國版毛澤東文革「516通知」的文件，是歐巴馬總統在2011年8月18日下達的行政命令13583，名稱是「啟動全政府協調行動，推動聯邦人事多元（diversity）與包容（inclusion） 」，其後，他又在多元和包容之間再加上權益（equity），三者加起來一起構成冠冕堂皇的DEI，成爲任内力推的三面旗幟。
取名DEI便可以掩耳盜鈴，不必公開承認它叫馬克斯主義了。在美國的這一波長達14年的時代浪潮中，亂石崩雲，翻江倒海，一場不折不扣的文化革命登峰造極。DEI名字叫得好聽，可其體現的實際，是把美國從文官機構、軍隊、特勤到各級學校與社會各行業逐漸深化，翻轉成身份掛帥、排斥異己、竄改歷史、限制自由、否定才幹與實力、主張齊頭平等、青少年性別自主顛鸞倒鳳、要學校而不要家庭 … 等等的全DEI「覺醒」社會。在這個社會，有如喬治歐威爾 （G. Orwell）名著《1984》的翻版，幾乎每一個政治概念都必須從反面去看，才能夠理解其真義。換句話説，多元、包容與權益，反而意味著認同歧視、分化隔離與奪權。
DEI經過多年的累積，發展到拜登總統時期（由歐巴馬繼續在華府近距離遙控白宮並發揮政治動員和社會影響力），終於構建為政治正確價值主流。它的力量擴展到全社會，政治界、政府官吏、學術界、各級學校、好萊塢、媒體界、企業界、新科技界、非營利團體，甚至於聯邦準備系統，一概難以抵擋，自由主義被抛到腦後。然而，物極必反，川普在2024年底能再度選上總統，其實與美國社會對這場「歐-拜文革」的厭惡和反動，絕對息息相關。（相對地，川普第一次競選連任失敗，部分原因歸咎於共和黨素來缺乏對文化議題的關切與論述，以及川普當時尚未意識到歐巴馬文革的殺傷力。）
歐巴馬所犯的錯誤，如果不去深究細節，僅僅檢討世界觀，時至今日已經清晰呈現。他致命的問題核心在於孤芳自賞，仿傚哲學家馬克斯，想要打造一個所謂天堂。自由主義大師海耶克（F. Hayek）的朋友、德國哲學家兼詩人侯得林（F. Holderlin）的名句在此值得引述，他説：「國家之所以淪為人間地獄，恰恰是人一心想要打造天堂的結果。」此話深刻而真切！美國自由派百年來一步步向左前進，或許不在於缺乏理想，而在於太奢望打造天堂。根本原因是人間原無可能建構得出任何一種形式的、自以爲是的天堂，然而左派越陷越深，終至不可收拾，馴至美國國力日衰，形成為川普囘任的天時地利人和。這是美國歷史大循環的近期基本脈絡。
《紐約時報》做爲一個鮮明的左派媒體，它的中文版在2025年三月初刊登了一篇十分可笑的報導，標題為《對許多中國人來説，他們看到了一場美國「文革」》，這篇文字誤認爲美國川普2.0政府正在與科技大亨馬斯克，透過政府效率部聯手發動一場文化革命！這篇文字顯然對於美國的傳統文化、自由主義精神、當代政治與意識形態的變遷，以及聯邦赤字等嚴峻課題，刻意忽視，無視于歐巴馬所領導的文化馬克斯主義與批判理論革命已經蔚為風潮，持續不下10年，引起天怒人怨。川普所領導的，在價值本質上，乃是一場針對歐巴馬文化革命的「反革命」，是應運而生的、為捍衛美國傳統文化所必須展開的撥亂反正。
台灣的政治財經人物如果對美國正在進行中的這一場極爲關鍵而必要的「反革命」，缺乏基本認識，便不可能深刻瞭解到當前美國政治與國家戰略存在三大敏感地帶。第一，是資本主義與共產主義的全面競爭；第二便是美中關係；而第三在於重新肯定基督教文明（第四或許是供給面經濟學再次成爲顯學）。川普和國會議長强生，最近針對國内共產主義和穆斯林政治人物的勢力擴散，做出明確警告，更告訴了我們，資本主義與共產主義的競爭，對美國而言，絕對不僅僅是一個地緣政治問題，且不因國内終結DEI，而「内戰」宣告結束。周期底下的這場文化、宗教與意識形態的競賽，在國内選舉與國會政治上，壓力緊迫。美國國内的氛圍，普遍感到它會影響到年底的期中選舉。民主黨擔憂内部溫和派式微，將產生質變，選後被共產主義者牽著鼻子走。
是以基於前述的分析，可以推論到國民黨黨主席鄭麗文夏初訪美行，她的論述和舉措所呈現出的兩大策略性癥結。
首先是語境錯亂。她或許誤以為美中大國外交關係脈絡可以自由轉換為美台關係脈絡，鄭麗文一行沒有體認到，美台關係的本質、層次、色調與邏輯，其實不可能與美中大國語境結構混為一談。語境錯亂便是角色錯亂。
其次是場域誤植。鄭或許誤以為川普與習近平為穩定大國關係而在外交場合擺出來的冠冕堂皇和相互尊重，足以延伸到容許一位次要（或弱勢）訪客去忽視（或不敏感於）美國在國內外所同時面臨的最嚴峻的意識形態鬥爭。這種誤植為美國國内政治現實所難以包容，而外交為内政的延長。
以上是歐巴馬與川普潮落潮起所帶給我們的聯想。從美國當前以霸權高度和大循環消長探看，台灣無論任何一方選擇戰略親中或文化意識左傾，在美國便格格不入，談不上擁有著什麽時代話語魅力。這似乎是台灣的政治、財經與文化人物，都應該適當留意的。
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