作者臉書 2026-3-3
我的一篇舊文曾寫道:「台灣的痛與美:大洋與大陸之間,這個島嶼,面對一座大陸,背靠一片大洋,夾在中間,這個位置就是痛苦。」倘若細析一番,痛苦的細節就多了,網見「紅頂商人」遭殃,便勾連出一些回憶。
一、史學泰斗余英時痛批 台灣商人收買媒體迎合中國
那是2012年5月6日,原文如下:
史學泰斗、中研院院士余英時四日發表聲明強調:「台灣有一些有勢有錢的政客和商人,出於絕對自利的動機,已下定決心,迎合中共的意旨,對台灣進行無孔不入的滲透,公共媒體的收買不過是其中一個環節而已。」
旺旺中時集團總裁蔡衍明接受《華盛頓郵報》採訪時稱六四事件「不可能有那麼多人死亡」,加上旺中購併中嘉遭質疑壟斷媒體,學界發起「拒絕中時運動」,余英時以具體行動,在五四當天發表聲明,展現知識分子的風骨。
二、太陽花
"八九六四"是一個亂世的起點。
三十年來香港四次大規模社會運動,起點也在北京屠城:
1989年声援八九民运的150万人大游行;
2019年返送中的200万人"谴责镇压,撤回恶法"大游行;
2019年8月18日170万人"煞停警黑乱港;落实五大诉求"的大型"流水式"集会运动;
2014年9月26日深夜120万人的"雨伞革命"。
然而,"雨傘"又來自"太陽花"。
2014年伊始,傅莉跟我說"今年是個凶年",我並未在意。未料三月中旬台北爆發"太陽花學運",學生突襲佔領立法院,抵制馬英九與北京簽署"服貿協議",兩岸衝突迅速從制度差異,遞進到生存空間、資源分享、經濟分餅等實質領域,我至今記得,當時學生撤離台北立法院後網上一封忠告信,言辭激勵哀傷:
「這是我們的最後一役,一旦我們輸掉了這場戰爭,我們的下一代、世世代代都不會有翻身的餘地,只能重蹈西藏人的命運……聆聽香港人的忠告,借鏡防火長城下新加坡人的那會,感受新疆人遭受血腥鎮壓的悲痛,悼念西藏人自焚又自焚的哀歌……這一切都不會發生在我們身上……」
三、回首辛亥
「批判激進主義」的大師,率先肯定「辛亥」、否定「晚清變革」、極言「滿洲黨」不肯改制才誘发革命,進而肯定革命並非「暴力」,甚至「軍閥割據」才有多元空間而生出「五四」,比比皆歷史洞見,非「大師」不敢言也。
四、洞穿歷史,尋找人的永恆歷史
秋天他從華盛頓國會圖書館訪問歸來,我們在電話上聊起大陸暴富風景,他說他對民主制度在中國,短期內已不做預想,我估計他的失望也包括近來台灣的亂局,我問他,難道中共就此穩坐下去了?「我想,大概要等那一代人都走完了才行,就像蘇聯,恐怕是要七十年的,放心,你是可以看到的,我則看不到了……。」他說。未料川普新近發明『讓領導先走』一劑政治新策,餘下讓該國民眾自行「政權更迭」,先有委內瑞拉,再有伊朗,下一個劍指古巴還是誰?再下一個呢?余先生嘗言,對中國,『短期,我有点悲观;长期,我是乐观的。利用廉价劳工和资源,经济高速增长能够维持吗?如果社会越来越不平等、不公平,将来如何维持秩序?如果不能维持秩序,黑社会也会越来越厉害。随着早期革命时期出现的「强人」的凋零,集权体制越来越难以维持了。大的变局很快会出现的。』當年他從清末不肯改制,梳理辛亥革命之由來,不失委伊兩個集權覆滅之下對中國的觀瞻。我可以想見,余先生若是活著看到今天這首「史詩」,不知道多麼高興呢!
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