本周一（4月15日）是中共前最高领导人、中共中央总书记胡耀邦先生逝世三十周年的忌辰。胡是上个世纪八十年代中国改革开放的倡导者和领导者，也是主张抛弃违反人性的僵化政治体制的先行者，在顽固僵化腐败的共产党高层中间，人们通常视胡为一个异类，他也因此得到了广大民众的拥戴和怀念。一九八六年底，他遭到垂帘听政的中共元老们和「左王们」的政治陷害、人格羞辱和政变颠覆，随后在郁郁寡欢中度过了生命的最后两年。
胡耀邦的去世引发了全国范围的群众悼念活动，人们对于他对国家发展的贡献和政治主张表示怀念，对他生前受到的不公正对待表示不满，对迫害他的政坛元老和左王们表示愤怒。这场自发的民众悼念活动遭到了共产党高层顽固派的刻意冷落和蛮横压制，由于矛盾激化，它最终演变成针对共产党政权的一场大规模群众抗议活动。这场和平抗议因为中国政府的血腥镇压而结束，文革之后的一个短暂的政治解冻期也随之被党内顽固派彻底终止。
三十年来，尤其是习近平执政以来，中国的政治改革停滞不前甚至向毛泽东时代的反人性制度回归，执政党的意识形态和政策主张进一步背离人民的愿望，在这种历史背景下，在民众的心目中，胡耀邦、赵紫阳等被废黜的前领导人已经成为中国政治和经济改革开放的一个符号，一个可以用来与那些目光短浅、心胸狭窄、私欲横行、能力低下的中共领导人进行对照的鲜活坐标，当时的改革派领导人顺应和参与历史潮流的勇气和无私胸怀，与现任领导人维护一党之私的倒行逆施形成了鲜明的对比。
胡耀邦与现任中共领导人之间在政治立场、个人品德以及领导风格等方面都有著根本性的不同。其中最为基本的不同在于他们对于人民、国家和党之间的关系持有完全不同的立场。胡耀邦始终将人们的利益视作执政的根本，为了这个根本的利益，他可以坦诚地批评自己参与领导的党，大胆地改革自己参与创建的国家制度。而以习近平为代表的时任保守执政集团则始终将执政党的一己之私置于国家利益和人民利益之上，极端仇视和不留情地扼杀任何触动执政党政治、经济和社会特权的建设现代法治制度的努力。
胡耀邦主张和全力推动建设的政治制度是一个符合人性的、宽松的、让所有参与者能够畅所欲言的现代政治体制，他重新工作之后对执政党在历史上推行的种种违反人性的政策进行彻底批判，还坚决抵制党内顽固派力图发起的一次又一次新的政治清洗，竭尽所能地保护持有不同政治见解的知识分子和普通民众。而现在的最高领导人则是一个传统镇压性政治体制的信奉者，他对所有的不同意见都有著本能的恐惧，都采取极端粗暴和违反法治的镇压措施。
出于对中国执政党和国际共产主义运动的历史教训的认真总结，胡耀邦是个人崇拜的坚决反对者，他主张法治，反对人治，反对对包括自己在内的党和国家高层领导人的任何形式的个人崇拜。而现任领导人则是一个推行对自己的个人崇拜的始作俑者，不仅明目张胆地纠集一些治国无方、拍马有术的政治小人为个人崇拜兴风作浪，而且公开对冷落个人崇拜逆流的党内和社会力量进行政治清洗，这种做法正在将中国拉向愚昧，推向黑暗。
胡耀邦是一个具有开放视野的大国领导人，主张虚心学习人类文明发展的一切成果，力主对包括日本在内近邻国家采取和睦政策，对美国和西方国家采取友好政策，他的虚心和开放立场为中国迎来了历史上最为宽松的国际环境，对中国的和平发展功不可没。现在的中国领导人则目光短浅地放弃和平低调的发展政策，急于满足自己充当国际领袖的虚荣心，甚至不自量力地输出不得人心的意识形态，这些做法恶化了中国与周边国家以及世界文明力量的关系，给中国的进一步发展带来了严重障碍。
胡耀邦的去世引发了全国范围的群众悼念活动，人们对于他对国家发展的贡献和政治主张表示怀念，对他生前受到的不公正对待表示不满，对迫害他的政坛元老和左王们表示愤怒。这场自发的民众悼念活动遭到了共产党高层顽固派的刻意冷落和蛮横压制，由于矛盾激化，它最终演变成针对共产党政权的一场大规模群众抗议活动。这场和平抗议因为中国政府的血腥镇压而结束，文革之后的一个短暂的政治解冻期也随之被党内顽固派彻底终止。
三十年来，尤其是习近平执政以来，中国的政治改革停滞不前甚至向毛泽东时代的反人性制度回归，执政党的意识形态和政策主张进一步背离人民的愿望，在这种历史背景下，在民众的心目中，胡耀邦、赵紫阳等被废黜的前领导人已经成为中国政治和经济改革开放的一个符号，一个可以用来与那些目光短浅、心胸狭窄、私欲横行、能力低下的中共领导人进行对照的鲜活坐标，当时的改革派领导人顺应和参与历史潮流的勇气和无私胸怀，与现任领导人维护一党之私的倒行逆施形成了鲜明的对比。
胡耀邦与现任中共领导人之间在政治立场、个人品德以及领导风格等方面都有著根本性的不同。其中最为基本的不同在于他们对于人民、国家和党之间的关系持有完全不同的立场。胡耀邦始终将人们的利益视作执政的根本，为了这个根本的利益，他可以坦诚地批评自己参与领导的党，大胆地改革自己参与创建的国家制度。而以习近平为代表的时任保守执政集团则始终将执政党的一己之私置于国家利益和人民利益之上，极端仇视和不留情地扼杀任何触动执政党政治、经济和社会特权的建设现代法治制度的努力。
胡耀邦主张和全力推动建设的政治制度是一个符合人性的、宽松的、让所有参与者能够畅所欲言的现代政治体制，他重新工作之后对执政党在历史上推行的种种违反人性的政策进行彻底批判，还坚决抵制党内顽固派力图发起的一次又一次新的政治清洗，竭尽所能地保护持有不同政治见解的知识分子和普通民众。而现在的最高领导人则是一个传统镇压性政治体制的信奉者，他对所有的不同意见都有著本能的恐惧，都采取极端粗暴和违反法治的镇压措施。
出于对中国执政党和国际共产主义运动的历史教训的认真总结，胡耀邦是个人崇拜的坚决反对者，他主张法治，反对人治，反对对包括自己在内的党和国家高层领导人的任何形式的个人崇拜。而现任领导人则是一个推行对自己的个人崇拜的始作俑者，不仅明目张胆地纠集一些治国无方、拍马有术的政治小人为个人崇拜兴风作浪，而且公开对冷落个人崇拜逆流的党内和社会力量进行政治清洗，这种做法正在将中国拉向愚昧，推向黑暗。
胡耀邦是一个具有开放视野的大国领导人，主张虚心学习人类文明发展的一切成果，力主对包括日本在内近邻国家采取和睦政策，对美国和西方国家采取友好政策，他的虚心和开放立场为中国迎来了历史上最为宽松的国际环境，对中国的和平发展功不可没。现在的中国领导人则目光短浅地放弃和平低调的发展政策，急于满足自己充当国际领袖的虚荣心，甚至不自量力地输出不得人心的意识形态，这些做法恶化了中国与周边国家以及世界文明力量的关系，给中国的进一步发展带来了严重障碍。
——RFA
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