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这篇奇文一反马克思的基本观点、赤裸裸地用弱肉强食的“丛林法则”为权贵利益集团呐喊张目，简直就是中共独裁政权无耻掠夺的自供状！
七月三十日，隶属河南省委的《大河报》异乎寻常地以两个要闻整版的篇幅，发表了一篇署名“永春”所写的《观猴有感》的文章，引发国内广泛关注。因为不少人都知道，这个署名“永春”的，正是刚刚退休不到九个月的原中共掌控意识形态的常委李长春，而《大河报》为什么要以如此隆重的版面刊发这样一篇蕴含着春秋笔法的文章，其寓意何在？想要表述的弦外之音又是什么？只要略读一下这篇随感，就可以发现，这是一篇以小喻大、以猴喻人来达到歌颂专制、美化强权的奇文，是一篇为中共独裁政权进行涂脂抹粉的自我告白。
首次提出强权存在的天然合理
李长春在文中是以栖息在太行上三千多只猕猴群的生存环境来说事的，认为以前学术界所说的由于原始社会当时生产力水平极端低下，没有剩余产品，所以没有私人占有制，没有剥削，社会成员可以平均分配劳动果实，于是得出了“原始社会平均分配食物”的观点。而作者通过观察却发现，这猴群中有一个定律，必须让猴王吃饱后，才能轮上别的猴子进食。根据这一现象，李长春于是作出了定论：“因此可以说，在猴群中并没有产生公平正义的意识，更不可能形成公平正义的分配机制。通过这一现象可以推测，原始社会初期，在生产力低下和食物极为短缺的情况下，人们可能也很难遵从公平正义的原则分配食物，只能靠强力来解决食物分配问题。”
原始社会之所以被马克思所作是原始共产主义，因为这是人类进化后的第一个以生产资料公有制和平均分配为基础的原始社会及其公社制度，并认为这是人类历史上第一个社会形态。但猴子是猴子，猿人是猿人，虽然同种而不同类，根本没有可比性，这正如狼与狗已经成为习性截然不同的两类动物一样。而中共大佬李长春却强不知以为知，妄加比拟，以一个猴群观察来质疑原始社会形态，真可谓荒谬绝伦，让天下人为之讪笑！
更为荒唐的是，按照李长春文中的逻辑，以前中共几十年所灌输的马克思主义所称人类社会必须经历的六个社会形态，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会与共产主义社会，也就不复存在了。人类社会的第一个原始社会形态，就是一个如他所讲“猴王称霸”、恃强凌弱的社会，而不再具有原始共产主义的特色。作者的言外之意是，生产资料公有、食物公平分配的社会是不存在的，不仅原始社会不存在，在中国这社会主义初期阶段更不会存在，强权与强力天然合理，符合自然法则。也就是说，当下中国的贫富悬殊与两极分化，都在中共当权者所认定的自然法则之中。如此读来，这篇文章简直就是一个无耻掠夺者的自供状！
其实，对中共高层来说，他们自己对天天所宣讲的共产主义，也是口是心非，早年的理想主义者已经绝迹，现在只不过是拉大旗作虎皮，用来欺哄蒙骗老百姓罢了。八十年代，连作为中共自诩的“改革开放旗手”邓小平都坦承说，到底什么是社会主义，我也说不清楚！再看看前不久被大陆热炒的气功大师王林一案，一个大骗子居然有很多张与前政治局常委李瑞环、贾庆林、贺国强等人的亲密合影照。这让很多老百姓明白了，这些在台上口口声声信仰马列的中共高层，私底下原来都是丧失信仰、“不问苍生问鬼神”的封建迷信者。
豫人苦李久矣
“永春”在文中得意洋洋地说，自上世纪九十年代以来，他已是第五次来到河南济源观看猕猴群了。李长春曾于1990年调任河南省委副书记、代省长，直至1998年调任广东省委书记，在河南任职长达八年之久，算是河南的“老领导”。
可这老领导主政八年之中给河南人民带来的是祸不是福，最大的灾难就是他以发展“血浆经济”为借口，让无数河南人罹患上致命的艾滋病，不仅震惊世界，而且至今伤痛犹在，让人痛彻心扉。九十年代，河南成为血浆蛋白出口大省，在广大农村，动员卖血甚至成了基层干部动员群众“发家致富”的口号，而且卖得都是血浆蛋白，也就是把抽出来的血液过滤蛋白成分后，再回输给卖血者，一台离心机每天能过滤成百上千卖血者的献血后，就这样造成艾滋病毒与丙型肝炎病毒的交叉感染，逐渐蔓延成为艾滋病村和难以治愈的丙肝村。笔者当年曾接触过河南漯河的一个实例，一个生产队动员村上六十多个壮劳力去卖血，结果全部罹患丙肝，丧失劳动能力，全村人先后陷入病困交加的窘境之中。那时候，卖四百毫升的鲜血，所获不过六十多元，如人所讲，人血的价格跟可口可乐差不多！
直到今天，李长春在河南造下的这个冤孽都没有得到清算，反而平步青云，一路高升，而曝光艾滋病惨状的医生高耀洁老太太，却横遭迫害，已经八十多岁的衰老之身了，竟不得不亡命海外。省卫生厅的一个科级干部，因为涉嫌披露河南艾滋病患者的真实数字，竟被判处四年徒刑。
吃人的“血浆经济”害死了无数人，却为李长春积攒下扶植党羽、飞黄腾达的本钱。据说，2002年，就在他跻身政治局委员到广东任省委书记前夕，先后提拔了三百多个司局级干部。作为被提拔的下属和依附权势发家致富者，又顺势投桃报李，恭维谄媚，就在这年，一家富豪投资将近三个亿，在河南鲁山县开建一百零八米高、号称世界第一的中原大佛，而五年后这座大佛建成开光时，人们才惊异地发现，这尊大佛的法相，就是比照李长春的相貌制作的（见图1）。一个手上沾染了无数艾滋病人鲜血的中共高官，居然成了慈眉善目的西土圣者，这不知是对中共的绝妙讽刺，还是对佛门的最大亵渎？
中共内斗的野蛮程度超出猴群
自李长春这篇不伦不类的文章出笼后，网上虽然含蓄，但恶评如潮。自邓小平的“猫论”后，又多出一个“猴论”。有人认为，这篇文章，暗喻中南海权斗，“成则王侯败则贼”，有网友直接指出，毕竟，二十一世纪了，各国政治都文明进步了，中国最高权力的争斗也不该如猴群一样吧！
而这篇文章的发表时间，恰巧又是官方放言要审判薄熙来的节骨眼上，也被认为是有着规劝说服薄熙来认罪服软的动机，因为文章就是这样写道：“野蛮时代，是靠惨烈的拼杀产生群体领袖的。如果发现哪只猴子不懂‘规矩’，猴王就会对它进行严厉惩罚，其‘特权’意识非常明显。经过激烈厮杀，胜者为王。挑战失败了的公猴，便垂下尾巴，表示臣服，而猴王则时刻翘着尾巴。” 所以，也可以这样理解为：习近平胜了，翘起尾巴，“胜者为王”，而“挑战失败了的公猴”薄熙来，就应该“垂下尾巴，表示臣服”。如网友所言，这说明某个政治集团还处于动物世界水平，仍然距离政治文明和文明政治有很长距离。这劝人“夹着尾巴做猴”潜台词，真是笑死个谁！
其实，看看被中共总书记习近平称之为“最好的营养剂”的中共党史，就清楚地知道，中共高层对争权夺利展开的内斗，较之动物界来看，显得更为残忍凶狠，血腥可怕，都是要把对手置之死地而后快的。这个方面的历史教训简直太多了，仅以自称浑身充满着“虎气”与“猴气”的毛泽东来说，看看他昔日的战友、学生如刘少奇、林彪，一个瘐死狱中、一个葬身荒漠就略知一斑了！
正是七月流火的季节，中国的社会矛盾日益激化，恶性案件频频出现。习近平虽说入主中南海已经十个月，思想逐渐左转，政绩乏善可陈，光环迅速消退。当此之际，中共的理论宣传更是捉襟见肘，处处漏洞，不得不找一些二流学者如胡鞍钢、王小石之流，先是提出“人民社会”来讨伐“公民社会”，再就是以“苏联教训”来吓唬世人，结果都遭到网民的嘲笑与抵制。最后不得不抬出曾掌控意识形态的中共大佬李长春的这篇“猴论”，用来压压阵脚。这篇文章一反马克思的基本观点、赤裸裸地用弱肉强食的“丛林法则”为权贵利益集团呐喊张目，并警示世人说，从原始社会至今天都不可能有平均分配的，换言之，今天的中国不可能有公平公正的平均分配，贫富悬殊与两极分化，都是自然规律，而社会稳定的最佳手段，就是要有“猴王”的强力教训与群猴的“垂尾臣服”。
既然如此，那当下中国所上演的一出出“暴力维稳”的大戏，都是可作为“猴戏”来等量齐观的！
——原载《动向》杂志2013年8月号
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