陳漢中：小議毛澤東的“中華人民共和國”與袁世凱的“中華帝國”

袁世凯

中華人民共和國憲法總綱第一條﹐第一款﹕中華人民共和國是工人階級領導的﹑以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。它規定了工人階級是國家的領導階級﹔工人階級通過其先鋒隊中國共產黨來實現它的領導﹔中國共產黨是國家的(永遠的)執政黨﹐是人民民主專政的領導核心。而"江核心"﹑"胡核心"以及將來的"習核心"又是"領導核心"中的核心。

為什麼中國必須一個領導核心和一個"領導核心"中的核心?袁世凱（图）是這樣解釋的﹕"大位在身，永無息肩之日。故皇帝實為憂勤惕若之地位，決不可以安富尊榮視之。且歷代皇帝子孫鮮有善果，平時一切學問職業皆不得自由，故皇室難期發達，予為救國就民計，犧牲子民，亦不敢避。" 他還認為﹕"人民濫用民主自由、人民政治認識尚在幼稚時代"，廢除共和，复辟帝制，方能安國利民。改元"洪憲"，即弘揚憲法之意。袁世凱認為：一、"民智未開"，需要"皇帝(領導核心和一個"領導核心"中的核心)"。近百年前中國之生產力是落后的，社會生活狀況也是"原始"的，老百姓要"安定"种田、"穩定(穩定高於一切和維穩重於一切)"過日子，沒有皇帝是不行的。二、政党開禁，議而不決。民國成立了，國民議會有上百個(超過八個以上)"政党"吵吵嚷嚷辦不成事。老百姓看不懂，民眾心中很煩。

帝制派代表楊度也認為：國家必須定于一(一元化領導)，才能安定；在安定的環境中才能立憲，才能致富強。他提出了兩個論据來證明只有實行君主制才能救中國。其一是：中國人程度低，共和難以立憲，只有君主才能立憲，与其共和而專制，不如立憲而行君主。只有把皇冠奉獻給袁世凱，才能換得憲法。其二，共和國選舉總統時容易發生變亂。他說："非先除此競爭元首之弊，國家永無安宁之日，計唯有易大總統為君主，使一國元首立于絕對不可競爭之地位，庶几足以止亂。

不知道一百年以後的現代知識精英們有沒有比一百年以前的袁世凱們更好的解釋來說明﹕為什麼工人階級必須通過中國共產黨來實現它的領導﹐中國人民必須接受一個領導核心和一個"領導核心"中的核心?

中華人民共和國憲法第四章﹐第一百三十六條﹕中華人民共和國國旗是五星紅旗。旗面的紅色象征革命(不是和諧) ﹐旗上的五顆五角星及其相互關係象征共產黨領導下的革命人民大團結。四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點﹐這是表示圍繞著一個中心而緊密團結。


1915年12月12日袁世凱接受帝位，12月13日在中南海居仁堂接受了百官朝賀，改國號為中華帝國，改元洪憲﹐定國旗為五色旗上加紅日一輪。袁世凱們的解釋是﹕這一面洪憲王朝的國旗表示了中國人民"五族共戴一君"。

一百年以後的現代知識精英們大概可以羅列出一萬條理由來說明洪憲王朝的國旗與共產王朝的國旗是風牛馬不相及的兩碼事﹐漢中愚頑﹐實在想不透"共產黨領導下的革命人民大團結"與"五族共戴一君"有什麼本質上的區別。