于大海：怀念戈阳女士

我和戈阳女士接触不多。给我留下较深印象的，是她1991年在《中国之春》发刊一百期庆祝会上的发言。八九民运失败后，海外的民运份子组成了民主 中国阵线，继续为民主奋争。但民阵很快暴露出严重缺陷，陷入恶性内斗中。戈阳在中春庆祝会上说，她最近看到俄国的套偶，觉得很有意思。套偶的勃列日涅夫里 边装着赫鲁晓夫，赫鲁晓夫里边又装着斯大林。戈阳说，据她观察，许多民运份子的内心深处，其实仍然装着一个小毛泽东。祇有把这个小毛泽东挖掉，民运才有希 望。一个革命老人，能这样断然地否定毛泽东，实在难能可贵。

遗憾的是，毛泽东的阴魂至今未散。毛像、毛尸依然沾污着天安门广场。胡锦涛最近又上井冈山“朝圣”了。民众中，不少人把毛像当成吉祥之物。崇毛， 大概算得上今日世界的第一荒唐了。毛泽东干过什么好事？共产革命让中国人站起来了吗？数以千万计的老老实实的中国人，被毛泽东的暴政夺去了生命。他们不但 不能站，连跪、伏都做不到。为了整倒几个不甘心当家奴的共事了几十年的战友，毛泽东不惜挑起全面内战，让几亿民众跟着倒霉。还美其名曰，是为了反修防修， 不让人民吃二遍苦、受二茬罪。实在是无耻之尤。中国这30年来的进步，是中共放松毛记紧箍咒的结果，正好印证了毛泽东的暴虐。

当然，我明白胡锦涛为什么上井冈山。邓小平推行改革开放时，打出实事求是的旗号，说实践是检验真理的唯一标准。可是一碰到评毛，就弃实事求是如敝 屣，代之以为尊者掩。反右、大跃进尚不肯彻底否定，更徨论共产革命本身了。原因何在？全面否定毛，意味着否定中共政权的合法性，并进而废弃毛共操之多年的 暴力机器。邓小平是实用主义者。为了维护自己的权力，实事求是可以去见鬼。同样，胡锦涛给毛泽东招魂，也祇是为了巩固自己的地位。祇是，在选票决定合法性 已成为普适价值的今天，还挖空心思去抱毛泽东的粗腿，岂不太俗、太贱了吗！相比之下，对民主理念从善如流的戈阳就真诚、潇洒多了。

戈阳和王若望、刘宾雁一样，是在异国他乡走完人生之路的。偌大一个中共，却不准几位老人家重返故土，这看似奇怪，实际是中共心虚、理亏的逻辑结 论。中共担心，这几位风骨凛然的老人会起到楷模的作用，造就出大智、大勇的一代新人。中共能容忍在矮檐下低头不语的生存者。但中共最喜欢的，还是甘愿指鹿 为马、充当打手的奴才。这是中共最大的“内需”。允许流亡人士回国，或者在政治上作出其它让步，都可能打乱满足这一内需的战略部署。严家其在悼念戈阳的文 章中说：“我不信，我的祖国──伟大的、有五千年历史的中国就没有正义。”我对此深有同感。中国的传统没有民主，但至少是推崇正义、追求“为政以德”的。 今天的当权者很缺德。他们不但赶不上民主的历史潮流，连准许老人家落叶归根的信心和雅量都没有。这是中国人的悲哀。

在期盼正义到来、民主化重新起步的同时，愿我们大家能象戈阳那样，永远保持真诚和潇洒。
（北京之春）