最为要紧的是，中国当局（政府）通过外交渠道表达的意见相当谨慎，也把握得有分寸，甚至有军方背景的网站也出来发表评论，要求“将爱国热情纳入理性轨道” [见千龙网，4月19日文章]。但是，为什么一场反对西方支持所谓藏独与杯葛奥运的政治回应，却被传导到商业领导呢？或者说“纸面战争”变成“地面行动” 呢？
抵制法国在华企业家乐福成了愤青们选择替罪羊的一个好办法、好切口，而家乐福本身并未曾在西藏问题上表态。信息扩散后，家乐福又积极表态不介入中国政治。 引发所谓抵制的原因只有一个——家乐福的第一大股东支持“达赖集团”。事实上，“达赖集团”这个政治概念已经非常成问题，即达赖本人及主张和平的“老派势 力”与主张暴力和独立的“青年势力”已经分化，现在将两者“一勺烩”是危险的表达方式。
借助“西藏——奥运”这一本来就刺激中国愤青的敏感话题，有一种力量是唯恐天下不乱，唯恐国内不生出巨大变乱，以实现政治利益的诉求。虽然作为民间观察家我不能确指中共哪个“派系”意欲为此，但从“纸面战争”的微妙变化中，我们还是可以发现那些至关重要的信息：
其一，“南都长平”在关于西藏问题上的真相与理性之评论，遭到“北晚文峰”的公开叫骂。叫骂者不仅把“南都长平”暗指为卖国贼，还进行明显的人身攻击，称后者为“当红炸子鸡”。最后迫使后者公开表态，不支持藏独与反对暴力。
其二，人民网强硬回击法国《解放报》的“给了中国政府一记响亮耳光”的论调[人民网，4月12日：“给无耻之尤的法国《解放报》一记响亮的耳光”，未署 名]，两天后，新华网发表“龙强”的署名文章引述法国《解放报》（还有《责加罗报》）的表达时，则说是“给了中国一个响亮的耳光”。其中，删掉“政府”二 字或悄悄地将政府等同于国家、等同于中国人民，实在是用心险恶！
愤青主义在某种力量的支持下，正在形成新的“输出革命”浪潮。在美国的西雅图，在加拿大的渥太华，在澳大利亚的悉尼，带有国内政治背景的所谓抗议活动正向世界暗示着“黑洞的存在”。
“抗议文明”固为西方政治的优良之处，而且国外华人进行抗议也显示出他们沐浴在西方政治文明中的荣光，但是这些来去自由的“高级中国人”从来没有在国内抗 议过什么。哪怕只是在偏远城市的一个小公园，也只是为了被城管打死的农村小贩举行一次烛光守夜—没标语，只有蜡烛和泪水！
太虚幻境吗！？
据官方公开的信息看，在国外抗议的人士及社团此地无银三百两地说他们“不是由任何团体或中国政府组织的。”那么，“不是政府”是否意味政府之外会有力量介 入呢？在中国，非政府控制的秘密力量的存在，是不争的事实，比方说从事宗教镇压的“610”（或曰防范办）就不在政府序引。现在，有人在复制“610” 吗？叫“3.14”？或叫“4.12”什么的。
在政治不透明的国度里，我们尚不能指望这些公诸天下，但善良的人们一定要用理性对待“装扮成革命先驱”的那类人。中国内乱，只能为野心分子铺就红地毯，平民社会将失作“太平犬”的机会。
这句很不顺耳，但很实在！
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2008年4月19日上午，写于绵逸书房
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原载《议报》第351期 http://www.chinaeweekly.com
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