但是重视这则新闻的也仅仅一家而已。可见李柱铭的影响力已经今非昔比﹐英文“南华早报”虽然也把这消息放在头条﹐说明他在西人中还有影响力﹐但是没有发表社评﹐也显示“地位”的下降。李柱铭“沦落”到今天这个状况完全可以理解﹐这是中共收回香港后的必然结果﹐也是香港民主进程的必然悲剧。因为在中共的统治下﹐民主党及香港的其他民主政党与团体的挥洒空间大幅缩小﹐而中共对香港媒体掌控的逐渐加强﹐必然对民主派正面报导逐渐减少而负面新闻逐渐增多。这从民主派政治人物从九七前的“十大
政治人物”而逐渐被亲共人士所取代也可见一斑。
李柱铭去年因为在“华尔街日报”发表文章﹐希望国际社会借奥运敦促中国改善人权﹐被中共喉舌及冒充中立的亲共媒体大张挞伐﹐被套上许多“汉奸”﹑“卖国贼”的帽子。如今奥运火把传递期间所发生的事件不是说明他的意见是正确的吗﹖如果中国政府依照他的规劝﹐不要用暴力镇压西藏的和平请愿﹐不要起诉并判刑胡佳﹐容许媒体有一定的自由﹐哪会沦落到今天像过街老鼠一样﹖但也因为去年那场“大批判”运动﹐所以奥运问题上﹐香港民主派已经相当低调﹐这叫做“温火煮青蛙”的效应。然而香港民主派如果不趁这个机会振作一下﹐声势只能越来越弱﹐所以他们将在七一游行中加入奥运元素。但是要做好这点﹐必须拨开民族主义的迷雾﹐跳出它的框架﹐面对面揭开中共“爱国”的假面具﹐否则难以动员广大市民参与。
话说回来﹐为何李柱铭突然宣布退出九月的立法会选举﹖因为今年一月还有报导说﹐李柱铭不会退选﹐那么甚么原因促使他改变主意﹖如果从决定的日期来看﹐应该是台湾选举对他的刺激决定他退选。这次台湾总统选举﹐李柱铭也来观选。抛开蓝绿恶斗与统独争议﹐这次选举导致台湾第二次政党轮替﹐是台湾民主进一步成熟的标志﹐他是多么的羡慕台湾啊。因此回香港几天﹐他就做出这个决定。与香港对比﹐香港民主派在八○年代就提出“争取八八直选”的口号﹐如今已经二十年了﹐中共的口头承诺也仅仅是二○一七年的“可能”。可见主权是否在民是多么的重要。李柱铭从民族主义出发﹐当年支持回归﹐虽然加上“民主回归”的字眼﹐对中共还抱期待﹐但是接踵而来的是失望再失望﹐还换来“汉奸”的称号。早知今日当汉奸﹐不如早先当“汉奸”﹐反对把香港交给专制独裁的中共更加轰轰烈烈。
但是他在发表退选感言时﹐有提及去年“华尔街日报”的事情﹐但是没有讲台湾的选举﹐恐怕还是担心成为支持“台独”的“汉奸”。
当然﹐除了台湾因素的刺激外﹐李柱铭今年七十岁﹐也是促使他退选的因素。到了七十岁﹐体力﹑精力都衰退﹔加上民主党另一元老司徒华也是过了七十岁就退出立法会选举﹐因此“七十”该是民主党内未来退出选举的“共识”。除此﹐民主党内年轻的一代﹐认为元老们影响他们出头﹐给他们施加压力﹐也是一个原因﹔但是这不会是重要原因﹐他们大多数人对李柱铭还是尊重的。至于亲共势力﹐则是诬蔑李柱铭害怕选举失利太难看而退选﹐这是以小人之心度君子之腹。
李柱铭宣布退选后两﹑三天﹐在香港电台节目中表示，公民党若成为泛民主派的领军并不出奇，「民主党可以完全接受」。他又譬喻说，民主党和公民党恍如两间店铺，「一间在香港、一间在九龙；一间做得没有那样好，一间好好多」，无论哪一党领军他都不介意，只要整体的「民主资产」有赚便可。
这些话自然引起反响﹐亲共人士大做挑拨离间的文章﹐有些民主党人也有埋怨情绪。但是放开胸怀来看﹐这正好显示李柱铭的大度。公民党是两三年前才成立的民主派政党﹐这些人没有参加民主党而另起炉灶﹐显示民主党的吸引力已经大减﹐不如刚成立时的气势。从外界来看﹐至少公民党人比较诚心﹐不像民主党内有比较明显的派系﹐以及沾染政客的心态。此外﹐民主党也被怀疑已经被中共渗透﹐它虽然是大党﹐但是党员才几百人﹐只要渗透几十人﹐就已经是大件事了。民主﹐除了体制﹐还应该是个人的修养﹐也就是包容性﹐不管公民党表现如何﹐李柱铭这种以民主派大局着眼的思想与胸怀﹐在华人社会里很难出现﹐这是与他长期受西方教育有关﹐反观台湾号称民主国家﹐民进党还是打拼出来的民主政党﹐但是党内派系内斗﹐置大局于不顾﹐到了不忍卒睹的地步﹐正是缺乏西方的人文背景而有更多的中国小农意识。台港两地的民主派应该相互学习也。
李柱铭虽然退选﹐但是他表示﹐日后的民主路上，仍然会见到他的踪影，「我以后上镜可能没有那样多、记者访问又没有那样多，但有游行，一定会站出来，退下来唔等于不可以争取民主，因为有生之年，我都会希望见到香港有普选。」李柱铭有生之年能否看到这一天﹖得看中国的民主进程。
“看”双周刊 第10期 / 作者来稿
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