“我就是！”
电话那端谭天荣先生干干脆脆又清清脆脆的一声，着实吓了我一跳：
这就是毛泽东半个世纪前钦点的北大右派学生领袖——当年毛年轻的小老乡？！这就是曾与林昭患难苗圃、倾心相吸、天涯复天地的知己“弟弟”？
！这就是昨天我还在天益首页《十月革命的历史教训》中细细摩娑的“原上草”？
林昭是我们朝夕相处的同学，更是我们的英雄、我们的良心、勇气和骄傲”——这就是四年前林昭的骨灰的下葬仪式上，飘荡又永远刻录在灵岩中的那个声音吗？
如沐灵岩高处自由、年轻的风！而前不久我才刚刚祈祝过林昭的75冥诞呢！是的，任是“春风野火”，还是胡杰的影像，都禁不住我这一声惊问：
“咦——谭先生，您的声音怎么这样年轻？”
仍是一阵天马行空的蹄音：
“呵呵，退休了，一个人的家自由自在，身体第一！得活得好好的嘛！——我正做着理疗呢”……就住在青岛大学里面！”
“怎么？先生也与沈泽宜先生一样还是单身？读您那么多文字，可读不出这一点来啊！”
“读得出来岂不成征婚广告了么？”谭先生诙谐极了：
“呵呵，诗人嘛，自然追寻浪漫、年轻…..他（沈泽宜）单身的理由可与我不同……”
电话里第一次和张元勋、沈泽宜先生对话，多是我说，而他们的应答简约得不能再简约。同样彼此陌生着谭天荣先生呢，我打过去的电话，却不息奔腾着他的话语， 还不住挑刺着我：“住那么久北京，（甘粹住的）老虎洞都不知道？那老舍写的龙须沟知道不知道？！”“我1935年生，你呢？……那怕就还算不上是两代人 嘛！” 依然年轻的真挚、率性与诙谐！依然的年轻！与年轻一道掠过脑际的，是23岁的谭天荣与26岁的林昭在苗圃里消解着苦难的青春的厮守与撞击，是他在 《寻找林昭的灵魂》中面对胡杰的：“我同林昭，是两种不同的思维类型……”
通话氛围中始终浸润着一种大哥哥似的亲切……
是啊，算起来至少五、六年了吧，与胡杰《追寻林昭的灵魂》中的音容相比，影像中的张元勋先生谈到当年谭天荣的“第一株……第六株毒草”时，左手不住地往复 上戳：那是火炬手对火炬手形象忘情的再现，那是张先生回顾中依然燃烧着的“五.一九”激情，那也是一个七旬老人昂扬着的生命力啊——至少在我看来，比起胡 杰影像中痴痴看着笼中鹦鹉唤“小姐”的甘粹来，五、六年前张先生可精神多了——尽管甘粹又思恋又无奈的神情里，沉淀着同一个血肉的林昭与巨大的历史沧桑； 可前天电话中的张元勋先生，声调里却透出一种揪心的苍老与疲弱——尤令我不安的是，张先生也许是在床上接听我的电话的啊。
即使在胡杰摄影机前，谭先生又何曾有过丝毫矜持？而此刻一边做着理疗、一边接着电话的他，连话语的节奏，都是那样年轻，那样奔突，那样充盈着独往独来生命的活力！
感染得我也终有一次逮住了记忆，索性插问起毛泽东钦点的另一个（人民大学右派学生领袖——林希翎来：《圣诞之夜：林希翎大姐——您好！》我的姊妹篇只上网 一篇，据传中国这最后一个大右派就流落美国、贫卧医院，竟翼安乐死！好不揪心！“不知是否回了法国？先生知道她的近况吗？”
谭先生说他也不清楚。
“谭先生，好像陈（奉孝）先生回忆文章中提到过，林希翎特地到青岛来探看过您的，还......？”
我心里想的却是：在野百合花开着的延安，毛泽东盯紧的只是一个王实味，百花齐放的1957，毛泽东左盯北大的谭天荣，右盯人大的林希翎，可伟大的阳谋家又何曾料到，五十五万中的桀骜之极竟会是红楼里纤弱的林妹妹！
并为学界骄子、五七双雄！谭先生对我关于林希翎提问的回答，却简练得几近“敷衍”，以致更使我直感岀林昭在他的心头之重。谭先生甚至坦告：“实对你说了 吧，只有两个人最了解林昭，除了我，就是林昭苏南新专的同学倪竞雄！可是她的电话我连同一个电子记事本一道丢了，我宁肯丢几千块钱也不愿丢那个本子！”
想来谭先生的“年轻”，正是折射着青春如此沉重的铭刻啊……
就是极其自然的了：谭先生最“年轻”的所在，还是在于他“五.一九”执着至今那种一以贯之的青春而叛逆的探索中！
如果说，五四属于叛逆的青春，而五一九的火种来自五.四，那么，五.四89年了，五．一九也51年了，73岁的谭先生依然在独往独来着五四年轻的叛逆！这是一矩依然燃烧着的五.四——五.一九的青春之火！
为慰藉林昭的第四十个祭日，我怎能不走近这样的光焰？！
“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”四年前，谭先生在灵岩山上这样礼赞着林昭：
“你是女中丈夫，你是巾帼英雄。你是剑，你是火焰。你是新时代的秋瑾，你是体制外的张志新。不！你就是林昭，你是无与伦比的林昭。”
其实，在对林昭这样的礼赞的深处，也能听出一个血性、理性又韧性的男子汉的誓志——他用沸血的语言，在灵岩高处，告诉中国：他毕竟也无愧是她的弟弟；他们 属于同一个沸血与风的故事——同一阵自由的风，永恒的自由风！林昭不是这样呐喊着走向普世与基督的生命涅媻的吗？——“‘五一九’的旗帜决不容其颠倒！ ‘五一九’的传统决不容其中伤！‘五一九’的火种决不容其熄灭！只要有一个人，战斗就将继续下去，而且将继续到他的最后一息！”
这个人至少是她的这个弟弟！
看！沉淀着没有情节的生命之痛的谭天荣先生，依然五一九般执着于“经济基础决定上层建筑”，五一九般执拗于他“1895年否定”之再否定的跨世纪求索—— 探索世界震荡、中国特色与生命际遇，探索皇权、贵族、与暴君统治下人人平等的“继续革命”乌托邦。是的，与其说他在辨析王若水的价值疑阵，与其视他的《十 月革命的历史教训》为争锋谢韬，不如说这是一阵自由风——自来自五四、吹向未来历史深处更深处的自由风！……
谭先生以《第四株毒草》宣告“‘五．一九运动结束了”的时候，是22岁。那篇悲怆宣言的结句，是雪莱的诗句：
“冬天如果到来，春天还会远吗？”
看似谭先生与谢韬见解迥异，其实，白发的纠缠中，正是冬天里青春而叛逆的探索与翘望在延伸——在这样的意义上，‘五．一九运动没有也不会结束，对于110 年北大与5000年的帝奴中国，五四——五一九依然“可叹可悲”的年轻着，依然在白发苍苍的谭先生与谢韬老师们朝气蓬勃的拓进中——像谭先生笃信与执着的 恩格斯的自然辩证法那样永远年轻！
也是在这样的意义上——既然正如谭先生四年前在灵岩高处所感叹的，冬天的退却，“还很慢很慢”，春天的降临“还很远很远”，既然五.四——五.一九炬光里 所有的探索都归结于科学、民主、人性与正义，那谭先生就可以也应该自慰——他是一个孤独、狂傲、执着而永远年轻的探索与守望者；他所有没有情节的故事本 身，其实就是一个最鲜明的理想主义情节：作为五四火种——五一九火炬手执拗的年经。
“登山千条路，同仰一月高”：消融极权与奴性浓黑而血腥的阴影的，必是同一轮春天的月亮！所以还是在雪莱的诗韵里，谭先生未必同意，我却要说，他与谢韬在学术争锋中所抵近的，正是林昭在提篮桥浓黑的铁窗里所翘盼与呐喊着的同一个“春天”！
就是为了这同一个春天，
就是为雪莱诗韵里春天的慰藉——
在龙华开着桃花、灵岩山安息公墓为第四十个林昭祭日装着摄像头的日子里，我寻找而贴近着林昭的挚友们、同学们——永远“年轻”的前辈们。
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