王丹：刘晓波從審美的角度凸顯反共的意義

作者臉書 2026-7-13

曉波離開我們九年了. 今天, 我們懷念他, 要記住他的什麽精神特質? 中共恐懼他, 恐懼的是他的什麽曆史作用? 我想, 我們可以從他獨特于其他很多知識分子和反抗者的兩個特點說起.

第一個就是他的激情.

現在的中國知識分子，理性有余而激情不足，缺乏“一股熱情奔放的精神”。激情還是理性？這是很多人苦苦掙紮的，因爲大多數人，即使是知識分子，也是把自己的價值放在外界評價的度量衡上去確認的，而社會做爲一種既成的體制，自然會偏愛秩序和理性。這就使得我們的知識分子，也往往以理性爲基本的職業操守，自覺地把自己演習得周延嚴密，很少有人敢于揭起激情的大旗，做爲自己的座標的。而這，就是劉曉波從這個人群中脫穎而出之處。

第二個, 就是他從審美的角度凸顯反共的意義.

在北京師範大學念美學博士的時候，劉曉波選擇的博士論文題目是《審美與自由》。曉波看到了，一個追求美的人，必然傾向于珍視自由。這就是爲什麽人文主義知識分子往往是自由主義運動的主力的原因：他們的專業特性使得他們需要陽光、空氣和水一樣的自由，做爲專業發展的條件；同時由于這樣的追求來自對美的享受，或者說來自于人性，因而我們也可以看到，這樣的追求自由的人，總是很難被權力馴服的。因爲你可以剝奪他外在的自由，但是這只能更加激發他對內在自由的積聚，以及對外在自由的加倍珍視。

我認爲, 中共作爲一個極權怪獸, 最不能爲人所接受的特點, 除了我們熟知的暴虐, 欺騙等等之外, 還有一個就是非常醜陋, 從內心到外在都很醜陋, 從審美的角度講都無法令人接受. 從這個角度看中共, 能夠引起更多人的共鳴. 這, 或許是我們更應該記住曉波的另一個必要性。