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| 网络图片：习泽东 |
与往年相比，今年的七一让我有一种特别的沉重感。我相信不少中国人也与我有同感。
感到沉重的一个重要原因，是中国思想之混乱，尤其是政治话语之混乱前所未有，令人对中国的前景有非常不祥之感。首先当然就是当权的共产党自己的思想和话语的混乱前所未见。几天前结束的中央政治局会议是一个重要的政治事件。且不说这个政治局的自我整风会能否达到习近平预期的效果，这个会议让外人没有任何理由再怀疑，有关习近平类似文革时代的种种言论都不是＂谣传＂。也就是说，过去三十多年的所谓改革开放，对习近平的思维方式，对他的世界观和历史观基本没有什么影响。
这个会议传递的另一个信息，那就是习近平确实有一种理论、制度和道路的自信，他不仅这样说，而且还要做给你看。这不能不让外人，尤其是自由派们感到格外惊讶，因为他们无法想像，毛泽东的那一套，居然还能再度复活。在他们看来，今天谁要是敢公然反对他们深信不疑的普世价值，谁就是在政治上自取灭亡。
我当然希望他们的这个理念很快就会被证明是正确的。但中国的现实并不能让我对此乐观。事实上，中国社会目前出现的一种现象就是，一方面习近平和整个中共的权威江河日下，但另一方面，自由派的"公知"们的影响力也并没有因此而上升。恰恰相反，他们的影响力也在迅速下降。事实证明，"公知"们并没有能够为中国的广大民众提供一种行动的方向感。批评乃至挖苦"公知"和嘲讽习近平一样，是当今网络话语的时尚。
但是，无论是嘲讽习近平还是挖苦"公知"，都不能回答人么心中的各种疑问，更不能消解中国人对未来的焦虑。而最近接连发生的种种"意外"事件，则不断加深国人的焦虑。
让投资者躲闪不及的"钱荒"，彻底动摇了许多人对中国经济的信心。现在的问题时，楼市会不会像谢国忠预言的那样，在几个月内发生他说了好多年的崩盘。新疆在几天之内连续发生的恐怖袭击案，也增加了人们心头的阴影。仇结的如此之深，没有人怀疑，还会有更多的人为此付出血的代价。
越来越多的人感觉到，中国的政治话语，无论是左还是右，都是失败的。习近平的所谓三个自信，特别是他公然无视普世价值的政治话语，越来越多地使用毛泽东创造的语言，固然说明他＂执迷不悟＂，但又何尝不说明，自由派脱离中国实际的空洞话语，不能给当权者带来行动的灵感。
也许是看到了这一点，有些人，包括一些海外学者，试图尝试新的话语，为中国的变革提供一种方向感。比如，寒竹对吴敬琏的批评文章就代表了这种倾向，刘胜军关于改革领导力的文章亦属此类。
这种努力会有效果吗？我以为不会。他们虽然看到了现在中国左右两边的政治话语都失效的事实，但是，他们对于这个现象背后原因的探究是肤浅的。因此，他们用来替代左右两派政治话语的话语，其实也不会产生任何效力。
中国政治话语失效，最根本的原因是政治本身已经死亡。中国只有统治，而无政治。文革结束后，中国之所以能够有效地推动变革，是因为当时中共党内还有政治家，有政治。
那么，中国现在有没有办法让政治重新活跃起来呢？看来很难。习近平显然没有能力，也不想这样做，而挑战中共权力的人，似乎也没有能力迫使习近平这样做。六四以后，中国最深刻的变化之一，就是官僚把所有有公共政治志向的人都从公共空间中赶尽杀绝。
现在，恐怕唯一能够让政治人物回到公共生活中来的，就是危机的爆发，是各种天灾人祸的发生。但这样的代价究竟有多大，谁也无法估计。这正是许多人和我一样感到心情沉重最深层的原因。
感到沉重的一个重要原因，是中国思想之混乱，尤其是政治话语之混乱前所未有，令人对中国的前景有非常不祥之感。首先当然就是当权的共产党自己的思想和话语的混乱前所未见。几天前结束的中央政治局会议是一个重要的政治事件。且不说这个政治局的自我整风会能否达到习近平预期的效果，这个会议让外人没有任何理由再怀疑，有关习近平类似文革时代的种种言论都不是＂谣传＂。也就是说，过去三十多年的所谓改革开放，对习近平的思维方式，对他的世界观和历史观基本没有什么影响。
这个会议传递的另一个信息，那就是习近平确实有一种理论、制度和道路的自信，他不仅这样说，而且还要做给你看。这不能不让外人，尤其是自由派们感到格外惊讶，因为他们无法想像，毛泽东的那一套，居然还能再度复活。在他们看来，今天谁要是敢公然反对他们深信不疑的普世价值，谁就是在政治上自取灭亡。
我当然希望他们的这个理念很快就会被证明是正确的。但中国的现实并不能让我对此乐观。事实上，中国社会目前出现的一种现象就是，一方面习近平和整个中共的权威江河日下，但另一方面，自由派的"公知"们的影响力也并没有因此而上升。恰恰相反，他们的影响力也在迅速下降。事实证明，"公知"们并没有能够为中国的广大民众提供一种行动的方向感。批评乃至挖苦"公知"和嘲讽习近平一样，是当今网络话语的时尚。
但是，无论是嘲讽习近平还是挖苦"公知"，都不能回答人么心中的各种疑问，更不能消解中国人对未来的焦虑。而最近接连发生的种种"意外"事件，则不断加深国人的焦虑。
让投资者躲闪不及的"钱荒"，彻底动摇了许多人对中国经济的信心。现在的问题时，楼市会不会像谢国忠预言的那样，在几个月内发生他说了好多年的崩盘。新疆在几天之内连续发生的恐怖袭击案，也增加了人们心头的阴影。仇结的如此之深，没有人怀疑，还会有更多的人为此付出血的代价。
越来越多的人感觉到，中国的政治话语，无论是左还是右，都是失败的。习近平的所谓三个自信，特别是他公然无视普世价值的政治话语，越来越多地使用毛泽东创造的语言，固然说明他＂执迷不悟＂，但又何尝不说明，自由派脱离中国实际的空洞话语，不能给当权者带来行动的灵感。
也许是看到了这一点，有些人，包括一些海外学者，试图尝试新的话语，为中国的变革提供一种方向感。比如，寒竹对吴敬琏的批评文章就代表了这种倾向，刘胜军关于改革领导力的文章亦属此类。
这种努力会有效果吗？我以为不会。他们虽然看到了现在中国左右两边的政治话语都失效的事实，但是，他们对于这个现象背后原因的探究是肤浅的。因此，他们用来替代左右两派政治话语的话语，其实也不会产生任何效力。
中国政治话语失效，最根本的原因是政治本身已经死亡。中国只有统治，而无政治。文革结束后，中国之所以能够有效地推动变革，是因为当时中共党内还有政治家，有政治。
那么，中国现在有没有办法让政治重新活跃起来呢？看来很难。习近平显然没有能力，也不想这样做，而挑战中共权力的人，似乎也没有能力迫使习近平这样做。六四以后，中国最深刻的变化之一，就是官僚把所有有公共政治志向的人都从公共空间中赶尽杀绝。
现在，恐怕唯一能够让政治人物回到公共生活中来的，就是危机的爆发，是各种天灾人祸的发生。但这样的代价究竟有多大，谁也无法估计。这正是许多人和我一样感到心情沉重最深层的原因。
（自由亚洲电台粤语部评论 http://www.rfa.org/cantonese/commentaries）
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