祭园守园人 ：纪念胡耀邦逝世21周年 延展赤子祭（三）： 与美相系的大悲悯

延展赤子祭（三）： 与美相系的大悲悯
      纪念胡耀邦逝世21周年

         那个艳阳清明的去年此刻，耀邦陵前，九个花篮交替变换簇拥着李昭率全家的主祭花篮：

        林昭、张志新、李九莲、钟海源、遇罗克的亲友们敬献的，北大五一九灵魂群、林希翎、羊子大姐、我与老鬼夫妇献祭的……九盆雪焰，熊熊燃烧着胡公亲自平反或涉入的八个经典大案的亲友们20年来的感恩与思念！

        美与美、灵魂与灵魂难逢难再的偎伴！即使再过十年二十年我也会记得，漂泊中万里归祭的林希翎大姐与羊子大姐陵前的偎伴时光，被我安排得最久最久。因为我深信那一刻，昏迷巴黎的林希翎，正睁大灵魂的眼睛遥望着共青城；也深信在东方子夜的火车上用电波追赶着我的羊子大姐，在西方的子夜，正辗转难眠——她偕亡夫的共青之祭，不也寄托着先胡耀邦一日遭人生重挫客死异邦的先夫王若望之痛吗？!

         美与美如此相系，以致去年此刻，当我终于捧着胡公最后的遗容，站在了陵前李九莲姐妹和钟海源女儿的献祭的花篮之间，丽娜闪烁的镁光，自然使我心驰近一年前四二九主祭灵岩的那一天。

         是啊，应该说，就是在第四十个四二九，就是我在林昭灵岩墓碑上放置第二杯酒——献给祭日就在次日的钟海源的那一刹，就是在一片愕然又怆然的镁光闪烁之中，我暗自决心：

    下一个四月，该是钟海源的女儿在共青城耀邦陵前献上一首诗的时候了：

        感谢您刚直凌空的端方

        感谢您青焰磅礴的正气

        感谢您刻石鸿蒙的磊落

        最感念您的国家观——

        人民，只有人民 

        永远是您心里至中至重的“玉”

        鞠躬尽瘁     

        温熙摩挲到最后一息

        才让那青天还是那青天

        绿地还是这绿地

        才在20年后今天    在此刻

        在七十三级

        台阶之上

        一个终于能为勇敢的母亲大声哭泣的女儿

        也是妻子  也是母亲

        从岁月深处皎洁地盘旋而出

        肃立在您的咫尺

        只为倾诉   一声

        谢谢

 （徐小云：《谢谢！——为能为勇敢的母亲大声哭泣》）

        这跳跃碰撞着、相系缠绵着一切，对于我多么自然！但林昭墓碑上两杯酒，对于灵岩追魂群却未免唐突。一直记得镁光里的一片惊疑，才不但向林昭四十年祭现场的人们解释过，还曾辗转邮给林昭妹妹一份我的判决书。我深信，灵魂的坦露就是灵魂与灵魂最好的交流。

        与徐小云摄于钟海源就义十周年

        美被撕裂为一片片灵魂碎片，一个个精神悲剧。苟活的我不幸罹历其间。却有幸见证：最是在中国，所有悲剧的美往往彼此相系、彼此缠绵，彼此呼应，以至任何权势、任何时空难以再将它们剥离、割裂。与其说这是灵魂历难后的英勇，毋宁说灵魂的抗争，是无权者唯一的权力。更见证就是在中国——在依然暴力轮回却更其极权的现代中国，胡耀邦几乎聚焦着、牵系着、纠缠着甲子中国所有具有悲剧美的历史过程与精神人物。与其说这是一位高位异数伟大人格的必然，毋宁视之为期冀大悲悯大人性历史转折的劫难华夏精神奔突的偶然。

    二十一年过去，仅仅后极权仍以普世文明、独立法制、精神人物与精神活动为敌的体制惯性，仅仅敏感词过滤后的美丽汉语的丑陋与龌龊，就足以在证明真正的中国特色的同时，反证胡耀邦多么前驱、多么伟大、多么美丽了。何况这不朽的灵魂如此悲壮、如此血肉地相系着这多难的土地上几乎一切的精神，一切的美丽。但我真的不知道这是民族之大不幸，还是民族之大幸？

    可以肯定的是，任何高温，任何重压，任何封禁，任何扭曲，只是在把与胡耀邦及与之相系的美，凝聚为华夏精神史上辉映千古的巨大琥珀罢了。

        所以此刻，我不能不心驰十一天前张志新就义35周年纪念现场，脑际萦回着第一次见到的戴晴大姐久久的缠问与巨大的悲怆——

        这应该是延展赤子祭。为胡耀邦第一个祭日改写了整个人生的叶帅养女戴晴大姐，是继杜光先生张志新祭日感言之后，泪溅四座的：

“对于我们的民族，张志新、林昭、李九莲、钟海源、遇罗克......就有如精神的长江、黄河、森林、土地，没有了他们、忘记了他们，失去了他们……这个民族就等死吧！”
         哽不成声的悲怆中，戴晴大姐不得不暂离了“讲坛”，直到终于稍稍平静下来，才又满怀深情用英文朗诵了林林献给母亲的诗：

         如果眼泪可以搭成阶梯，
         而记忆是一条通道。
         我愿意直直的走向天堂，
         为了再次带您回家。

         自八十年代初，戴晴大姐就关注着李九莲、钟海源、李调会悲剧，亲自寻找过我们的精神群落。纪念会那天，她还向我自认与李九莲、钟海源“老乡”：“我是江西临川人！”这位从王实味刻录到王容芬纪实大家，那天自然会缠住我问：

       “为什么直到现在还不把钟海源写出来啊？”

        老鬼微笑着代我作答：“由他来写钟海源，未必是思想的钟海源，一定是痴情的钟海源！”

       “那才是人间的大美啊！”戴晴大姐感叹。

        我知道，那感叹的深处，延展着无穷无尽的赤子祭，也延展着始终与美相拥相系的戴晴大姐美的自嗟与美的自信！一如追魂着张志新的崔卫平女士那天那美的自豪：

     “今天，终于和您站到了一起，我要带您回家！”

                  当代三女杰：（左起）艾晓明、戴晴、崔卫平

      

        八个美的传奇妆点着九个花篮：青青耀邦陵一年前就见证：在极权与奴性吞噬、扭曲、丑陋着一切的神邦，大悲悯的胡耀邦曾如此与美相系，相系着一切悲剧的、精神的、挺拔的美与美的灵魂！

     却最是我见证着： 那林希翎昏迷中回荡在共青城的《八无八有》，是美的献祭，也是美的自祭——是赤子十八祭最本真意义上的延展！

待续 ：延展赤子祭（四）：美的献祭与自祭