经过各种媒体热播，想必都知道了，台湾九合一选举，开票结果，一共22县市，执政的民进党只拿下6个县市，在野的国民党却囊括了15个县市，剩下的一个被无党派人士收获。国民党大获全胜，有人戏称"民进党不行了！"
先来看看什么是"九合一选举"。所谓"九合一"选举，是台湾的"地方选举"，是由原来的"七合一"选举而来。"九"指的是除原来的直辖市长、县市长、直辖市议员、县市议员、乡镇市长、乡镇市民代表和村里长外，又增加了"直辖市山地原住民(少数民族)区民代表"及"区长"两项地方公职选举，加上之前的七项共九项，称之为"九合一"。"一"指的是所有地方主要公职在一天之内选出。
针对民进党的惨败，有分析称是政治学的"钟摆效应"，指选民投票行为就像钟摆一样，会在两大党之间来回摆荡；当某党大获全胜执政后，经过一定周期，选民会出现"审美疲劳"将选票转投另一大党，避免一党独大，并达到权力制衡的目的。
理论是对现实的总结，但不一定完全符合现实；此次民进党惨败，也体现了民进党执政的不尽如人意；民进党输到连铁票仓高雄都失守，那就不是制衡的体现，而是有着"教训"的意味；是公民对执政党高度期待后失望的结果。
有人继续总结到，国民党的大获全胜，与韩国瑜引爆"韩流"并外溢至蓝营各选区分不开，韩国瑜可谓厥功甚伟[贡献巨大的意思]。
"黑马"韩国瑜，被人称为"卖菜郎"，实际上他与卖菜为生的小贩风马牛不相及，可见大家对他知之不多。之所以被称为"卖菜郎"是因为，韩是台湾荣民二代，即军二代。"荣民"，原指退伍士兵，它的全称为"荣誉国民"，是台湾前总统小蒋主持的安置来自大陆的国民党军退伍人员，划地安家种菜自谋生的史实。
韩国瑜，1957年6月17日出生于台湾省台北县，原籍河南商丘，中国国民党籍，台湾东吴大学外文系毕业。韩曾连任台湾地区第二届、第三届、第四届"立法委员"，历任立法院"内政及边政委员会"、"国防委员会"召集委员、程序委员，国民党团首席副书记长等；现任国民党高雄市党部主委[相当于当委熟记]。
在2018年9月25日，台湾《联合报》高雄市长选情调查中还显示，韩国瑜的支持度是32%，紧追对手民进党人陈其迈其后。而仅仅过去两个月的11月24日，韩国瑜以53.86%的得票率，反超陈其迈，当选高雄市长，结束了民进党在高雄执政长达20年的历史。
韩国瑜虽其貌不扬，但早已名播岛内。1993年5月5日，台立法机构审查荣民改革相关预算，讨论包括荣民的就养、就医、就业等事项。当时主管荣民的"退辅会主委"周世斌做报告后，时任民代[即民意代表]的陈水扁上台说了一番"荣民就养预算不就等于养猪"的话，甫回到座位准备坐下，同为民代的韩国瑜突然冲过来，掀翻了阿扁的桌子，伸出左手狠狠搧了阿扁一巴掌。在没有一点心理准备的情况下，阿扁被打翻在地，而后足足住了三天医院。韩国瑜一时声名大噪，被蓝粉网友封为"真男人"。
韩国瑜重打了民进党"当红炸子鸡"陈水扁后，相隔一天，四五千名南部乡亲北上包围立法机构，声讨韩国瑜。与此同时，另有三四千位老荣民集结起来，为韩国瑜助阵。双方对阵叫骂，致使立法机构附近一度有上万人群聚看热闹。
此后20多年，一直有人指责韩国瑜是流氓，在立法机构打人；但为什么打？为谁而打？却鲜有人提及，人们心里清楚，韩国瑜是个"很仗义"的人。
他的口才，他的亲民与正直，他的"不再北漂"说，直击高雄人的痛点。而让这位被国民党空降到高雄的"黑马"，短短几个月赢得高雄人心的，还有高雄多年来经济发展缓慢，"民进党执政让高雄变得又老又丑，结果老天爷一场大雨后，高雄马路出现几千个天坑。""人心思变"之时，韩国瑜伺机而发，成功夺下绿营老巢，已不足为奇了。
而民进党高雄市长候选人陈其迈坦承败选，向支持者致歉的同时，仍不忘呼吁支持者一同帮韩国瑜市长加油，为高雄市加油。
这就是民主的风范，哪怕选前选中"针锋相对，刀刀见血"，选后还是要"将一切个人荣辱放下"，大度地彼此祝福；不计较政党得失和个人恩怨，全力服务公民。
蔡英文在败选后，立即请辞党主席，被人点赞说，这反映了民主政治的担当，不甩锅，不找借口，敢于面对现实，勇于承担责任。
台湾"九合一选举"已经尘埃落定，一切都在阳光、规则之下运行；赢者赢得光明磊落，输者输得心服口服，这就是岷主的魅力。官员的上下更是一身轻松，继续坦荡做人；输赢全凭自己的能力，不用担心站错队，也不用看上司的脸色；好与不好，都由选票说了算。
这次大选给民进党带来的是转机还是危机，就如前美在台协会办事处长包道格所言，今天的结果意味着民进党可能在2020年选举中会有比较艰难的时期。未来将取决于国民党重构过程表现如何，也取决于民进党如何应对公众对其执政表现失望所释放的信号。
与韩国瑜类似，美女卢秀燕当选台中市市长，也引起了不小轰动。卢秀燕，生于1961年8月31日，台湾桃园县人，祖籍山东诸城。国民党员，台湾政治大学毕业。台湾"立法委员"、国民党"立法院党团"副书记长，国民党第十五届、十六届四中全会中常委，第十六届"中央"委员，中华电视公司新闻部记者兼中部特派员。2012年1月当选为第八届区域立法委员。
这次选举，台中的卢秀燕、新北侯友宜和高雄韩国瑜三人，被人形容是国民党市长候选人中出现的三颗小太阳，并称卢秀燕像温暖的阳光，侯友宜像安全的堡垒，韩国瑜像激情的海浪。
台"九合一选举"，表现出了台人岷主政治的成熟，证明了华人社会也可以不用枪杆子，不需要暴力流血就能使政权顺利更替交接；用选票表达社情民意，化解群体争端，实现社会持续稳定和谐发展。这就如人说的那样，人民有选择权，国家就有新希望。
所以，这不只是"民进党不行了"，或国民党也不行，而是公民们真的行！
公民，指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。公民意识与臣民意识是相对的，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。公民的政治权利是指公民依法享有参与国家政治生活的权利；它包括这些内容：公民有选举权及被选举权；参与国家管理的权利；政治参与的基本条件是知情权。
从其性质上来看，公民具有自然属性和法律属性两个方面。公民的自然属性反映出公民首先是基于自然生理规律出生和存在的生命体。公民的法律属性是指公民作为一个法律概念，以一个国家的组成者身份，参与社会活动、享受权利和承担义务。
公民是享有从事管理社会和国家等公共事务权利的人，这是公民的定义，也是公民身份或公民资格。因此，每个国民都应该具有公民资格，都应该成为公民，都应该从事管理社会和国家等公务活动。对于那些不具有从事管理社会和国家等公务活动能力，而仅仅具有从事管理社会和国家等公务活动的潜能的国民，政府负有通过公民教育而使这些国民具有从事管理社会和国家等公务活动能力的责任；保障每个国民的政治潜能得到实现乃是国家的义务和国民的权利。
"公民"的古希腊文为Polites，源于Polis（城邦），意为"属于城邦的人"。城邦在古希腊原本属于城市范畴，意为有设防的居民点，而与不设防的乡村相对立。直到公元前8世纪左右，城邦才具有政治意义而称之为国家。因此，从词源来看，公民就是属于城市、城邦和国家的人。
在希腊文中的原意是"始分神物"：公民就是能够进入神坛、参与庆典和享用公餐的人，引申为享有从事管理社会和国家等公共事务的权利的人。
公民一词出现在华语系中，始于辛亥革命前后才作为外来语而由西方传入。"公"意为属于国家或集体的人、公务、公共；"民"泛指人、人类或人民、庶人。因而二者合成"公民"一词的词义与西文一致，也是指从事公共事务的人。
在公民一词的后面，蕴涵着许多基本权利。比如：
政治权利和人身自由，这是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。具体包括两大方面：第一，选举权和被选举权；第二，政治活动自由，包括言论、出版、集会、结社、游行、示威等的自由。
广义的人身自由权包括公民的人身、人格尊严、财产和住宅不受侵犯，以及与人身自由密切联系的通信秘密受法律保护。
宗教信仰自由权，是指公民具有信仰宗教或不信仰宗教的籽油，不受他人干预和支配。
社会经济权，是指公民享有的经济生活和物质利益方面的权利，是公民实现其他权利的前提条件和物质基础。它主要包括：财产权，继承权，劳动权，休息权，物质帮助权，离退休人员的生活保障权等。
教育、科学、文化权利及自由。
监督权利。宪法规定公民具有对国家机关和国家工作人员提出批评和建议的权利；对其违法失职行为有向国家相关机构提出申诉、控告或者检举的权利。
综上所述，公民的主要特征是，参与社会和国家事务管理活动的国民，才能称其为公民；否则不具备公民特征。因此，公民一词，不是什么人都可以拥有的。
公民行，郭家才真行。
——微信号 实用社会行为学研究
没有评论:
发表评论