武松到底该不该杀西门庆?
——这在今天已经不是个问题, 稍有点血性和良知的人都会为武松主张正义、嫉恶如仇、敢作敢当、 恩怨分明的行为点赞,但在900年前的宋国, 围绕这个问题却经历了一波三折、黑白颠倒、众说纷纭、莫衷一是, 最后才天理昭彰、盖棺定论的漫长过程。
话说西门庆被杀后,起初舆论一边倒地站在武松一边。 但西门家族上通朝廷,下统基层,岂肯一条性命被白白斩杀, 务求血债血还,以命抵命,西门庆方能瞑目,安心往超生路上去。 吴月娘赶紧准备几担金银宝玩,派得力族人往东京而去。
蔡太师、蔡公子、宋御史、安风山、翟谦等人, 一则没少受西门庆的好处,怕事儿大了牵连自己; 二则多少有点情分在;三则都是群害人虫,由人及己地想, 都不希望武松的行为仿效、蔓延开来, 便都下力气地帮西门家族活动开来,务必使武松伏法。
于是,宋国大大小小的宣传机器雷厉风行地行动起来:
阳谷县政府出示了一份多年前西门庆武大郎的典卖合同, 上头白纸黑字写着武大郎自愿以纹银五百两将潘金莲典于西门庆。
阳谷县公安局出示了武大郎的一份遗书,不外乎因为赌博、高利贷、 阳痿等等原因而服毒自杀, 还特别感谢西门大官人付了钱而仍将潘金莲留下供自己享用的恩德。
这一招蒙过了不少愚昧百姓,但大多数人还是半信半疑。
紧接着,宋国电视台播放了王婆、郓哥、何九叔、 姚二郎等一干人证,俱交待被武松威逼利诱,作了伪证。
最后是武松出场,他供认自己一直以来对潘金莲垂涎欲滴, 心怀不轨,某日酒后性起,欲霸王硬上弓,奈何潘金莲守身如玉, 誓死不从,恼羞成怒之下失手杀之。又长期嫉妒、怀恨西门庆, 遂一不做二不休,结果了西门庆。
各地村长、保长、长舌妇、宣传员、积极分子等积极配合, 做了有效的舆情疏导工作。
新汴梁报发表评论《"点赞"杀人犯武松,混肴了是非》, 大宋邸报发表社论《武松杀人案:这里只有违法犯罪, 没有侠义恩仇》,文章着重批判了封建落后、是非不分、 危害性极大的血亲复仇错误思想, 认为在五代十国以前的封建人治社会,官官相护, 一介草民上告无路,上访无门,血亲复仇尚有一定正义性, 但现在我们宋国是法治国家,法律面前人人平等, 法律已给予每一个公民全方位的保障, 武松没有任何理由法外施刑于西门庆。
至此,宋国舆论基本上被扭转。东京还传来消息, 朝廷准备颁给西门庆"烈士"称号, 并在清河县潘家庄为潘金莲建一座"贞洁牌坊"。
真相大白的日子是宋国末年,武松已出家杭州六和寺。 耄耋之年的陈经济同志为了纪念和潘金莲那段刻骨铭心的爱情, 在临死前公布了西门庆的日记本,里面详细记录了西门庆为非作歹、 五毒俱全的罪恶一生,其中包括勾引、恐吓、调教、 摧残潘金莲这个命运多舛红颜薄命女性的全过程。
900年后的今天,再读这个故事,唏嘘不已, 我们现在都知道宋国只有人治,何来法治, 而活在那个朝代的人又有几个能认清它的本质呢?
哈哈,借古讽今!
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