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| 曾建成（右）等香港首批保钓人士返回香港，港媒称“勇士回归”。 |
因为香港的保钓行动成功登陆钓鱼岛，煞那之间，香港媒体都在喊“勇士回归“，对于日本政府的行为又喊“全国震怒”，港人举著五星旗在钓鱼岛飘扬的照片广为流传。
可是不管来多少个太空人和奥运选手，也不及数个港人（其中一个还是被拒绝入境大陆的曾建成）拿著五星旗在一个石岛上高唱“义勇军进行曲”所引起的关注和讨论。刚刚欢送访港的太空人，便要准备迎接中国奥运得奖选手，这些安排在过去数年巳经被认定为增添香港爱国情怀的指定动作。
保钓的年代隔膜
只要惹起关注便会成为选举争拗点，所有参选立法会超级区议会的候选人，包括民建联、工联会、民主党等，都要求梁振英支援保钓、并去欢迎保钓船归航。政界和媒体的温度热烘烘，但民间呢？
对于不少在70年代成长的知识分子，保钓是他们参与政治活动的一个关键。不少大学生就是从那时开始投入中国事宜，配合著中共的统战，孕育了“国粹派”阵营。这些人后来都在香港政治的建制力量中扮演重要角色。
可是香港年青一代对保钓活动是没有很大感觉的。教科书没有说过钓鱼岛的事，课程也不会提及，对于在90年代成长的人，更是不知“钓鱼台”在何时变成了钓鱼岛，很多人只是记起当年陈毓祥为了要去登陆钓鱼台而赔上了性命。
到了近年，大家巳经不会深究“钓鱼台”巳经变了钓鱼岛，直至这数天，才知道是因为这叫法和大陆不符；这些年来的保钓出航，也不为港人注意，反正用的不是公家钱，港人不会反对，可是也不会倾力支持，因为不明白这个岛对香港的有何关系或意义。
社会惯常冷待保钓
生活在一块自己命运都决定不来的地方，港人还凭什么去关心那个位置偏远的石岛？而且日本是很多人渡假的首选，不少港人到日本的次数比去大陆还要多，更不用说对日本产品的喜爱了。在这样的背景下，保钓活动很少受到社会的关注，可以说得上是没有任何本地传媒十分注视。就像这次保钓行动出发前的记者会，只有凤凰电视去报导，也只有他们随保钓船出发，但该台的节目和播放渠道都不是针对香港观众。
近年关于保钓行动的报导都是行动遭特区政府阻止，如两年前保钓船便曾经因为“有鼠患”，要被检查而无法成行。这次能成功登陆，究竟当中得到默许，还是港府阻止出航不力？这些都让不少人充满疑问。所以当梁振英就保钓人士的安全发言，便有声音批评他在不提供任何协助的情况中增加民望。
本地意识和保钓行动的对倒
但和过去的保钓运动所不同的，是在赞扬“勇士”的当儿，有人反问何谓全国震怒？有人不解何以唱国歌？也有人会质问为何不把香港特区旗也插上？本来不被祝福的行动和成员，现于大陆一片反日声音中被视为值得赞扬的“英雄”。港人不反日，可是他们的问题是:为何被视为保钓的勇士是被大陆拒绝入境的港人？ 大陆和香港政府怎样定性这些保钓人士？
网络的声音更直接，认为香港人应该关注现在正“被规划”和大陆融合的新界东北的发展，很多年青人都认为不要被保钓议题转移视线，精力应该放在保留香港的地方，更不要因此而放轻反对政府推行国民教育的监察。
其实当中若隐若现有个讯息：香港人不要被“民族主义”或“爱国精神”统战。
这让人想到了早阵子到香港的三个太空人，在香港首要“表演”的是要说广东话，表示要在香港大购物而不是科技发展，更表示在太空船看到香港灯火灿烂，然后说一大段为国家贡献的话，这都令人觉得这些太空人被当成工具去讨好香港。
在奥运健儿还没到香港的当儿， 可能巳经出现了更好的取代品。
——BBC
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