孙文广：清明日记三

——与公安周旋 给学生讲人物

(4月3日——4月10日)

2008年4月3日

今天上午，我们三人前后去了山东大学新校区，准备继续放置展板，发传单，刚放下，昨天那位公安副处长就走了过来，我仔细观察了一下，他背后远处就着七八位身强力壮的便衣。那位副处长对我说：根据上级文件，校园里不能撒传单，摆摊位要事先批准。

圖：清明前夕孙文广对大学生讲祭奠英烈

我跟他讲道理，如宪法的规定等，他听不进去，还说国务院有规定， 我问“能拿来看看吗？”他说“可以”，并要我跟他去办公室去看，我说东西很多，不方便，他回答：“我到办公室拿来给你看，但你现在不要撒传单，放展板；我们要讲诚信。”我说：“那当然！”

他去拿文件，我就在那等着，来帮我的朋友提着包站在远处，我装着闲庭信步，走到他身边，也不正眼看他，轻声说：“你赶紧走开，有便衣”,我是怕她遇到麻烦,当她离开时，立即有两个便衣跟了上去。

（一）文件说：大学校园不准散发印刷品

过了一会儿，副处长回来了，拿来份《高等学校校园秩序管理若干规定》，国家教委1990年的文件，我问：“这是1990年的文件，过了十几年，没有宣布作废吗？”他不置可否，挑出第十条给我看，其中有“散发宣传品，印刷品，应当经过学校有关机构同意。”

我问：“条文中还规定‘告示……广告等，应当张贴在学校指定或者许可的地点。’为什么我昨天贴出的清明祭奠文章被撕掉了？”

他说：“张贴的事我们公安处不管。”我看当时的架势，一个人无法对付这些“公安”，只得撤退。回头找不到我的朋友们，我怕他们被抓，就到餐厅内部去找，一位“公安”跟上来对我说：你找那位朋友吧？他已经出南门回去了，看来他们一直在注视我们，我想在这里久留，“公安”也不放心，于是就骑车带着物品回家。三个人都先后平安归来。

既然公安说，张贴的事他们不管。下午我们两人就打的去了山大老校（洪家楼），张贴“清明祭奠专辑”，共14张，周围有便衣，看的同学很多。在张贴和与同学们讲话时，我把印刷品放在旁边，用石头压着，任同学们去拿，这就不算撒传单了。

（二）我给学生讲赵紫阳

有人问：赵紫阳是谁？我就给他们介绍，人越聚越多。最多时约有30多人。我说，赵紫阳当过国务院总理七年，后来接任总书记，人们公认他在经济体制改革中起到了卓越的作用，七十年代有句民谣，在全国广为流传：“要吃米，找万里，要吃粮，找紫阳”。当时赵紫阳是四川省委书记，力主改革，四川粮食年年高产。万里当时是安徽省委书记，这两人都是经济改革的闯将，贡献多多。

后来赵紫阳当了国务院总理，提出要政治体制改革，提倡党政分开，在国务院的各部委推行废除中共党组的改革，以便使行政首长能独立行使权力。1989年，赵紫阳担任总书记，支持大众的民主诉求，反对调军队镇压学生，主张走民主、法制途径解决问题。高层让他检讨，当时如认了错，即使不当总书记，也可保留政治局常委或委员，能继续享受高官厚禄。可是他拒绝检讨，宁愿不做官，也要坚持真理。结果被软禁了十六年，失去了人身自由，直至2005年去世。对这样一个为中国的改革开放做出重大贡献的最高领导人，为了中国的自由民主不惜丢掉高官，忍受软禁的人，品德是高尚的，事迹很感人，值得我们追思，悼念。

我写的《清明祭奠专辑之五》《清明祭奠专辑之六》都是悼念赵紫阳的。

（三）我给学生讲蒋介石

我贴出的《清明祭奠专辑之七》是《为什么要悼念蒋介石》，学生对此很有兴趣，不断提问，为此给他们讲了不少，还讲台湾历史。我说：蒋介石在中国历史上有过杰出的贡献，我不是说他没有错误，没有缺点。有人说他专制独裁，其实对专制独裁也要分析，很多国家领导人在特殊的情况下，比如说战争状态下，看起来很专制很独裁，但这是当时环境的要求，也可以说有一定必要。比如二次世界大战中的罗斯福，当时战事紧迫，有一些重大的事，他来不及让议会讨论，就自己做出决定，好象是独裁，其实是必要的。美国总统任期是两届，但罗斯福却连任总统四届，这是不是专制？是不是独裁？是不是违宪？我认为不是这样。因为当时的世界大战那么紧张，如果进行竞选，候选人互相辩论造势，会不会泄密？会不会被日本间谍破坏？所以当时的罗斯福连任四届，不能说是专制、独裁。

蒋介石1949年到了台湾，他所遇到的情况和二战中的罗斯福不尽相同；当时大陆要解放台湾，双方剑拔驽张。台湾的兵力远远不及大陆，要防备大陆军队渡海，登陆台湾，他必须用最大的精力去关注军事。在这种状态下，当然有些独断的行为和专制，也可能会误伤一些人，对当时的蒋介石，应该放到历史环境中去评价。

蒋介石在台湾的功绩我觉得有几个方面。其一是，他在台湾主政二十余年，正是台湾经济起飞的时候，台湾成了亚洲的四小龙之一有蒋介石的功劳，这是很不容易的，当时的财政开支有50%用在军费上。我问同学，你们知道亚洲四小龙是哪些吗？很多同学不知道，有些同学答对了。

蒋介石在台湾的另一项工作是进行改革。比较著名的有：推行台湾的和平土改，推动台湾的地方自治， 50年代初，台湾的乡镇长已经直接选举。后来又实行县长的直接选举。

蒋介石在台湾的第三个功劳，是他捍卫了中华民国的法统，法治比较独立，新闻比较自由，有很多私人的媒体可以表达民意。

第四，他加强军备，防止外界的的武装攻占。最近马英九讲到蒋介石的功劳时说：“如果没有蒋介石，台湾早就进入了铁幕。”这也有蒋介石的功劳。

同学们提了不少问题，我都一一问答，根据他们的要求，我也介绍了自己。

（四）公安和平民在照相上的不平等

“公安”在不断地寻找角度，从远处给我照相，我心想：我敢贴，敢讲，还怕你照相吗？我出现在公共场合，公安可以随意照相，如去年选举，这次的宣讲清明，祭奠先人，他们都给我和我周围的人照了很多相。但是平民照相的权利，却受到很多的限制，有很多不准照的讲头。如昨天在山大新校我们的照相只因为其中有一个便衣“公安”也被照进去，他们就一定要把那张照片消掉。有次我去山东省委办事，在门口的出租车里给大门照了个相，结果被警卫强迫消去了相片。再如2006年我们在沂南声援陈光诚，摄影留念，警方说我们的照片中包括了警方的人，硬是抢走相机。中山大学的艾晓明教授，在武汉给一些在公园讲法律的维权人士照了相，结果也被收走了相机。几天前济南维权人士张金凤，也因为在维权现场拍照，不但被收走了相机，而且还被关押了十天。

凡此种种，都说明了中国大陆的警方具有一般公民所没有的特权，他们借由自己的特权，可以任意照相，并且肆无忌惮地侵犯公民权利，要求公民消除相机中，他们认为不合适的照片，他们可以抢走某些公民的相机。

他们要达的目的是什么呢？我想无非是害怕公民把他们的恶行拍照下来，公布出去。

警方强迫拍摄者消去照片，甚至抢走相机，这种现象，不但多次出现在济南，还出现在武汉，沂南，由此分析，这很可能是中央某个部门统一下的令，看来在将来的立法中，应该把保护公民的采访权，记录权，做为一项内容固定下来。

（五）和公安周旋

我与同学们讲了好一阵子，那位副处长又来了，说：“孙老师，你到我办公室，和你谈谈。”我说我不能去，有什么话你在这里当大家面讲吧。他一定要我去，我就说：“你有逮捕证吗？你有拘留证吗？有传唤证吗？”他说：“哪里的话。”就走了。

过了一段时间又回来，看来有点火，对我粗声粗气地说：“我要你到我办公室，告诉你，我只等二分钟。”我装没听见，继续讲，过了一段时间，他出来对我说：“孙老师，你讲话，围了很多同学，会妨碍交通”；我对站在后面的大学生说：“后面的同学都往前站，让出路来，不要妨碍交通。”这时，几个公安一起出来，哄走了同学，但很多学生还是站在远处不愿离开。我看天色已晚，收拾东西准备回家。这时不少同学走过来，要求和我一起照相，留念，我都一一满足了他们的要求。有同学一直送我，并索取专辑。

二位白发苍苍的老者，一直在听我讲话，出了老校校门，还一直送我很远。一位山大老师要了很多“专辑”，他说，明天代我散发；另一位毕业于西北大学数学系，是57年的老右，对我的观点表示支持。回到家里，天色已暗。

（六）四壮汉骚扰民宅

我进家已经很疲劳，刚坐定一会儿，突然有人敲门，开门一看，有四位彪形大汉，自称是“网友会”的成员，要和我“交流”，还不等我回话就进了屋，东张西望，要拿走我的资料，我一看不对头，就请他们出去，他们竟说：“我们是来和你交流的，你网上发表的观点很不对头。我们不同意，要和你交流。”我说：你要交流我欢迎，但要先约好，今天没空，我还要去会朋友。他们说：我们和你一起去。我说：请吧。等他们出来，我关上了防盗门，他们在门外又嚷嚷了一阵。

这显然是一次骚扰民宅的行为，是违法的，是谁指使的，也可想而知，但是到哪里去讲理？我还是休息要紧，明天还有去英雄山祭奠英烈的重要任务。

2008年 4月 4日（清明节）

今天凌晨，我发现有人在锁我居室的门，急忙起来看，原来是我的家人在锁我的房门，我从她手上抢下钥匙，对她说：“你怎么可以这样呢？你不想让我去英雄山，可以直说，为什么要在外面要把我的门锁上？”

讲完之后就继续睡觉。清早醒来，想到今天的任务，是去祭奠英烈，和约好的朋友相会。心里想，朋友原来准备的大花圈，是否能够带到山顶？可能上不了山，我就把事先准备好的白色小花拿出来，也考虑小花可能被别人看见，就用报纸包住。另外，我用黑笔在白布条上写了一些挽联。准备万一花圈到不了山顶，大的挽联也不许挂，我就在纪念塔前献上一束小花，如果没有人反对，我就在小花后面系上一个小型的挽联，像飘带一样，表达我的心意。

一切准备妥当，我要开门出去的时候，发现外面的铁门已被人用铁丝封上了。我心里明白，很有可能是我的家人所为，封住了铁门。（我家的住房有两小套，一间的一套是我的工作间和卧室，隔壁为厨房和我家人的起居室。）听见我的砸门声，家人出来对我说：“我今天就是不让你出去，你在家里呆着吧。”我向她解释我是要去的，我对朋友们有许诺，现在我不去，他们会着急，家人就是不开门，后来干脆搬来一把椅子堵在门口，自说自话地讲：“不管怎么说，我就是不让你去，除非你把我打死，跨过我身体出去。你要带着学生上山，一定会被警察抓走，我绝不会让你出家门。”我用脚踢防盗门，声响很大，引来楼上楼下的邻居，前来询问。后来前面楼房的居民也来了，大家都在劝说。大概九点多钟，我的家人把亲戚及校外的朋友叫来，纷纷劝说。这时我接到了朋友从英雄山打来的手机，问我为什么还没有到。我只得说我的家门被封住了，是谁封的门我没说。

校内的两个老师原本和我约好一起上山，没有等到我，就到我的住处，看到了这幅尴尬的场面，劝也没有用。这样相持到中午11点半，管理学院的党委书记和副书记也来了，我的门才被打开。出来以后，我和书记还有亲戚朋友坐在一起，书记说：“今天是休假日，我在家写发言稿，没想到出这事，就赶紧打的过来。我早就劝过孙老师，敏感时期不要出去。”我说：“清明节算什么敏感时期，另外我想请书记向公安当局转达，以后有关我自己的事，希望他们找我来谈，一人做事一人当，不要找我的家人了，她承受不了那些恐吓打击。”（前几天公安局一行三人，通过管院书记找我家人谈话两个小时，用了很多恐吓性的语言。回来之后她就一直很紧张。我认为今天事情的发生和那次谈话直接有关。）书记讲：“今天就这样，大家一起去吃饭，我请客。”我们8个人，包括四位亲戚朋友，一起去了山大学人大厦，吃了顿还算不错的午餐。随后一位书记开车将我们送回家。

中午休息了一会儿，醒来后我想：既然不能去英雄山，我就把《清明祭奠专辑》贴到山大新校家属院两个布告栏中，贴出去后，一转身就被揭去。我问了很多人，都不知道是谁干的。有人说，也不能怪这些人，要问清是谁指示他们干的。

晚上接到一些朋友的电话，这些朋友都是事先约好到山顶相会的，据说许超在山上的时候，受到国保干预，后来许超电话告我，清明那天他在山顶上遇到几个警方便衣，一定要看他的提包，其中有三个我给他的挽联，分别是“悼念抗日英雄蒋介石”“悼念抗日英雄张自忠”和“悼念思想解放的先驱张志新烈士”。结果都被警方拿走。公安还说以后还要找他。

另一位朋友约了七人到山顶，没有遇到什么阻力，他说，在前一天接到公安的电话，要他不要和孙文广一起上英雄山。还有一些朋友说上山之后，看不到我就下山了，说一切平安。

老校一位老师给我电话，说辅导员告诉学生不要参加孙文广组织的活动。有一位学生电话告诉我，清明前一天开会，老师讲注意事项，第一条就是不要参加非法活动。大家知道这个所谓的非法集会，就是指孙文广英雄山的祭奠英烈事。其实我约他们上山，只不过是见见面，踏踏青，叙叙旧，没有更多的意思，不知当局为何如此紧张。

2008年4月5日

今天上午，我把《清明祭奠英烈专辑》贴到南院两个公告栏中。很快又被撕。

下午三点十分，我接到一个山大学生给我打的电话，他说：“我们本来打算去英雄山，但是接到辅导员的通知，说不准随孙文广上山，很严重，所以我们很多人都没有去，请孙老师不要介意。”他把“不要介意”说了几遍。大概是怕我知道上山的人少而伤心。我表示感谢，他却说：“我们要感谢孙老师。”双方都很动感情。我说了再见，等他挂断电话，等了一会儿不见挂断的声音，他接着讲：“请孙老师先挂电话。”我只好挂了电话。

有位山大老师打电话给我说，昨天从我这拿走的很多《专辑》，4月4日早上到洪楼广场散发，两个穿警服的警察要将扭送派出所，挣扎间扭伤胳膊，老师问为什么抓他。警察说：“你知道吗？孙文广是藏独，是法轮功的后台。你现在撒他的传单，就不行，就要跟我们去派出所。”吵了一通之后，传单被抢走，人也没去派出所。

2008年4月6日

今天是清明放假的最后一天。早上我出去拿报纸，下楼刚走了几步，就看到几个陌生人在晃动，很快钻进汽车开始发动，我看到其中一个是穿着便衣的公安，以前他来过，我还和他说过话。这时我才发现，大概有三辆车，虽然没有警车标志，但无疑是警车，都是便衣警察。遇到一老师，对我说：“又有警察来给你站岗啦。”我说刚发现。他说：“已经三天了，从4月4号开始，在你家楼房周围的不同方向都有车。”他还说：“你的级别还不低啊。”我说：“他们半夜在这值班也很辛苦，要不要请他们到我家来喝点水？”那位朋友说，不必了，不要弄得人家不好意思。我就作罢了。

针对两次撕掉我的《专辑》，我写了一篇《君子动口不动手讲文明》贴到了公告栏，内容是：

君子动口不动手讲文明

2008年4月4日清明节，我在山大新校南院公告栏贴出了《孙文广清明祭奠专辑》14页，很快被人撕毁。昨天(4月5日)我再次贴出《专辑》，和前天一样很快被撕。我现请大家帮忙，如果发现谁撕毁我的文章，最好问一下：为什么？请他留下姓名，以便负责，他如果说文章中有违法言论，请他去报警；我也欢迎他打电话指教，我的电话是：88365021，约好了也可以去他府上请教。

我们大家做事，都要光明磊落，“君子动口不动手”，要讲文明，我希望山东大学“君子”多一些，让我们共同建设文明社区。因为观点不同，撕毁人家的文章，至少是不道德的行为，不同观点可以争论，你觉得有错误可以批评。本人呕心沥血编写一个“清明祭奠专栏”，你一伸手就将它毁掉，于心何忍？如果有人在背后指挥，那更不应该。

伏尔泰曾经说过：我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。

在任何公共的发言场所，无论你来自哪里，你都拥有平等的发言权，可以就任何一件事情发表自己的想法．这是社会进步的表现，如果你尊重自己的权利，也希望你尊重我的权利。

山东大学管院退休教授孙文广2008年4月6日

2008年4月7日

今天放假已经结束。昨天贴出的《君子动口不动手讲文明》，已经被撕掉了。早上出去，又在东门的公告栏中贴了一份《君子动口不动手讲文明》，西门的还在，没有被撕。这次贴出的加上了“当日贴出被撕，4月7号再贴，请留三天”。 （注：该张贴真的保留三天，至4月10日都没被撕）

今天碰到几位老师，跟我说，《专辑》内容很好，可惜没看全，希望我再送他们份完整的。但是也有一位老师悄悄告我：有人背后说你有神经病，还有人说你可能有什么癖症。这位老师认为，那些人多是既得利益者，他自己认为我写这些是出于个人理念。

2008年4月8日

在山大新校南院西门贴出的《君子动口不动手》，两天没被撕，今天上午第三次贴出了《清明祭奠专辑》，到晚上也没被撕。

今天公安把许超（他清明在英雄山被抢走挽联）叫到派出所，问他是怎么认识孙文广的。还跟他讲了治安条例，以后对他讲，不准悼念张自忠，不准悼念蒋介石，训斥了一番，4月4日拿走的提包和毛主席像章都没有归还。

2008年4月10日

直至今天早晨，我家的一部电话（0531-88563188）还一直受骚扰，拿起话筒就会有尖锐的报警声。

在公告栏贴出的《孙文广清明祭奠专栏》，已经三天未撕，清是祭奠日记也告一段落。

2008年4月10日于山东大学（0531-88365021 13655317356）