2007年10月21日星期日

傅国涌博客:“三个中国”的暗淡图画

贫富两极分化、社会严重不公是当前中国面临的主要问题之一,持不同政治观点的人对此都不会有太大的争议。事实上,我们可以清晰地看到“三个中国”,一个“富人中国”,由拥有特权的各级官员和借经济改革机会暴富起来的各色人等,他们掌握绝大部分经济和社会资源,可以在全世界买最好的东西,享受全世界最奢侈的生活,想干什么就干什么;一个是有“中产中国”,由一般公务员、大部分知识分子、企业白领乃至部分中小企业主等组成,他们有房子,有体面职业,衣食无忧,“干了活就能活得还可以”;一个是“底层中国”,人数庞大,无论如何折腾也不过混张嘴,再怎么干活也活得不好。“三个中国”,尤其是“富人中国”与“底层中国”之间,也就是贫富两极之间可以说是对立的,底层社会有强烈的仇富情绪,纸醉金迷的上流社会对底层也是充满漠视和蔑视,处于中间的中产阶层发育不良,依附性很强,不能起到平衡作用。“三个中国”是割裂的,这种裂缝随着时间的推移、社会不公的加剧而不断扩大,基尼基数早已越过国际警戒线,随时都有可能出问题。富人手持外国护照,将子女、财产转移到国外的不是个别,而是普遍的。他们的如意算盘是,即使有朝一日洪水滔天,也没有关系,他们已安排好自己的后路,留下的不过是一个千疮百孔、被他们掏空了的中国。

麦肯锡公司发布的一项最新调查,中国的富人群体在快速增长,年收入在5万美金以上的富人每年增速超过了15%,人数已经在150万人以上,这个统计肯定还没有将官员的灰色收入计算在内,官员利用手中的公共权力资源,最大限度地获取经济资源和其他社会资源,纷纷跨进“富人中国”。这个富人阶层在公众中的形象并不佳,8月份,《中国青年报》曾公布该报和新浪网新闻中心联合举办的一项调查报告,问卷要求7916名参与者在若干个正面、负面的词中选择三个词来形容现在的中国富人,结果排在最前面的三个词全都是负面的,奢侈57.1%,贪婪52.7%,腐败47%。富人之所以成为富人,在一个不能保障社会公正的制度之下,大多数只能依靠不法、不正当、不光彩的手段,是暗箱作业的产物,不能拿到阳光下面,经得起任何质疑。有人说,中国的富人正在“西门庆化”,这个说法很经典,一个腐败弥漫的时代,或官或商,亦官亦商,在占有巨额的非分财富之后,追求肉欲、感官的享受是顺理成章的,他们为本能活着,按本能行事,西门庆的生活方式,在欲海中生,在欲海中死,正是他们最好的楷模。像西门庆那样活着,事实上已成为当代中国富人最高的人生理想,金山银山,美女如云,官商通吃,如鱼得水。“情妇”概念如今正式写进最高司法解释,官员情妇的“职业道德“问题也成了媒体严肃讨论的话题,可以说,连最后的遮羞布都撕下来了,不需要再羞羞答答、遮遮掩掩,大凡有权有钱、跻身“富人中国”的,没有情妇反而是怪事,情妇越多越光荣,恐怕是他们这个群体心照不宣的价值尺度。即使是西门庆,面对这些动辄身家过亿、拥有美女无数的当代富人,也许都会有点自愧不如。“西门庆化”表明,有权有钱的富人内心空虚,没有寄托,也没有安全感,所以今朝有酒今朝醉,紧紧抓住眼前的享乐。每个社会都有自己的道德标准,一旦这个标准失效,另一种标准必然会取而代之。“西门庆化”带来的恶果是全社会普遍的道德堕落,价值颠倒,本能、欲望、利益成为支配这个人间的唯一法则。在这个法则之下,一切以占有为目的,不择手段,寡廉鲜耻,穷奢极侈,任何挡在前面的东西都将被碾为齑粉。这个法则尽最大可能将人性中恶的因子释放出来,肆意泛滥,以恶为贵,以美为丑,这也许是西门庆都不能想象的。

在“西门庆化”的同时,还出现了一种“宠物化”的趋势,许多明星、知识分子甘当宠物,以做宠物为荣,攀权贵,傍大款,早已不是秘密。超级宠物一旦受到政权的恩宠,就会有媒体的青睐,愚昧公众的追捧,所有的绿灯都为他打开,所有的光环都套在他头上。大面积的“宠物化”源自政治高压,政权的长期压制导致许多人心理的扭曲,人们千方百计学会适应环境,久而久之,做宠物几乎内化为他们的基因,好像软体动物,只会依附权势,没有了骨头,更没有了骨气,剩下的只有乖顺和唱赞歌的能力。

“底层中国”在道德上并不天然地拥有什么优越性, “底层中国”同样也在加速地沦陷,千百年来形成的善良、淳朴的民风正在消逝,过去孙中山感叹中国人一盘散沙,现在中国的富人比如房地产商倒是比较容易抱团,官员也比较一致,他们为了共同利益能够抱在一起,统一口径说话,而底层社会则完全粉末化了。更恶劣的是底层社会开始滋生人吃人的倾向。这个倾向如果蔓延下去,后果将是灾难性的。今年上半年,山西的黑砖窑事件轰动一时,实际上这样的黑砖窑不仅在山西有,其他地方照样有,最近曝光的一起黑砖窑案件,就发生在北京丰台区,承包人涉嫌限制人身自由,不发工资,毒打和强迫长时间劳动,他花300元买来的工人都是中介从各地骗来的。为什么各地的黑砖窑如此惊人相似?我们可以看到,其中都有一个承包人在直接作恶,扮演人吃人的主角。有人给山西的黑砖窑算过一笔账,承包人如果老老实实、不坑害工人,他在上交承包款之后,根本就没什么钱可赚。承包人自身也属于底层,最初是求生存,在牟取利益的过程中,越过人性的底线,变得心狠手辣,不择手段,最大限度地要从工人身上榨取油水,这是典型的人吃人。底层社会不像上流社会拥有很强大的合法侵害权,底层社会中的有些人,为了自己过得更好,能够侵害的往往也是底层的人,包括黑砖窑,也包括大量坑蒙拐骗、偷盗抢劫的案件,底层作恶者能侵害的最多不过是中层的人,上流社会有自己的甲胄,在基本秩序失衡之前,他们的安全是没有什么问题的。但底层社会这种与文明社会背道而行的人吃人现象,是个大为不祥的信号,如果愈演愈烈的话,将会比上流社会的“西门庆化”、“宠物化”更加可怕。

生活在我们这块土地上,还没有失去正常判断能力的人,都不难得出这样一个结论,中国已降到了有史以来的道德最低点,底线被全面突破,什么都可以做,什么都不怕,不用敬畏老天的惩罚,不用担忧上帝在背后。我们不能想象,一个“西门庆化”、“宠物化”的“富人中国”,一个边缘化的“中产中国”,一个呈现“人吃人”趋势的“底层中国”,还会有什么未来。虽然不能说一切罪恶都是政治造成的,但政治在其中起到的作用是决定性的。卢梭在18世纪就敏锐地洞察到:“我已看出一切都归源于政治,而且,无论我们作什么样的解释,一个民族的面貌完全是由它的政府的性质决定的。”李慎之先生在生命的最后一年也终于悟到,“一个民族最重要的创造是政治制度,经济、文化、国民性都由之决定。”

这种情况下,掌握权力的人要有所作为,作出一点改变,不能以不变应万变,总是以保住自己的权位为第一选择。在政治上的变革启动之前,至少,“富人中国”当中有良知的人要站出来,首先负起责任来,扭转道德下滑的趋势,遏制并逆转“西门庆化”的趋势,重建道德标准和价值尺度,用自身的行为替这个社会给出新的规范。在《中国青年报》和新浪网的调查中,有91.2的人认为,富人应该承担更多的社会责任。遗憾的是迄今为止,我们还看不到以权贵、大款为主体的“富人中国”给社会传达出某些善意的、负责任的信息,相反,日复一日呈现在我们面前的都是一幅幅暗淡的图画。

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