寫一本回憶錄，是我一九九七年離開香港再度流亡時就有的想法了。因為我深感我們僑生這一代的"東方猶太人"命運，不希望我的下一代與我一樣受共產黨欺騙，醒悟時一回頭已是後半生。我無法在香港召喚香港獨立擺脫所謂的"回歸"，但是有自己宣佈個人獨立而不受共產黨再次統治的可能。於是去了自由民主的美國。
感嘆自己的人生與我們這一代的命運，在寫這些"跡史"與"心史"時得到余英時教授的鼓勵，更加強了我要寫一本完整回憶錄的決心。
為了防止記憶力衰退，我開始將自己重要的人生片段在雜誌與網路媒體逐步寫出，未來即可串成一線；如若突然離開人世，也可以留下人生的片段記錄。其後不甘中共越來越為所欲為而來到台灣，認同我的新祖國，與台灣民眾在第一線對抗親共勢力，捍衛台灣的主權獨立，因此更多的時間放在現實的戰鬥上。然而我也不會忘記過去哺育過我的山水與民眾。
在太陽花運動前夕，認識了旅居美西的一位台僑，他看過我的一小段回憶文章，鼓勵我整個寫出來。我也答應在一年內寫出，趕上二○一六年的台灣大選。然而到了真正下手的時候，才知道事情並不簡單。一是台灣的政情多變，我無法什麼都不顧埋頭寫書，更重要的是，有些史料要詳細查證，還有一些新資料的出現，有些認識也在不斷變化，中間還不小心毀了我一部分文章讓我痛苦到一度停手，以致到去年八十大壽時還無法完成。在努力寫作時還不斷做夢，逝去的家人與往日的朋友在夢中湧現，讓我體驗精神世界的靈異與完成回憶錄的決心。
由於離開中國時是孑然一身，幾乎沒有帶任何東西，後來又是幾次大搬家，所以早年的照片，沒有好好整理過，爸媽的遺物也是下一輩在保管，最後尋找照片動員各地家人親戚，最後我在北京讀書時候的照片還是一張也沒有找到，實在是很大的遺憾。
因為擔心篇幅過大，所以有些事情從略從簡，細節只能從過去或以後我的其他文章中去進一步了解。也因為記憶關係，有些事情、人名都會有不準確乃至錯漏之處。希望當事人與知情人可以補正，使歷史更加準確與完備。
定居台灣後最特別的收穫是認識了史明前輩這位特別人物，有時我稱他為學長，不但他是我當年晉身"左翼"的前輩，培訓過他的華北聯合大學還是我的母校中國人民大學前身的一部分。他的知行合一，他的意志力與行動力，他的清晰頭腦，他的道德高地，對我都是鞭策。
完成了個人最後一件大事，算是對後世有個交代，雖死無憾。然而寫本序的時候，香港又在發生驚心動魄的"反送中"運動，台灣的政壇也不平靜，這都是自由世界與共產世界對決的一部分。所幸我們的下一代有出息多了，這是我最大的欣慰。我希望能夠像史明那樣長壽，看著共產黨怎樣倒台與台灣、香港、中國及世界的變化更新。那我真的可以含笑迎向九泉。
二○一九年六月十二日
附：
林保華回憶錄《我的雜種人生》新書發表會
【《台灣教會公報》邱國榮台北報導】曾經是中國共產黨的順民、在上海華東師範大學教授中共黨史的林保華，68歲時移居台灣，是「台灣青年反共救國團」發起人之一。他花了5年時間寫下個人回憶錄《我的雜種人生：林保華回憶錄》，並於8月3日由前衛出版社舉辦新書發表會。會中林保華表示，建國最大困難是，有人打著本土派旗幟謀取私利、欺騙台灣人。
新書發表會上，民進黨主席卓榮泰、蔣渭水文化基金會副執行長蔣理容、流亡港人林榮基、中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人、華人民主書院董事顧忠華、國史館館長陳儀深、旅美中國維權律師滕彪、旅美中國歷史文獻學者吳仁華、華人民主書院董事主席曾建元、憲法學者李鴻禧等皆出席致詞。
林保華表示，他移居台灣迄今，縱橫觀察綠營團體，在相處中發現，綠營並沒有具體實踐政策。史明曾向他提醒革命3要項：策略、理想與修養。林保華指出，中國的革命欠缺策略、尤其欠缺修養，沒想到台灣也有人打著本土派旗號，謀取私利，而這是目前台灣建國最大的困難。
卓榮泰說，書取名為《我的雜種人生》，這種自謔性的文字是一種幽默，也是一種平靜。他表示，林保華以平靜的心回顧豐富且精采的人生歷練，2007年台灣核發通過林保華的身分證，之後他們夫妻在政治改革運動上，選擇往人少的地方去，但今天不論是哪一派，都要團結，共同抗中保台。
蔣理容表示，台北市長柯文哲的支持者說，若不是柯文哲成立台灣民眾黨，沒人知道蔣渭水，這番話雖令本土派人士憤怒，卻也突顯社會對所生長土地的歷史沒有做好功課。她希望台派要一起努力，使台灣民眾擴大理解台灣史。
林榮基指出，台灣的政治人物常說「兩岸一家親」，這是文化認同混亂造成的，也是台灣政治的潛在問題，若不盡快解決錯誤的文化認同，台灣會有大危機，香港就是前車之鑒。
吳叡人表示，林保華是革命實踐者，到老都沒有背叛初衷，他加入台灣，是台灣人的福氣。致詞後，他更帶領全場喊「光復香港」「台灣是台灣人的台灣」「同胞愛團結，團結真有力！」
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