原创 王铭苇 王铭苇 2026年4月7日
昨天刚写完《我们的百年》第77节，批判胡适运动。这一节讲了批判俞平伯，以及俞平伯的老师，也就是胡适。上一节是“知识分子改造运动”，昨天写完了批判胡适，下一节按照时间顺序，应该是高饶，然后潘扬，再然后是胡风了。
不过，为了提高可读性，下一节把“胡风”提前安排。
在昨天写完的“批判胡适”这一节中，最耐人寻味的地方，我认为是两个。
其一是教员和胡适的私人关系，两个人的关系其实过去也很好，从北大图书馆到办《湘江评论》，尤其是办《湘江评论》时期，胡适给到教员很多的帮助。具体来说，就是点赞并号召转发的一些呼吁。
总体来讲，教员在北大时期，不算是得意的，这一点在埃德加·斯诺的《西行漫记》里，教员都有过自己的口述。不过，在北大时期，胡适堪称为数不多的“白月光”了。即便上世纪五十年代批判胡适，批判完了之后，还通过周鲠生等人给胡适捎信儿，请胡适回来。这里边的私人关系，说不清，道不明。
其二是胡适的次子，胡思杜的命运。
今天的这条内容，尽量简短的聊一聊，原文其实很长，但我怕聊多了被下掉。
时间回到1948年，国共内战局势急转，国民政府败退台湾已成定局。此时胡适的次子胡思杜，正在北大图书馆工作。他自认未做过不利我党之事，因此选择留在北平。
事实也是差不多的，胡思杜没参与过政治。1921年出生，青少年时代以鲁迅为偶像。1941年去美国留学，1948年才回国。
所以在1948年12月14日，他明确拒绝与父亲胡适同乘赴台飞机，原因就是上边说过的，同时他就想在北大工作，复刻父亲的来时路。
胡适的夫人江冬秀担忧此别或成永诀，就将家中金银首饰等细软交予胡思杜一部分，而且也明确交代了用途，以后成家了，算是打个底儿。真是可怜天下父母心啊！
北平解放后，胡思杜进入华北革命大学学习，也就是后来人民大学的前身。写上一节的时候我写过，旧政府人员旧知识分子，得去革大上学，然后才能分配工作。
等到批判胡适思想运动开始之后，胡思杜表现很积极，主动将父母所留财物等等上缴，称“用不着了”，以此“表忠心”，并多次申请入党。他还在《对我父亲——胡适的批判》一文中，指胡适为“反动阶级忠臣”、“帝国主义走狗”，称“未回归人民前，他是人民之敌，也是我之敌”，并宣布断绝父子关系。
因为表现优异，胡思杜被安排至唐山铁道学院任马列部历史讲师，从事马克思主义理论及历史教学。
等到反右的时候，又有情况了。
反右的一开始，其实并不是反右，反而是反左，鼓励各界提意见。胡思杜响应号召，在座谈会上批评高校管理问题。他说部分干部固守旧思维，不察教师思想转变。还说存在青年教师路线，过度倚重新人主持课改，导致教学质量下降、课程与学生能力脱节。他还说一些工科的教师，按苏联大纲压缩课程后，课时超学生负荷16%，向年轻教务干部反映，反被增8%课时，致1953年后课业压力不减反增。总之，拐着弯儿说学苏联是不好的。
但是，胡思杜他也没想到，从反左，立马变成了反右。他自己的那些言论，全成为砸向他自己的石头。因此，他被划为右派。
遭受政治打击后，胡思杜自己受不了了，自缢身亡。当时具体是个什么情况，至今都不清楚。但当时的校方对外宣称，胡思杜是“畏罪上吊”。他的堂兄胡思孟因时局所限，仅将遗体运至郊外荒地掩埋。
胡思杜死了之后，胡适是如何表态的呢？
胡适是自始至终不相信，而且告诉自己的夫人，千万别相信谣言。胡适临终前，还说让小儿子继承遗产，也就是胡思杜。
在台湾那一边，傅大炮对胡思杜留在北平之后的经历，做了一句点评：
思杜少年多病，学业不成，尚属天性醇厚之人。
该怎么去理解，我就不展开解读了，感谢大家的收看。
没有评论:
发表评论