我时常想到，复仇，应当也是一种人性。
凶暴和屠杀，是不应不受惩罚的。惩罚本身，就具有正义性，就具有对凶暴和屠杀的震慑，有助于避免凶暴和屠杀的再次发生。著名的纽伦堡审判和东京审判，毫无疑问，具有正义性。它等于警告全世界：谁对人民进行屠杀，都应当并会得到最严厉的审判。
以色列人追捕纳粹罪犯，无视一切艰难和限制，直至天涯海角！这种复仇，也是正义的。它告诉世界：法西斯罪犯必须受到惩罚！
疯狂的屠杀者波尔布特及其同伙，毫无疑问，也应当受到严厉的审判和惩罚。
否则，一味主张“以德报怨”和“与人为善”，等于是纵容凶暴。
日本鬼子在中国和亚洲许多地方，大肆屠杀，屠杀老百姓。有人说，这是因为八路军穿着老百姓的衣服，去袭击日军。因为没有穿军装，所以不受日内瓦协议的对 战俘的保护；所以，日军将八路军视为间谍，可以屠杀；也因此，日军也才大量屠杀中国老百姓，因为弄不清他们是不是八路军，是不是间谍。
他们说：所以，正是八路军，才造成了中国老百姓的大量死亡！
这种混账说法，发生在今天，真是一种“迟到的汉奸”。看来，他们没有能赶上抗日战争的时候，没有机会亲身做汉奸，大概心里憋得慌，所以要抒发一下汉奸的“情怀”。
我对于汉奸，绝不原谅，也绝无任何一丝同情。所以，当我听说有个著名电影《色戒》演出了一名抗日女子居然爱上了一个汉奸的故事，只能感到齿冷！完全是今 天的“爱情至上（甚至是色情至上）主义”，实在是荒唐得可以！而据报载，该烈士的妹妹还活着，她也说她绝不会去看这种电影，认为这是对她姐姐的侮辱！
很多人现在大谈二战时苏军打进德国后的“报复”行为，想证明苏军的残暴。我不确知苏军到底有怎样的“报复”。但我想，即使有报复，也完全可以理解的。因 为德军打进苏联后的屠杀，和“日本鬼子进村”是差不多的。完全不报复，以德报怨，与人为善，反倒是不正常的。德军绞死了穿便服的女游击队员卓娅，不知在某 些中国人看来，是不是没穿军装的卓娅应当不受日内瓦协议对战俘的保护。但是当时斯大林下令，这个团的德军将不被视为战俘，将来俘虏后，一律枪毙。用一个团 的敌人来为卓娅偿命，这不仅仅是为卓娅报仇，同时，也极大鼓舞了苏军战士和震慑了德军。我认为在残酷的战争中这是正常的，也是完全必要的。
最近，在电视上看到一个解放成都的故事电影。在国民党监狱中被关押的共产党员们，在蒋介石最后逃离成都时，遭到了大屠杀。我还记得，60年 代出版的小说《红岩》，感动了一代人。但我不知道，那些中共高级人物们是否也被感动了？在成都的屠杀之前，在重庆被关押的江姐他们也遭到屠杀。我不明白， 当时的四川，刘伯承、邓小平、贺龙已经大军压境，为什么不发布严厉的布告？为什么不严厉地警告：全部参与屠杀和“密裁”的罪犯，无论职务高低，无论特务还 是军人，一经查实，一律枪决！无论其逃到天涯海角，也要将其缉拿归案，严惩不贷！总之，将对所有屠杀共产党员的人执行枪决！我认为，这样就可能震慑敌人， 说不定能救出同志，而这正是“政委”应当做的事！但是，没有这样做。后来，我们惊讶发现，屠杀江姐等众烈士的徐远举、周养浩、沈醉等一帮子特务刽子手，不 仅没被枪决，反而在狱中生活得好好的，而且60年 代都准备要释放了！后来，凶手沈醉被释放，他竟还写了一本他的“思想改造”记，而且，国家还替他好好发行了一下子。大概这家伙还得了不少稿费！若不是发生 了文革，那个徐远举也要被释放了。已出狱的沈醉还安慰徐远举道：放心，很快就会被释放的！但是徐后来还未及受到共产党的莫大恩惠，就在狱中生病死了，并非 被枪决，我不知他是否还有“追悼会”。
当然，即使是内战，纯粹作为军人的俘虏，还是应当作为战俘对待的，也可以优待的。而当年的解放军也正是这么做的。但是，作为特务，作为屠杀者，为什么也被一起优待了呢？我看，那是因为他们“高级”。
而且，“四一二”时双手沾满共产党员鲜血的黄金荣，不仅没有被枪决，还要他去拉拢同样血淋淋的杜月笙来大陆。来干什么？来看看共产党多么宽大无边！
看来，不管有多么大的罪恶，不管是否双手沾满共产党人鲜血的特务刽子手，只要是在国民党里混到了营级以上，就可以受到优待，就可以不被枪决。
高级的反革命，就可以好好活着，这是毛泽东的政策。应当说这是党的政策，不是法律。那时的中国，也不是一个法律社会。
总之，战胜者们没有为江姐他们复仇！
千千万万艰难而危殆的地下工作者们被蒋介石屠杀，百万苏区老百姓也跟着被蒋军屠杀了，他们都白白死去了。没有人为他们复仇。
那么，到底是谁胜利了？
中国也很得意对日本战犯的“思想改造”。我在网上看到，建国后抚顺战犯管理所里，曾关押了主要是苏军用铁闷子车拖来的、血债累累的1062名日本战犯，但是他们也得到不错待遇。其中1017名在1956年分3次被宣判免于起诉，释放回国；另外，罪行严重的45名也没有一个被判死刑，并于1964年4月 全部被礼送回国。我记得，这些人回国后，并没有都成为和平战士，不过也有一些人真正认罪了。但是我不知道，极少数罪犯的认罪，究竟有多大意义？这些人当然 应当被审判而枪决，因为即使他们认罪，也并不能改变今天日本人整体对待二战、对侵华战争的态度。现在不少日本青年人，甚至根本不知道有个侵华战争。在他们 心目中，好像只是跟美国佬打了一仗，打败了而已。他们也从来没有因其父辈的残暴而羞耻。
如果，把这些抓到的、双手沾满中国老人妇婴的鲜血的日本刽子手通通枪决，是不是对震慑日本法西斯更有意义一些？
在欧洲，不少双手沾满鲜血的法西斯纳粹分子，后来被枪决。据说，也有的人被被占领国的仇恨的人们秘密处死。而以色列优秀的特工们，后来几十年在全世界追 踪法西斯分子，千方百计将他们弄回以色列，审判处死。……这样做的结果，是使德国迫不得已地认罪。如果他们在二战中没有对人类犯下滔天罪行，为什么大量的 德国法西斯分子会被处死？
但是，日本法西斯的残暴，他们在中国巨量屠戮老人妇婴，却没有得到惩罚。
这是我一直耿耿于怀的。
中国领袖们对待日本战犯，总体上是“以德报怨”和“与人为善”的。我不是说甲级战犯，中国人决定不了他们的命运。如果中国人能决定，我想，这些战犯，大 概也会得到像侵华日军总司令冈村宁次大将的那种优待。在“原谅、优待敌人”的这一点上，毛和蒋也是一样的。好像表现了自己的大度，实际上是纵容了凶暴的敌 人。那么以后，敌人的凶暴就可能再次卷土重来。
在欧洲，战争结束的时候，如前所述，枪决了许多罪恶的纳粹分子，包括不少党卫军分子。甚至有不少被当地人民私刑处死。当然，也有一部分人跑掉了，没有受 到应有的惩罚，但逃避了惩罚的人数，远远比不上日本。在总体上，罪恶的日本战争罪犯，几乎根本没有得到应得“整肃”，特别是中下层分子。因为战后不久， “冷战”就开始了，美国采取了“重新武装日本”的政策，而且完全停止了原计划对约2万日本法西斯分子的“整肃”。而且有许多二级战犯也都被“解放”了，例如安倍晋三的外祖父岸信介就是一名二战战犯，但战后却当上了日本首相。
在战争中，甚至在战云密布的时候，不同的人们之间形成仇恨，是很容易的。在侵略者和反抗者之间，在压迫者和被压迫者之间，总有一方是正义的。
可以肯定，那就是后者。
要求被压迫和被侵略的一方，对屠杀了无数中国人民的罪犯们“以德报怨”和“与人为善”，或者对日本侵略军的罪犯们进行“思想改造”，并放弃战争赔偿，那是只有蒋介石和毛泽东才能干出来的事。只有他们，也才“有权”做这件事。
到底是像欧洲那样，处决了大量纳粹法西斯分子；还是像中国这样，与人为善地保护、释放，或者改造日本战争罪犯的“思想”，到底那一种好？到底那一种能更好地制造出世界和平的局面？
很多犯罪的德国法西斯分子被从肉体上消灭了。
但是日本没有。
因此，很多犯罪的日本法西斯分子，能够在每年日本投降“纪念日”的时候，穿上丑恶的日军旧军装，跑到靖国神社，操练一番，大吼大叫一番，使劲地刺激着亚洲人民的神经。
不大量枪毙日本法西斯分子，又放弃对日本的“战争罚款”，中国人对于日本的仁政，到底带来了什么好处？让日本法西斯后代们“感动”？从而感谢中国领袖们？还是说，让饱受侵略的中国人民不能得到日本的战争赔款而因此“艰苦奋斗”和“勤俭建国”？是吗？这说得通吗？
在对待法西斯分子的态度上，我就主张冤冤相报！杀出一个正义来！
（2007.11.6.）
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