香港联合作家出版社推出盛雪女士的新书《觅雪魂》。十多年来，我给自由亚洲电台做书评节目和给《北京之春》杂志写书评文章，涉及到的书籍少说也有一百多部。但对于纯文学作品，尤其是诗集，却很少涉及。因为那非我所长，不敢妄加议论。盛雪这本《觅雪魂》是部诗集，先前又已经有陈奎德先生写了一篇十分精彩的序言，我更是没有没什么可说的了。不过我很愿意借此之机，表达对盛雪女士的敬意。
我和盛雪是在海外民运中认识的，算来已有十七八年了。我对盛雪女士最强烈的印象是她对自由民主理念的执著与坚持，高潮时不张扬，低潮时不消沉，始终如一。盛雪参与过很多组织活动，既有领导能力，又有合作精神。作为知名的民运人士，盛雪也遭受过很多误解乃至恶意的攻击和诽谤，但她能不动声色，淡然处之。然而正如她一首小诗所说："只是能够承受打击／并不是感受不到伤害"，此所谓坚强。此等坚强，令人肃然起敬。
我曾经说过：诗人，就是过了四十岁还写诗的人。因为一般有文化、爱文学的人，大概在年轻时都写过点诗。中国素有诗国之称。在过去，每一个文人几乎都是诗人。中国的语言文字，单音节、四声、平仄、方块、象形、表意性强，一字多义；天生就是为了写诗用的。中国的诗歌艺术之发达，早在古代就登峰造极。于是就有布鲁姆所说的"影响的焦虑"，连李白这样的天才诗人，登上黄鹤楼，尚不免掷笔兴叹："眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。"前人的成就既然是难以超越，后人就必须在形式上追求突破和革新。二十世纪的中国产生了新诗革命。盛雪的诗属于新诗，但和某些当代诗人的风格不一样，她的诗不晦涩不诡异，文字优美而朴实，不故弄玄虚，且重韵律。她的诗都是可以观，也可以诵的。我喜欢诗有节奏有韵律，不用眼睛看，单靠耳朵听就能懂，就能留下印象。
盛雪的诗的基调是忧郁的，但盛雪本人并不象是一个忧郁的人。一般人都偏爱忧郁的诗，因为他们总是在忧郁的时候才想起读诗，所以他们自然总是找忧郁的诗来读。另外，人也常常是忧郁的时候才想起写诗。所以，不要仅仅根据一个人的诗就去贸然地判断整个一个人，因为一个人的诗常常只反映这个人的一部分。
在《生命的价值》这首诗里，盛雪写道："假如有一天我突然死去／你不必为此而悲寂／这绝然的死／一定是出于我对生命太强的珍惜／／如果当我活到了垂暮之际／仍耽搁人世／你才应该为此而感伤／也可让你的眼泪滚落两滴／因为 此时的我／一定是对生命早有了倦意。"这首诗表达的意思，恰与"好死不如赖活"的人生哲学截然相反，针锋相对。这首诗写于1983年，二十五年来，盛雪以她走过的路履行了她的价值追求。
盛雪的有些诗颇含哲理。譬如这首小诗《路与树》："做一条路，哪怕蜿蜒到不知名的去处／不做一棵树，就算活得很灿烂／也终生被束缚。"从文字到意境，从视觉到听觉，都很出色。盛雪几首描述流亡心态的诗，把那种故乡成他乡，他乡非故乡的感受刻画得很深入。另外，我也很喜欢那首《务实》："悲观是本质 乐观是态度／用一颗悲观的心乐观地活着。"正如陈奎德先生指出的那样，1989年8月，盛雪从北京来到加拿大，诗风为之一变。愈到后来，盛雪的诗愈显出沉郁与沧桑。诗人的视野也更加开阔。这和很多诗人在"六四"后收回原本还伸向社会、伸向政治的触角，退缩进一己的小感觉、小思绪恰成鲜明对比。
现代社会，物质丰饶，余暇增加，按说人们应该有更多的时间从事艺术的创作与欣赏。然而偏偏是在现代社会，人心却格外的浮躁。诗歌在我们生活中好像越来越没有地位。不过我仍然坚信，人生需要沉思，需要感受。我们需要诗歌。因为真正的生活是思想和心灵的生活。
原载《动向》2008年4月号
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