中国古代社会是君主协商制，皇帝每天升朝，举行朝议，就是一种君主协商制，这一制度首先是以君为中心，君臣共议，形成决策，昭示天下。君主的利益与臣民的利益在根本上是一致的，天下大乱，帝位就难保，天下太平，皇帝也会觉得是上苍赐福，莫大的福祉。
如果皇帝说，他们自己没有自己的利益，天下人的利益就是皇家的利益，也说得过去，没有人会反对的。帝王们拜天祈福，既为朝庭，也为天下庶民。
有一个字是君主协商的关键字，就是“谏”，有文谏，有言谏，还有死谏与兵谏。儒家思想熏陶出来的一些大臣，还是会出现舍生取义者，为了天下公正或朝代的长远利益，不惜以死相谏，而以兵相谏，则是兴兵问罪或挟兵问政了。
孙中山袁世凯推翻了清王朝，中国历史并不是由 所谓的封建社会进入所谓的民主共和时代，而只是由君主协商进入党主协商时代。国民党一党专政，说先搞军政，再搞训政，再搞宪政，所谓宪政就是还权于民，实 现真正的民主政治，可惜，训政还没开始，就被驱逐到岛上去做自己的实验去了。
大陆本来也想搞宪政，但却搞了专政，毛时代其实是一个人的专政，既没有了君主协商，也没有党主协商，只有毛主协商，他自己与自己协商。文革就是他一个人决定发动起来的，所以，责任由他负责，与党无关。那不是党集体做出的决定。
文革之后，中国社会又重新进入党主协商时代。 有人说现在是民主协商制，其实中国还没有进入真正的民主协商制时代，因为中国还没有真正的公民，没有公民社会，就没有民主社会，也便没有所谓的民主协商 了。无论哪一次政协还是人大会议，都是党领导下召开的，党负责制定政策，拿出方案，然后交人大政协讨论，通过后付诸实施，以党为主，而不是以民为主，出了 成绩是党领导的结果，出了问题是摸石头过河没有经验造成的。反正与人民没有什么关系。
2008-3-8 作者博客
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