专 制制度靠杀人、饿死人、把人关进监狱来压制不同的声音，而日常居住采取监视、跟踪、盯梢、告密的方式来管理民众，以给人造成普遍的、像空气一样无所不在的 恐惧心理，从而使得民众噤若寒蝉，加以意识形态上日复一日强劲的自我圣化，使得人民恐惧、麻木，受到愚弄，从而达致统治小集团巧取豪夺他人利益，从而实现 自己利益最大化的目的。我们都知道秦始皇焚书坑儒，我们也知道中国历代统治者的文字狱，我们也知道法西斯希特勒一上台大规模的清理异己，烧毁书刊，也知道 苏联在一九八九年前的对异议的打压，当然更熟悉四九年后中国各种的文字狱以及对文化的毁灭。前两天刚写完一篇文章叫《四九年后的内部发行书刊》，现在再说 说与内部发行书刊有关的地下书刊，将来我会用更详实的资料，来写一篇关于苏联和中国地下书刊的文章，今天算个临时的急就章，以便有兴趣的朋友一起探讨，从 而使得思考更加的绵密。
四 九年前中国的民间刊物多如牛毛，四九年后的新闻出版严厉苛酷，不允许私人办报办出版，而地下书刊则更不允许。我手上收有各地军管会在四九年及五十年代初所 发的诸种强硬的通告，明目张胆地取消新闻和出版之自由。不特此，还在这些军管通告中，限制通信自由，而且华中军政委员会甚至下令收缴日记。这只是中国爱好 记日记在四九年后灾难的一个开始。中国稍有点知识的人，都有记日记的习惯，但所记日记，在四九年后都成了日后灾难的罪状，因此大规模的人不敢记日记。而另 外一种则是写假日记，杜撰日记，制造圣化的形象，如雷锋等而愚弄民众，以后我也许会单独写篇文章谈四九年后的日记，以彰显其间文化历史的毁损，世道人心之 浇薄。这估且不说，单说中国的地下书刊，也大多是八十年代管制稍松才再度兴趣的产物，其间已睽隔三十年也。
在 斯大林被赫鲁晓夫批判，并略约让民众知晓集权制度和个人崇拜之大害后，苏联知识分子批评的声音始终没有停止过，写批评政府的文章，发表不同的意见与思想， 持不同政见者，屡见不鲜。从索尔仁尼琴、布罗茨基到萨哈罗夫、麦德维杰夫兄弟等，都是其间的卓异之士，而二十世纪六、七十年代苏联公开、半公开秘密的民间 组织遍布各地，他们私印持不同异见的言论，涉及到政治、经济、民主、自由、人权、创作等。他们在国内及内外出版的地下书刊多达数千种，这些地下书刊，他们 称之为“萨姆—依兹达特”，这方面在《苏联持不同论见者论文选译》一书有一定的记载，大家可以找来看看。与此同时，二十世纪六、七十年代开始，中国也开始 了地下创作与地下刊物的历史，以至如今不绝。没有公开出版之自由，便只有进入地下创作与地下出版状态。这方面已经杨健的文化大革命中的地下文学研究，但另 外的民间却研究者甚鲜，如《今天》（当然这方面研究要多一点，如廖亦武的《沉沦的圣殿》，包括查建英的《八十年代访谈录》略有透露）、星星美展、西单民主 墙，以及后来第三次地下诗歌浪潮。包括现在还时常的民间读书刊物、诗歌刊物、自写自印之内部印刷品等等，都值得我们研究中国这三十年思想与生活的人，深加 注意。这方面搜集了一些资料，会做些个案研究，以彰显在一个大一统的专制社会里，少数反抗者的努力。2008年3月12日8：34分于成都（作者博客）
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