中國官媒《光明日報》之「光明網」刊登了一則新聞：中宣部「學習強國」學習平臺（不是一般性的學習，而是學習近平語錄）自二○一九年元旦上線以來，引起全國線民高度關注。南開大學中華古典文化研究所所長、詩詞大家葉嘉瑩先生特為該平臺題詩一首，李殿仁、李文朝、何雲春等依韻步和，現輯選部分作品以饗讀者。
其他那些東施效顰之作，不忍卒讀。葉嘉瑩這位被中共當作「國寶」養起來的「大師」，所寫的究竟是一篇怎樣驚天動地的佳作呢？且看其《為中宣部「學習強國」學習平臺題詩》：
中華詩教播瀛寰，李杜高峰許再攀。
已見舊邦新氣象，要揮彩筆寫江山！
如果不是明確標註作者是葉嘉瑩，我還以為這是文革期間郭沫若所寫的吹捧毛澤東、江青的打油詩。當人們紛紛嘆息葉嘉瑩「晚節不保」時，我卻想起不久前讀過的葉氏的名作《王國維及其文學批評》。葉氏讚揚說：「王國維先生是一位很了不起的學者。他之偉大，他之了不起，他之所以得到很多人的尊敬，是因為他所追求的東西跟我們當前一般所謂的『學者』所追求的東西有所不同。」她認為，王國維先生所追求的是真理。「陳寅恪先生說，我們真正的讀書人讀書治學的目的是為了追求真理。也就是說，讀書是為了明理，是在追求真理。所以『思想而不自由，毋寧死耳』，如果不能夠自由地追求真理，那麼生活就成為一種痛苦。這就是陳寅恪先生所認為的王國維為什麼自殺的原因了。」
葉嘉瑩進而批評說：「當前很多人之研究學問其實是出於一種功利的目的。像現在大學博士班裡的有些學生，他們的目的是要得到一個博士學位，然後就可以得到比較好的工作、比較高的等級和比較高的待遇。所以，現在有很多人讀書其實完全是出於功利的目的，這在中國內地的教育界、學術界，是很普遍的現象。」
或許，葉嘉瑩自己也沒有想到，她寫這本書、說這番話之後沒過多久，她本人就蛻變成早先所批判的對象。在沒有思想自由、言論自由和學術自由的習近平時代，「一名教授說了幾句真話就淪為流浪漢，一名流浪漢說了幾句正常話就成了偶像」，葉嘉瑩的粉墨登場，即便不是「為稻粱謀」，也是為了滿足文人不甘寂寞的虛榮心。在一個沒有國學大師的時代，只要能被當作國學大師供奉起來，就可以不必「因真理，得自由」了。
這是一個多麼醜陋的時代，一不小心，就看到葉嘉瑩變成了凌友詩。年齡可以當凌友詩的奶奶的葉嘉瑩，在曠世英主習近平面前，也可以演一齣「少女情懷總是詩」的青春版《牡丹亭》了。
余英時只有一個，葉嘉瑩卻有無數個。卡夫卡說過，挺住，意味著一切；而我要補上下半句：趴下，就成了奴才。
附：
詩詞家葉嘉瑩天津過世 享嵩壽100歲
（中央社台北24日電）天津南開大學晚間發布訃告，南開大學講席教授、加拿大皇家學會院士、中國古典文學研究泰斗葉嘉瑩因病醫治無效，今天下午在天津逝世，享嵩壽100歲。
葉嘉瑩曾任教於台灣大學中文系，1969年獲加拿大英屬哥倫比亞大學終身教授職位，1991年被授予加拿大皇家學會院士，是此學會唯一的中國古典文學院士。她在兩岸三地乃至國際漢學界都享有崇高的地位。
葉嘉瑩，別號迦陵，1924年7月出生於北京，本姓葉赫那拉，滿族，後成為加拿大籍華人。她在北平輔仁大學國文系時師從詩詞名家顧隨。1948年隨夫來台後，曾受匪諜案牽連去職入獄，歷經生活的磨難後，投入畢生熱情於詩詞研究和教育事業。
綜合央視新聞等媒體報導，中國大陸改革開放後，葉嘉瑩請求回國教書，1979年開始往返中國及海外講學。1991年應大陸南開大學之邀，成立「中華古典文化研究所」，晚年持續創作、傳承教學，致力推廣古典詩詞。
葉嘉瑩在中國古典詩詞方面有深厚功底，又能吸取西方文學理論之長，出版有「迦陵談詩」、「迦陵談詞」、「王國維及其文學批評」等專書數十種。
她曾獲得2015-2016年度「影響世界華人大獎」的終身成就獎，此獎由鳳凰衛視發起，聯合十餘家華文媒體機構主辦。
由陳傳興執導、描述葉嘉瑩一生的傳記紀錄片「掬水月在手」2020年在中國上映。（編輯：張淑伶/陳鎧妤）1131124
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