香港《蘋果日報》的社論主筆李平6月23日被警方扣押，罪名是涉嫌「串謀勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪」。他在被警方扣押前，發表了最後一篇社論《不要天快亮還尿床一泡》。
這篇振聾發聵的社論是對中國知識分子的警世通言！李平寫道：「無論是中國的文化大革命時期，還是德國的納粹當政時期，都是人類文明史上的黑暗時代。然而，黑暗總有過去的時候，人類終將回歸文明。因此，無論是知識分子，傳媒工作者，還是政治人物、豪商巨賈，身處那樣的時代，都應經受起智慧、良知的拷問，切莫天快亮了，還尿一泡在床上，貽笑歷史。」
李平勸告中國知識分子和有操守的人不要用大半輩子憑良心講話，卻在惡制度行將崩潰之際屈膝投降，出賣良知，成為權力的吹鼓手。中國哲學家馮友蘭大半生堅守良知，卻在文革後期加入了四人幫寫作組，給江青寫效忠信，結果沒幾天四人幫倒台了，他老婆氣得直罵他:天快亮了，卻尿了一泡在床上。這種發生在學術界的不堪往事，現在似乎正在復旦大學教授葛劍雄等知識分子身上重演。
葛劍雄於今年1月4日在西安交通大學舉行了一次題為《我們應該怎樣對待歷史》的講座，表達了他的一些想法，如「反對歷史虛無主義，保證中國共產黨的政治合法性」、「歷史選擇了共產黨，人民選擇了共產黨」和「任何國家、政黨、群體講的歷史都是為了加強自己的政治合法性」云云。葛劍雄不會不知道，他的這些說法是在逢迎習近平。習近平幾乎是從上任的第一天起，就開始批判歷史虛無主義，他認為，歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義、社會主義和中國共產黨的領導，而中國共產黨的領導是歷史選擇的，人民選擇的。葛劍雄的說法，難道不是為習近平吹喇叭擡轎子嗎？
可是，葛劍雄過去不是這樣的。他在中國大陸一直以敢言著稱。了解他的人說，他曾在六四事件後為遭到整肅的同事仗義執言、奔走相救；他敢於為社會問題公開發聲，指出社會弊病，故被人稱為「葛大炮」或「思想炸彈」。他在2009年出版的《統一與分裂》一書中，直言「在中國的歷史上分裂的時間長於統一的時間」、「分裂不一定是壞事，統一不一定是好事」以及「所謂『某地自古以來就是中國領土不可分割的一部分』的說法根本就站不住腳」的三個歷史真相。這三個歷史真相，用今天葛劍雄的言論看，是典型的、必須被批判的歷史虛無主義！
那麼，到底發生了甚麼，使葛劍雄以「今日之我」反對「昨日之我」，產生180度的善變？仔細搜索了一下網上對葛劍雄變化的反應，發現大致有這樣幾種解釋：1）政治投機，為迎合習近平時代的政治環境，曾經的熱血人物退化為政權犬儒；2）在日益嚴苛的學術環境中實施自我保護，保護家人、孩子和學生；3）做出擁抱中共專制政權的姿態，認為這就是「歷史必然性」。
我的看法是，上述三種解釋都有道理，而第三種最make sense。葛劍雄這個歷史學家可能誤判了歷史形勢，看不到隧道盡頭的亮光，甚至把黑暗看作是一種必然。試想一下，當年馮友蘭在天亮時分尿床，顯然是沒有想到天真的快亮了。另一方面，黑夜的誘惑太大，被中共嚴控的學術界人士，凡是緊跟現政權的，如復旦的張維為、陳平、沈逸等都吃香喝辣，凡是批評現政權的，如許章潤、張千帆、蔡霞等，要麽被開除出校，要麽浪跡天涯。這些對葛劍雄能沒有壓力嗎？
最後，讓我們來小結一下。所謂葛劍雄現象，指的是葛劍雄這樣的「天亮尿床」者，不僅文革時有向四人幫獻媚的馮友蘭，二戰時還有擁抱納粹的猶太知識分子。他們有個共同的錯誤：以為黑夜是漫長的，以為那就是歷史的必然。李平的警世格言就是要告誡人們：不要誤判歷史大勢；黑夜可能是漫長的，但漫長的黑夜絕不代表歷史的必然；黑夜總會過去。
没有评论:
发表评论