現年82歲的前特首董建華在其基金會發言，表示近期香港的示威，組織非常精密，而且幕後推手可能是美國和台灣。他的評論對一般香港人來說，自然十分無稽，但中國官方對香港的想法，是否也相差無幾？
香港震驚世界的新型抗爭，是否已經完全超出了物理年齡幾十歲官員的理解範圍？本來中國人和香港人的利益立場和世界觀，已經差距巨大，現在還要加上世代和科技的阻隔，就算不談政治角力，也許中共連正確理解狀況都做不到，決策質素將會如何，可想而知。
事實上基層的親中政客，仍然在歇斯底里地流傳一些假新聞，例如「外國白人在示威現場出現，因此證明美國正在指揮示威」。有這些講法，當然不是為了進行甚麼有意義的討論，對象也僅僅是自己的親中支持者。首先就是經常發生示威的港島區，本來就是白人／外國人口最密集。金鐘中環一帶的旁邊，就是酒吧林立的灣仔。半醉的白人在現場熱鬧，某幾次警察清場，也波及醉倒街頭的白人少女。
這類「外國特務指揮示威」的講法，跟中國永遠指控「香港人受外國煽動」或者「想回歸英國」一樣，是屬於上一代的過時研判。特別是不少走在最前線的很多中學生大學生，已經是「回歸」之後的一代，根本沒有任何英殖時期記憶。中國人認為香港人沒有外國人幫助和啟發，就不會自己反抗，就會滿意中國的統治。當代中國人，包括國共兩黨，都信奉梁啟超「中華民族論」，這個理論用一句來說，就是認為滿清帝國領土的所有住民，都是「中華民族」，時代越後，這個「中華」的內容就越來越簡單，前清領土內部的多民族複雜性，開始因為政治不正確和年代久遠而被遺忘，結果就是很多以前得到相對自治的地區或民族，逐漸受到人工清洗。
香港和中國真正的差異
這波持續幾十年的大清洗，是橫跨整片前清領土的，也以各種的名義出現。包括左翼式的土地改革名義、民族主義的清真文化要「再中國化」、文化大革命、經濟現代化 (改革開放)、或者台灣島上以「光復大陸」為名的高壓統治，國語運動、原住民清洗之類，這都是當代中國人不斷創造「中華民族」的不同階段，最後就是使前清領土的異質性逐漸消失，「中華民族」是一個在終點才完成的自我實現的預言。
香港只是碰巧在英國的統治下保留了若干差異，但那差異本身也存在於前現代的世界各地之中。法西斯和共產主義是「現代」的產物，大清衰落造成的權力真空，最終是由劇烈的集權和同質化，也就是法西斯化所填補。大清完結之後，「中國人」走上一條畢直的法西斯組織道路。不管是右翼法西斯還是後來的左翼法西斯。而香港沒有進入這個過程，或者遲了近一個世紀才進入同化過程。
是否追求「民主自由人權法治」這類價值觀，只是問題的表象，不是香港和中國真正的差異。這兩個體系的真正差異，在於組織上的差異，也就是現代的集成體系和前現代的鬆散自發體系之分。普通法、各種人權、由商業文化而來的信用程序講究、小政府大民間的期望……都是香港從未進入席捲現代宏大敘事的證明。
而這些堅持與習俗，與講究「為了成為強國不惜一切」、「大政府干預一切」、「所有事情都只服務於國家整體目標」的當代中國，自然是相衝的，亦與外國干預關係甚微。前者就是香港自大清以來的傳統，香港核心的改變在百多年來是少之有少的，改變得最多的反而是中國，是中國的巨變使中國和香港逐漸互不相認。
中國對香港仍沒有基本認識
英國在場的時候，香港對「中國」基本沒有離心，甚至是抱持一種虛幻的愛國感情。中美是到最近才開始互相鬥爭，在過去二、三十年，整個西方都是對中國採取綏靖和姑息，即使是近代的六四事件，亦沒有阻擋到整個西方的「友中」和墮落。在1997年之後，香港都沒有得到過西方的奧緩，渡過了將近20年孤軍作戰的日子。她對中國的離心，也是在西方基本上和中國沆瀣一氣的情況下，自然累積起來，並且在2010年之後不斷爆發，直至今日的局面。
將矛頭指向「外國勢力」只是不願承認香港與中國的致命矛盾，在辛亥革命的時候已經種下，漸行漸遠是這段關係的宿命，但中國不可能認知，認知到也不能承認，因為這抵觸了「中華民族是一體，一個民族就只有一種形態」的現代教悔。
通過法西斯手段強行打造出現成國族的中國人，不論是販夫走卒、學者還是官員，因為自己也陷進了「中國是一個民族」的迴圈，恐怕是永遠無法了解差異是正當和實存的。前清領土上存在的，本來就不是一個民族，之後因為不同的共同經歷，又製造新的認同和差異。而「中國人身份認同」由於是在近代暴力「打造」出來，因此他們也會認為「香港人身份認同」是人工發展出來，因此必然是外國代理和製造。中國外交部最近說香港的示威活動是美方的作品，便是這種陷入自身建國運動盲點，而最終變成胡言亂語的絕好例子。
認識，沒有認識。20年的統治過去了，中國對香港仍然沒有基本認識，這是香港的悲劇，也是中國的悲劇。現代中國，陷入一個越來越無法了解自身的無明之中。
※作者為香港青年評論者／作家
——上报
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