搞民主就会乱，这是稳定思维给大部分人留下的思维定势。中国人素质不高，搞民主就会四分五裂。这样的宣传，有人选择信，有人选择不信，有人选择质疑，有人选择试试再说。说过的事没做过，谁都不知道结果。说过的事，去做了，结果也自然会有。
不过，按着民主发展的道路来说，有的国家搞了民主，国家确实有点乱，乱了之后，也有就有了稳定。稳定之后，也再无乱。原来的社会主义的东欧走向民主的东欧就是一个样板。
亚洲国家的日本、韩国搞了民主，有小乱，而无大乱，有短乱，而无长乱，民主之后，再无乱可言。如果有人把游行、结社、示威视为乱，那是不懂何为民主权利，何为宪法保障。权利的行使不是乱，是动。动是平衡的必然要求。
如果想找民主的乱象，也只有民主不成熟的国家里面去找，在成熟的国家里面去找，是白费功夫。不能把民主之前的乱象与民主之后的民主权利的行使混为一谈。更不能把本属于专制的乱象扣在民主的头上。人民的事人民管，公民的事公民管，自己的事自己管，可能管得不好，但不会管乱。公民的理性，总是知道理性的限度。公民的权利行使，也总是知道权利行使的限度。
这样的分析，同样适用于台湾。台湾之事，已经不是民主之前的事，而是民主之后的事。不过台湾的事有点奇怪，在民主之前没有大乱，搞了民主之后也没有大乱。这让那些想盼望看到一搞民主就乱的人丧气了不小。
台湾的民主就在小乱中一步一步地走向成熟。
本人于2016年1月9号来到台湾，在台湾电视第49看台湾大选。因为到台湾已经是晚上，也只能在电视里看。播放大选的电视，也只有在台湾才能看到。顺便提及的是，邱毅在央视四台对蔡英文的批评甚至贬损，那是因为他是台湾人。台湾人给了他批评的权利。如果他是大陆人，在央视说大陆的领导人，那就是妄议。不知蔡英文当选台湾总统之后，邱毅是不是有了一个妄议总统罪。
在电视里看台湾大选，感觉真是有点乱。晚上如果在街上走，看不到乱。不但不乱，而且看到台湾人的生活，井然有序。台湾的政治是政治，经济是经济。政治的事，政治解决，经济的事，经济解决。谁在台上，都得生活。政治搞好了，生活好是真正的好。政治搞不好，经济也搞不好，就上街抗议。或者，选票侍候。
经济都搞不明白，还在台上呆着，装出认真执政的样子，台湾人是绝对不会答应的。马英九的国民党执政的这八年，台湾人民没捞到多少实惠，那就赶紧下来吧。国民党说行不行，台湾人说行才行。政治家哪有几个说自己不行的，又哪有几个政治家能行的。越不行，越说自己行，台湾人可不是傻子，不好骗。
在电视里，民进党说国民党不行，政治充满了谎言，国民党必须下台。国民党说民进党不行，经济上不会搞，政治上搞不了，也搞不懂。"九二"共识搞不好，民进党就是死路一条。朱立伦批判蔡英文，蔡英文也是气壮山河，大选结果还没出来，就声称台湾已经不属于国民党。宋楚瑜的亲民党也自是生命不息，捣蛋不止，我选不上，你们谁都别想上。要玩一起玩，要臭大家一起臭。
除了台湾这几个党之外，一些不知名小党也发出了自己的声音。这些小党没有几个人，即使问台湾的市民，他们也不知道这些小党姓啥名谁。这些小党也是激情不减，坐着一个宣传车，拿着几个大喇叭，都晚上九点半了还宣传自己的主张，也不知道有没有人是否有人听，是否听得清他们说的是什么。科学家李远哲也坐不住，对政治说三道四，认为台湾不要毁在政客之手上，不能毁在腐败者之手上。台湾的劳工放了烟幕弹表示抗议，意指台湾的将来必奖是迷雾重重，看不清方向。
有嘴就要说个话，有政治主张就要结个党，政党林立，派系林立，社会与政治都多元制衡，政治谁都可以参与，但谁都别想走太远。
你活，别人也得活。
台湾的民主，是建立在不同声音的基础上的。不同的声音都可以通过程序化、多样化的方式表达出来。这是多种价值观的博弈，也是多种利益的博弈，更是多种代表不同价值和利益的政党力量的较量。这是国民党开放报禁、开放党禁的结果，也是民主运作的结果。民主的结果，就是最不坏的结果，就是不会发生大动荡的结果。发生动荡的因素，都在多种力量的抗衡中衡平过来。任何激进的声音和力量都会被理性的声音所淹没。
和美国的大选比起来，台湾的大选具有太多的中国传统文化的元素。这些中国文化元素，让台湾的大选活起来，活下来，且具有了强大的生命力。这不但是因为他们说的中国话，而且他们运用的是中国形式，且形式多样。相比较而言，美国的民主具有美国的形式，用美国的文化，且具有单一化和形式化的特点。台湾的大选，就是中国风。中国风让台湾的民主舞起来，动起来。比如，台湾人用一个"冻蒜"（意即当选）就让所有台湾选举人激情澎湃。
不过，按着民主发展的道路来说，有的国家搞了民主，国家确实有点乱，乱了之后，也有就有了稳定。稳定之后，也再无乱。原来的社会主义的东欧走向民主的东欧就是一个样板。
亚洲国家的日本、韩国搞了民主，有小乱，而无大乱，有短乱，而无长乱，民主之后，再无乱可言。如果有人把游行、结社、示威视为乱，那是不懂何为民主权利，何为宪法保障。权利的行使不是乱，是动。动是平衡的必然要求。
如果想找民主的乱象，也只有民主不成熟的国家里面去找，在成熟的国家里面去找，是白费功夫。不能把民主之前的乱象与民主之后的民主权利的行使混为一谈。更不能把本属于专制的乱象扣在民主的头上。人民的事人民管，公民的事公民管，自己的事自己管，可能管得不好，但不会管乱。公民的理性，总是知道理性的限度。公民的权利行使，也总是知道权利行使的限度。
这样的分析，同样适用于台湾。台湾之事，已经不是民主之前的事，而是民主之后的事。不过台湾的事有点奇怪，在民主之前没有大乱，搞了民主之后也没有大乱。这让那些想盼望看到一搞民主就乱的人丧气了不小。
台湾的民主就在小乱中一步一步地走向成熟。
本人于2016年1月9号来到台湾，在台湾电视第49看台湾大选。因为到台湾已经是晚上，也只能在电视里看。播放大选的电视，也只有在台湾才能看到。顺便提及的是，邱毅在央视四台对蔡英文的批评甚至贬损，那是因为他是台湾人。台湾人给了他批评的权利。如果他是大陆人，在央视说大陆的领导人，那就是妄议。不知蔡英文当选台湾总统之后，邱毅是不是有了一个妄议总统罪。
在电视里看台湾大选，感觉真是有点乱。晚上如果在街上走，看不到乱。不但不乱，而且看到台湾人的生活，井然有序。台湾的政治是政治，经济是经济。政治的事，政治解决，经济的事，经济解决。谁在台上，都得生活。政治搞好了，生活好是真正的好。政治搞不好，经济也搞不好，就上街抗议。或者，选票侍候。
经济都搞不明白，还在台上呆着，装出认真执政的样子，台湾人是绝对不会答应的。马英九的国民党执政的这八年，台湾人民没捞到多少实惠，那就赶紧下来吧。国民党说行不行，台湾人说行才行。政治家哪有几个说自己不行的，又哪有几个政治家能行的。越不行，越说自己行，台湾人可不是傻子，不好骗。
在电视里，民进党说国民党不行，政治充满了谎言，国民党必须下台。国民党说民进党不行，经济上不会搞，政治上搞不了，也搞不懂。"九二"共识搞不好，民进党就是死路一条。朱立伦批判蔡英文，蔡英文也是气壮山河，大选结果还没出来，就声称台湾已经不属于国民党。宋楚瑜的亲民党也自是生命不息，捣蛋不止，我选不上，你们谁都别想上。要玩一起玩，要臭大家一起臭。
除了台湾这几个党之外，一些不知名小党也发出了自己的声音。这些小党没有几个人，即使问台湾的市民，他们也不知道这些小党姓啥名谁。这些小党也是激情不减，坐着一个宣传车，拿着几个大喇叭，都晚上九点半了还宣传自己的主张，也不知道有没有人是否有人听，是否听得清他们说的是什么。科学家李远哲也坐不住，对政治说三道四，认为台湾不要毁在政客之手上，不能毁在腐败者之手上。台湾的劳工放了烟幕弹表示抗议，意指台湾的将来必奖是迷雾重重，看不清方向。
有嘴就要说个话，有政治主张就要结个党，政党林立，派系林立，社会与政治都多元制衡，政治谁都可以参与，但谁都别想走太远。
你活，别人也得活。
台湾的民主，是建立在不同声音的基础上的。不同的声音都可以通过程序化、多样化的方式表达出来。这是多种价值观的博弈，也是多种利益的博弈，更是多种代表不同价值和利益的政党力量的较量。这是国民党开放报禁、开放党禁的结果，也是民主运作的结果。民主的结果，就是最不坏的结果，就是不会发生大动荡的结果。发生动荡的因素，都在多种力量的抗衡中衡平过来。任何激进的声音和力量都会被理性的声音所淹没。
和美国的大选比起来，台湾的大选具有太多的中国传统文化的元素。这些中国文化元素，让台湾的大选活起来，活下来，且具有了强大的生命力。这不但是因为他们说的中国话，而且他们运用的是中国形式，且形式多样。相比较而言，美国的民主具有美国的形式，用美国的文化，且具有单一化和形式化的特点。台湾的大选，就是中国风。中国风让台湾的民主舞起来，动起来。比如，台湾人用一个"冻蒜"（意即当选）就让所有台湾选举人激情澎湃。
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