核心提示：尽管藏族活动家们长期以来对中国官员的麻木不仁已经习以为常，但是，中国知识分子和网上的自由派评论家对自焚事件充耳不闻一言不发，这越来越令藏人感到困惑不解。
原文：Many Chinese Intellectuals Are Silent Amid a Wave of Tibetan Self-Immolations
作者：ANDREW JACOBS
日期：2012/10/9
由译者志愿者翻译，未经校对。
【周日，一位流亡藏人在印度达兰萨拉举行的烛光晚会上流泪。与会者们哀悼当天早上在中国自焚的年轻藏人，表达团结。Ashwini Bhatia/美联社】
北京——近几个月来，我们数十次看到这种令人毛骨悚然的反抗一再上演。本周，六名年轻的藏人自焚，当他们被火焰吞没时高喊自由的口号。据流亡团体信息，周五，连续第二天，在中国西北的青海省，上千名藏人走上街头，声讨"文化灭绝"，要求结束结束军警的高压手段。.
在中国首都北京，中国共产党的权力掮客们正在推销新一代党的领导人，即将卸任的主席胡锦涛，周四对全国发表了一份长篇大论的讲话，但未提到正在中国不安宁的边陲蔓延的怒火。
当被外国记者问及正在不断升级的危机，18大党代表们谴责流亡的宗教领袖达赖喇嘛，或笨拙地逃避这个问题。一位代表神情紧张地问，"我能不回答这个问题吗？"
尽管藏族活动家们长期以来对中国官员的麻木不仁已经习以为常，但是，中国知识分子和网上的自由派评论家对自焚事件充耳不闻一言不发，这越来越令藏人感到困惑不解；这一群体常常冒险冲破中国极权当局的束缚，积极为社会不公正发声。
在推特上，中国最雄辩的评论逃脱了政府的审查；但是藏人自焚话题常常被有关官员腐败、非法土地拆迁或当天的其他丑闻所掩盖。自去年自焚事件肇始，很少有中国学者试图纠结于这一议题。
"这种冷漠令人震惊，"张博树说。张是一位政治哲学家，三年前，他因为批评政府的人权纪录而失去了中国社会科学院的工作。
在还在增加的69起自焚事件中，最少有56人已经死亡，很多藏人问他们自己，为什么他们的汉族同胞对藏人的苦难无动于衷——最少，他们也无意探寻为什么这么多人采用这种恐怖的抗议方式。
【周五，藏人在西北青海省隆务县抗议。显然想在此刻给共产党精英传递信号，示威者谴责"文化灭绝"，要求结束高压政治措施。匿名/通过美联社】
一些人认为，尽管几十年来，政府力图宣传一幅56个民族和谐大家庭的图景，这种沉默却显现了藏族和中国主要民族汉族之间令人不安的鸿沟。
"房间里有头大象，可是没人想谈，"著名藏学家和社会理论家王力雄说，他的著述引来了国安人员不受欢迎的关注，本周因为党代会的召开，他被警察临时隔离在他北京的公寓里。
王先生和其他人认为，受教育的中国人的世界观弥漫着一股反感藏人的暗流。他们认为，在官方宣传中，藏族人被描绘为反叛、不文明、对政府努力提高他们生活水平的努力毫无感激之情，这种情绪就是被这一宣传培育出来的。
一位著名的电影制片人，比平时更加坦率，但是只愿意匿名发言，他谈到说，许多中国人对藏族一会儿为之着迷，一会感到排斥。他说，"我们汉族热爱他们充满边域风情的歌舞，但是我们也认为他们是想分裂国家的野蛮民族。"
不管是反感还是冷漠，许多中国人潜意识地偏向政府的宣传；政府将自焚者描述为"恐怖分子"，而政府不屈不挠的审查阻止了对藏族人不满的任何公开报道，这些包括他们抱怨对藏传佛教的限制，抱怨一些地区将汉语置于藏语之上的教育政策。
"我认为当局有意在两个文化之间制造障碍，"北京大学新闻与传播学院教授胡泳说。
胡先生说，这一态度被中国的藏族专家队伍所强化，所有这些专家都被隶属政府的研究机构所雇用，他们忠实地附和党对藏族历史和政治的官方叙述。
无所不在的审查确保有关抗议的新闻很难进入互联网，更不用说主流新闻媒体。中国媒体仅报道了部分自焚事件，把信息从藏族传送出来的人则受到严厉惩罚。
这一恐惧能够瘫痪很多中国知识分子。"没有人想被谴责为分裂分子，"前社科院成员张博树说。
但是，无论是恐惧还是审查都无法完全解释中国自由派的沉默，其中大多数人是突破互联网防火墙的老手，很多人常常跨越那条想象中的红线，高调批评共产党。汉藏混合血统的博客作家茨仁唯色说，许多中国人将藏族看作"他者"；她说，朋友甚至引用一句中国古语来解释他们对藏人的悲痛无动于衷："非我族类，其心必异。"
唯色女士说，甚至她最开明的朋友都对藏族感到不理解，他们虔诚的宗教信仰，他们要求更大程度自治，他们希望达赖喇嘛回归的心痛；北京常常责斥达赖喇嘛为"穿着羊皮的狼"。
唯色接着说，中国知识分子将西藏看做一片令人生畏、动荡不安的地区，但是和中国不可分离。"汉族沉迷于主权议题，"唯色说，她与那位被软禁在家的批评家王力雄结了婚，"他们想声明西藏是中国的一部分，但是他们并不真正关心藏族人民或者文化。"
本周党内老人们聚集在一起，准备十年一度的领导人更替。尽管自焚事件发生在万里之外的有限区域，北京的官员也不敢掉以轻心。在周四党代会开幕日，几位保安坐在人民大会堂后排，膝盖间放着灭火器。
在大会堂外的天安门广场上，消防员严阵以待，脚边放着灭火器，尽管广场上覆盖着一层防火的大理石地砖。一位《纽约时报》摄影师拍摄了一些消防员的照片，她被警察阻止，他们强迫她删除了这些照片。
周五，西藏自治区的代表进行分组会，一位外国记者提问政府是否有计划解决自焚问题，党的高官梁田庚否认了这个问题。他先是颂扬了藏族人民的幸福生活，然后指出甚至发达民主国家也被自杀而困扰。
"每天都有人自杀，有人点火自焚，有人用枪自杀，"他说，"我认为一些媒体组织怀着不可告人的动机，试图炒作藏区发生的很少的一些自焚事件。"
本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。
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译者 于 11/10/2012 01:13:00 下午 发布在 译者 上
原文：Many Chinese Intellectuals Are Silent Amid a Wave of Tibetan Self-Immolations
作者：ANDREW JACOBS
日期：2012/10/9
由译者志愿者翻译，未经校对。
【周日，一位流亡藏人在印度达兰萨拉举行的烛光晚会上流泪。与会者们哀悼当天早上在中国自焚的年轻藏人，表达团结。Ashwini Bhatia/美联社】
北京——近几个月来，我们数十次看到这种令人毛骨悚然的反抗一再上演。本周，六名年轻的藏人自焚，当他们被火焰吞没时高喊自由的口号。据流亡团体信息，周五，连续第二天，在中国西北的青海省，上千名藏人走上街头，声讨"文化灭绝"，要求结束结束军警的高压手段。.
在中国首都北京，中国共产党的权力掮客们正在推销新一代党的领导人，即将卸任的主席胡锦涛，周四对全国发表了一份长篇大论的讲话，但未提到正在中国不安宁的边陲蔓延的怒火。
当被外国记者问及正在不断升级的危机，18大党代表们谴责流亡的宗教领袖达赖喇嘛，或笨拙地逃避这个问题。一位代表神情紧张地问，"我能不回答这个问题吗？"
尽管藏族活动家们长期以来对中国官员的麻木不仁已经习以为常，但是，中国知识分子和网上的自由派评论家对自焚事件充耳不闻一言不发，这越来越令藏人感到困惑不解；这一群体常常冒险冲破中国极权当局的束缚，积极为社会不公正发声。
在推特上，中国最雄辩的评论逃脱了政府的审查；但是藏人自焚话题常常被有关官员腐败、非法土地拆迁或当天的其他丑闻所掩盖。自去年自焚事件肇始，很少有中国学者试图纠结于这一议题。
"这种冷漠令人震惊，"张博树说。张是一位政治哲学家，三年前，他因为批评政府的人权纪录而失去了中国社会科学院的工作。
在还在增加的69起自焚事件中，最少有56人已经死亡，很多藏人问他们自己，为什么他们的汉族同胞对藏人的苦难无动于衷——最少，他们也无意探寻为什么这么多人采用这种恐怖的抗议方式。
【周五，藏人在西北青海省隆务县抗议。显然想在此刻给共产党精英传递信号，示威者谴责"文化灭绝"，要求结束高压政治措施。匿名/通过美联社】
一些人认为，尽管几十年来，政府力图宣传一幅56个民族和谐大家庭的图景，这种沉默却显现了藏族和中国主要民族汉族之间令人不安的鸿沟。
"房间里有头大象，可是没人想谈，"著名藏学家和社会理论家王力雄说，他的著述引来了国安人员不受欢迎的关注，本周因为党代会的召开，他被警察临时隔离在他北京的公寓里。
王先生和其他人认为，受教育的中国人的世界观弥漫着一股反感藏人的暗流。他们认为，在官方宣传中，藏族人被描绘为反叛、不文明、对政府努力提高他们生活水平的努力毫无感激之情，这种情绪就是被这一宣传培育出来的。
一位著名的电影制片人，比平时更加坦率，但是只愿意匿名发言，他谈到说，许多中国人对藏族一会儿为之着迷，一会感到排斥。他说，"我们汉族热爱他们充满边域风情的歌舞，但是我们也认为他们是想分裂国家的野蛮民族。"
不管是反感还是冷漠，许多中国人潜意识地偏向政府的宣传；政府将自焚者描述为"恐怖分子"，而政府不屈不挠的审查阻止了对藏族人不满的任何公开报道，这些包括他们抱怨对藏传佛教的限制，抱怨一些地区将汉语置于藏语之上的教育政策。
"我认为当局有意在两个文化之间制造障碍，"北京大学新闻与传播学院教授胡泳说。
胡先生说，这一态度被中国的藏族专家队伍所强化，所有这些专家都被隶属政府的研究机构所雇用，他们忠实地附和党对藏族历史和政治的官方叙述。
无所不在的审查确保有关抗议的新闻很难进入互联网，更不用说主流新闻媒体。中国媒体仅报道了部分自焚事件，把信息从藏族传送出来的人则受到严厉惩罚。
这一恐惧能够瘫痪很多中国知识分子。"没有人想被谴责为分裂分子，"前社科院成员张博树说。
但是，无论是恐惧还是审查都无法完全解释中国自由派的沉默，其中大多数人是突破互联网防火墙的老手，很多人常常跨越那条想象中的红线，高调批评共产党。汉藏混合血统的博客作家茨仁唯色说，许多中国人将藏族看作"他者"；她说，朋友甚至引用一句中国古语来解释他们对藏人的悲痛无动于衷："非我族类，其心必异。"
唯色女士说，甚至她最开明的朋友都对藏族感到不理解，他们虔诚的宗教信仰，他们要求更大程度自治，他们希望达赖喇嘛回归的心痛；北京常常责斥达赖喇嘛为"穿着羊皮的狼"。
唯色接着说，中国知识分子将西藏看做一片令人生畏、动荡不安的地区，但是和中国不可分离。"汉族沉迷于主权议题，"唯色说，她与那位被软禁在家的批评家王力雄结了婚，"他们想声明西藏是中国的一部分，但是他们并不真正关心藏族人民或者文化。"
本周党内老人们聚集在一起，准备十年一度的领导人更替。尽管自焚事件发生在万里之外的有限区域，北京的官员也不敢掉以轻心。在周四党代会开幕日，几位保安坐在人民大会堂后排，膝盖间放着灭火器。
在大会堂外的天安门广场上，消防员严阵以待，脚边放着灭火器，尽管广场上覆盖着一层防火的大理石地砖。一位《纽约时报》摄影师拍摄了一些消防员的照片，她被警察阻止，他们强迫她删除了这些照片。
周五，西藏自治区的代表进行分组会，一位外国记者提问政府是否有计划解决自焚问题，党的高官梁田庚否认了这个问题。他先是颂扬了藏族人民的幸福生活，然后指出甚至发达民主国家也被自杀而困扰。
"每天都有人自杀，有人点火自焚，有人用枪自杀，"他说，"我认为一些媒体组织怀着不可告人的动机，试图炒作藏区发生的很少的一些自焚事件。"
本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享 3.0许可协议。
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译者 于 11/10/2012 01:13:00 下午 发布在 译者 上
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