最近在青海湖畔举办的“国际诗歌节”，
2010年8月，我专程前往西宁，就是为了到青海湖边去一下。 从机场到西宁市，昏暗的路灯下闪过一个个路牌：湟中、平安、
中国人也许都知道，青海湖是中国最大的咸水湖，
青海湖见证了不止一个民族的悲伤。在中共建政后的几十年中，
在青海湖边，我独自走到水边，坐在木制栈道上，望着一头白牦牛，
但是，我别无选择。因为我深知，
下面是《1959 拉萨！》一书的第四章。这章中的数据，只是1958年-
第四章: 悲怆的青海湖
（一）
青藏高原的东北部，有一个高山环抱，形近椭圆的大湖。
青海位于塞外边陲，数千年来处于汉文化圈之外。
唐代诗人李白的名诗《关山月》咏道：“汉下白登道，胡窥青海湾”
公元20世纪中叶，历史发生突变。
1950年，青海藏人总数为435,335人
1957年，青海藏人总数为513,415人
1964年，青海藏人总数为422,662人
在这本公开出版书中说：“1949年新中国成立，
我在访谈年轻一代的青海藏人时，他们口中常常出现一个年份：19
1958年，中共的民族政策出现了一个大转折。
触发这个转折的，是1958年4月发生在十世班禅喇嘛故乡，
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，
1955年，中南海大反“小脚女人”， 青海省委书记高锋从北京
此后，北京开始强力推行合作化。1955年10月4日至11日，
暴力土改和强制推行“合作化”在四川引发的藏民暴动，
“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘，
在1957年11月的青海省委二届四次全委扩大会议中，
于是，
当时循化县有4个藏民乡，其中噶楞、温都和道帏为农业乡，
4月25日拂晓，解放军两个团的兵力奉命渡过黄河，围歼“叛匪”
战事结束后，紧接着开展大搜捕，一个下午就“俘敌”2,
当日，加乃化仁波切得知消息，在“学习班”里悲愤自杀。
整个事件中，“我方”死伤17人，损失了价值90多万元人
这就是著名的“循化反革命叛乱事件”。
“循化事件”涉及循化县11个乡的7个乡（镇），
“循化事件”中还有一个因素：“叛区”68.4%的党员和
5月2日，青海省副省长薛克明就“循化匪乱问题”
潘多拉的魔盒就此开启。
（二）
正当循化一片风声鹤唳的时候，以牧业为主的青海省海南州兴
兴海藏民暴动的原因，官方解释是：“反对中国共产党的领导
1958年2月9日，
1958年5月29日，《人民日报》发表题为“
一个多月后，包括兴海在内的海南州三个县藏民武装暴动，
公开的资料里从未说明牧民为什么抗拒合作化，然而，195
“公社化初期,我们对牧业区的经济特点和处理牲畜入社问题的重要
由此可见，1958年牧民是“无代价” 入社，
在后来的宣传中，当时的青海牧民被描述成一无所有，
1958年的“无代价入社”事实上是对所有人的财产剥夺，
那几年正是“一平二调”高潮时期，
7月29日，解放军步兵第402团进驻兴海。正规军跟牧民们打了
“牧业队群众”为什么大批外逃？ 1959年5月24日，
“再看兴海情况，该县从去年（1958年）部队撤离至今年
对招降和被捕的人滥杀只是原因之一。另一个原因是“
“合作化”不仅是为了消灭私有制，
“目前牧区粮食甚为紧张，加上管理不善，……
就在牧民已经到了以隔年死畜为食，导致人畜感染，
1958年底，青海牧区已经出现饥荒，
“1958年是各项建设事业全面大跃进的一年，
取得决定性胜利的一年。……粮食总产量达到22亿斤，较1957
实际情况是：1958年，兴海县粮食作物播种面积11,
在这样的情况下，民众对“叛匪”的支持是完全可以理解的：
在这样的情况下，民众对“叛匪”的支持是完全可以理解的：
“（兴海）全县大部生产队均藏有通匪坏人，
58年9月，兴海县的民众就只能靠打野兽，挖蕨麻，
1958年12月，
（三）
1958年6月29日，“青海省委对全省镇压叛乱问题的指示”
看了这份报告，毛泽东提笔作出以下批示：“青海反动派叛乱，
7月5日，青海省委将“循化事件”写成一份报告上报中央。
这份报告还说到，另一个主要教训，是党团员与宗教的关系。“
8月27日，中央作出批示，肯定了青海省委的这份报告，
这一观点无视民族之间的差异，用“阶级斗争”观念来解释文化、
“循化事件”中，青海省委调动军队，对平民进行了一场大屠杀，
从1958年6月29日“青海省委对全省镇压叛乱问题的指示”，
（四）
1958年12月18日，第十一次全国统战工作在北京召开。
这就是对外称为“反封建”的“宗教制度改革”运动。
在这场运动中被摧毁的，不仅是佛教寺院。《乐都县志》
18座寺院中，公社办公占用2座，生产队作饲养场的10座、
这场名为“改革”实为毁灭的运动，
青海省委认为： “……改革宗教制度，更具有‘穷人’
“宗改”也不仅仅是一场政治运动。除了废除寺庙的一切特权之外，
换言之，这场被称为“宗教制度改革”的运动，
至于宪法中的“宗教自由”，中央统战部副部长、
这些文件和讲话，
经过如此“改革”之后，
于是，在20世纪中叶的中国，
情况严重到甚至连“平叛”部队也看不下去，
情况严重到甚至连“平叛”部队也看不下去，
高压之下，藏民拼死反抗，暴动此起彼伏。战事大致平息之后，
1958年，整个海南自治州“共处理各类人犯16,272人”，
1958年，整个海南自治州“共处理各类人犯16,272人”，
黄南藏族自治州尖扎县，只有昂拉、当顺、
果洛藏族自治州久治县：“从1958年8月至1960年底
在青海玉树藏族自治州，对藏民滥杀的结果，使该州出现了“
许多死者的家属从未得到通知，无数个家庭中的父亲、儿子、
在这些冰冷的数字背后，是成千上万失去丈夫的女人，
措温布，青色的湖，是中国最大的咸水湖。
这就是1959年“拉萨事件”爆发之前，
达赖喇嘛童年居住过的塔尔寺，有427人被“错捕错判”[
这一切，都是以“民主改革”的名义进行的。
1959年初，周边四省藏区已经被强行纳入了政治、经济、文化、
在这一切都背后，还有一个当时只有极少人知道的秘密：青海省海北
一万多名世代居住在金银滩草原上的蒙藏牧民被迫迁移。
1958年8月18日，
至此，西藏已是“红海洋”中一座即将沉没的孤岛。
[1] 《青海藏族人口》， 17页。
[2] 《四川民族地区民主改革资料集》，497～503页。
[3] “为彻底完成青海省牧业区社会主义革命而斗争”，《
[4] 达杰：《果洛见闻与回忆》，112～113页。
[5] 详见降边嘉措：《十世班禅大师传记》，98-99页；
[6] “关于循化匪乱情况和今后意见的报告”，《
[7] 《兴海县志》，346页。
[8] 《兴海县志》，24页。
[9] “关于牧业区牲畜入社问题的指示”。《民族宗教工作
[10] 《青海省藏族蒙古族社会历史调查》，第19页。
[11] “
[12] 《民族宗教工作文件汇集》 1004-1005页。
[13] 根据《兴海县志》提供的人口数、粮食、
[14] 《民族宗教工作文件汇集 1949-1959》，10
[15] 高峰：“继续克服右倾保守，鼓足干劲为今年更大、
[16] 《民族宗教工作文件汇集 1949-1959》，1
[17] 《兴海县志》346页：“至1960年未，在3年多的
[18] “青海省委对全省镇压叛乱问题的指示”
[19] “
[20] 杜安华：“
[21] 《甘南州志》，102页。
[22] 《乐都县志》，19页。
[23] 《乐都县志》，310页。
[24] “
[25] “为彻底完成青海省牧业区社会主义革命而斗争”，《
[26] 《湟中县志》，238页。
[27] “
[28] 阿卡，青海藏区使用的安多方言，指出家的僧人。
[29] 《海南州志》， 32页。
[30] “关于更广泛更深入地开展政治争取工作的几点意见”
[31] 《尖扎县志》， 413、520页。
[32] 达杰：《果洛见闻与回忆》，223页。
[33] 《湟中县志》，240页。另外，1958年9月对伊
[34] Baba Phuntsonk Wangyal: Witness to Tibet’s History, p. 45.
[35] 《果洛见闻与回忆》，第112 - 113页； 《十世班禅大师传记》第98页。在各藏族自治州、县志的“
[36] 七世夏日仓仁波切于1958年6月16日被捕，19
[37] “为彻底完成青海省牧业区社会主义革命而斗争”，《民
[38] 同上。
[39] 《湟中县志》，18页。
[40] 《湟中县志》，18页。
[41] 为建造金银滩原子弹基地强迫海晏牧民搬迁的详情，见
[42] 《解放西藏史》，346页。
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