李南央：奇才朱正

【作者按：我7月11日投稿香港《明报》，7月26日承蒙刊登"有头无尾"删节版。现附上《明报》版图片和我自己文章原文。

记得父亲生前总说："幸亏有个香港"；我现在得说："幸亏还有小半个香港"，我这篇文章得以见诸纸媒，尽管删了我"点睛"的那一笔。】

我在整理、录入父亲李锐的资料时，常常会碰到一些字迹不清的地方。以我的知识储备只能猜，至于猜的是否准确全无把握。每逢遇到这种情况，我第一个想到，也是迄今唯一找去寻求答案的人便是朱正先生。

最近就又碰到了这么一个字，是在父亲写给黎澍先生的一封信中。这里多啰嗦一句，黎澍先生去世后，他的夫人徐滨阿姨，将清出的李锐写给黎澍的信都交还给了他。得说，他们那一代知识分子对于存史，是刻在骨子里头的。

信是这样开头的：

黎澍同志：

《黄兴诗词抄》若干首录上，请多考证：（"吴荒"是否伍子胥典？）

"吴"字后面的那个字，一下就把我蒙住了，即向朱正先生询问：

朱正叔叔，

请看所附我爸写给黎澍先生的一封信。我完全没有历史知识，只是在网上查到黄兴诗中有"吴荒"二字，故猜括号内应该是："《黄兴诗词抄》若干首录上，请多考证：（'吴荒'是否伍子胥典？）"

烦您帮我看看是否猜对了。

翌日一早打开邮箱，朱正先生的公子朱晓的回电已经到了：

南央姐：我爸背诵并讲解这首诗的上阙四句，"看吴荒"就是伍子胥被砍头之前希望把自己的头挂起来看吴国破灭。

英雄无命哭刘郎，惨澹中原侠骨香。

我未吞胡兴汉业，君先悬首看吴荒。

再一看，还有第二封邮件：

南央姐：我爸翻出《史记》，在《伍子胥列传第六》中有伍子胥对舍人留的遗言："必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。"

确证了父亲"'吴荒'是否伍子胥典？"一问无误。

朱正先生只有中学学历，而且在共产党执政后的整整三十年里，不是在劳改农场被改造，就是在长沙城里拉排子车讨生活，百分之一百的苦力。可见，人的学问并不一定非得上大学、读博士才能得到。现如今，从中国顶尖大学史学博士生中，大概是很难找到朱正先生这种脑子就像计算机数据库一样的学者的。

爱迪生说："天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。"朱正先生付出的汗水、外加非主观意愿付出的血水、泪水以量计，是我辈，更是六零后的几代人所无法企及的；至于那百分之一的"灵感"，则是非奇才所不能有的了。

2018年4月，我陪普林斯顿一位研究中俄问题的教授拜访朱正先生，谈话间，每回答这位教授的一个提问，朱正先生必先蹭蹭地小步跑向立满了书架的某一面墙，在其中插满书籍的一个书架前停下，毫不犹豫地抽出一本折回沙发，准确地翻到一页，指给那位教授："某人在某时、某地说……"把那位教授惊得了得。事后她跟我说："我怎么从来没听说过朱正，真是谢谢你让我认识了他。他若在美国，绝对会是鼎鼎大名。"我告诉她："可惜朱正在中国，要让年轻人知道他，得用'百家论坛'里的某位说家作喻，年轻人才会掂出他的分量。"

人是时代的产物。说到底，朱正先生的功底是在"万恶的旧社会"练就的。他学识渊博又识人间烟火，拿着老年证在北京挤公交车得意之极。我的童年，对我影响至深、至大的是家里的老阿姨——蔡嫂，父亲的司机——乐伯伯，姥爷曾经的跟班——彭伯伯和他的妻子彭妈妈。他们的爱，如同春雨细润无声地浸入我的心灵，让我受用了一辈子。所以我以为，国民党统治的年代不一定有多好，可是既然我接触到的从"旧社会"过来的人中或是那么有德性，或是那么既有德性又博古通今，那个时代一定没有我亲历的共产党统治的年代黑，一定比共产党统治的生存空间好很多。 

李南央

2023.7.11.