梁京:「我将无我」与国将不国

值此中共建政七十「大庆」之际，所有真诚关心「国家大事」的人，心情都难以平静，除了对当年李慎之在「五十大庆」深夜感叹「风雨苍黄」的巨大共鸣，更有一种难以名状的忧心。因为整整一甲子之前，中共以举国之力办了第一个「大庆」，而天安门广场之夜烟花歌舞馀音未了，中国就进入了文明史上规模最大，也最为「有序」的大饥荒。几千万中国人近乎悄然无声地饿死，世界却毫不知情，以至连费正清，美国最权威的中国问题专家，也一度不信这个人间惨剧确已发生。

考虑到当前中共政权所面对的严峻形势，了解六十年前这段历史的人很难不发问，这一次中共建政「七十大庆」，会不会重演第一个「大庆」的命运，成为一场人为浩劫的开端？我的看法是，这种可能性不仅存在，且相当严重。这个判断的基本逻辑就是，习近平执政以来，选择以强势手段对付内外危机，结果是迅速恶化了中国的内外危机。特朗普上台对中国发动贸易战，是外部危机恶化的产物。贸易战以中国意想不到的速度开始了美国经济「去中国化」的进程，令中国经济遭遇六四以来最严重的危机。虽然特朗普无意动摇习在中国的地位，更没有想颠覆中共政权，而只是想让中国「服软」，但习的强硬对抗姿态，不仅错过了与特朗普妥协的机会，而且由于香港危机意外爆发，中国的内外危机出现了一个相互推动的契机。对这一极为不利的发展，我认为习近平虽感意外和压力，却并非没有心理准备。他不可能像一些人期望的那样，改弦更张、以理性变革应对危机；相反，他很可能在全面危机的压力下，实践他「我将无我，不负人民」的自我期许，从而可能制造出一场21世纪的巨大人祸。

习为甚么会这样选择？这里既有偶然的历史机缘，也有深刻的制度和文化原因。一个基本事实就是，无论从主观还是客观条件看，习选择理性改革都不会成功，而必然是「我将无我」，赵紫阳和戈尔巴乔夫都是他的前车之鉴，因此，他以自欺欺人的「不负人民」来为自私的权力豪赌辩护，过一把做「习大帝」的瘾。他的选择不仅没有遭遇有效阻击，且不断得寸进尺，恰恰说明他看到了对他有利的条件。但也正如他心里明白的，这种豪赌的结果，不仅最终还是「我将无我」，也必然导致「国将不国」。我为甚么要说习近平心里对此是明白的呢？我的根据就是习从来不讲道理，也不准备讲道理，这和毛泽东是不一样的。毛敢讲革命道理，因为他自己真信，而且他还知道，不少追随者也真信。而习近平除了迷信权力，很难说有甚么真信仰，他的文革和官场经历给他的最大教益，绝不是「理想主义」，而是如何去做以及如何去对付所谓的「两面人」。

习近平直面「我将无我」，以生死为注进行权力豪赌，无疑加速了党国的解体，但这会不会带来一场生灵涂炭的大难，以至让中国也「国将不国」？这个问题其实已非常现实。我当然希望中国有机会避免重复历史的劫难，而实现这个愿望的一大关键和最大变数，恰恰是习近平在权力面临终极挑战的时候，会不会或者有没有机会以牺牲亿万人的生命来保个人权力。十一阅兵以展示最新战略核武器为重心，显然不是甚么好兆头。 

——RFA